पिछले ब्लॉग में आपने पढ़ा कि महर्षि व्यास को कुरु वंश का कुल आगे बढाने के लिए बुलाया गया...आगे पढ़ते हैं महर्षि से उत्पन्न हुई तीन संतानों - धृतराष्ट्र, पांडू और विदुर के बारे में Show फिर तय हो गया। सत्यवती ने युवा रानियों को इस बात के लिए मनाने की कोशिश की। उनके इंकार करने पर उसने राजमाता के अधिकार से उन्हें मजबूर किया। उसने व्यास को पहले अम्बिका के पास जाने के लिए कहा। व्यास अम्बिका के महल में गए। वह सीधे जंगल से आए थे – बालों में जटाएं बनी हुई थीं और गहरे काले रंग तथा चपटी नाक के साथ वह काफी भयानक लग रहे थे। उन्हें देखकर अम्बिका ने डर के मारे अपनी आंखें बंद कर लीं। जब उसने गर्भ धारण किया, तब उसकी आंखें बंद थीं, इसलिए बच्चा नेत्रहीन पैदा हुआ। सत्यवती एक बार फिर निराश हो गई, वह किसी नेत्रहीन को राजा कैसे बना सकती थी। उसने व्यास से कहा, ‘तुम्हें एक बार फिर अम्बिका के पास जाना चाहिए। उस बार वह तैयार नहीं थी।’ अम्बिका एक बार और वह सब नहीं झेलना चाहती थी। Subscribe Get weekly updates on the latest blogs via newsletters right in your mailbox. दासी से जन्मा विदुर बहुत बुद्धिमान और विद्वान युवक बना, जिसे शास्त्रों, वेदों और राजनीतिक व्यवस्था का अच्छा ज्ञान था। मगर वह भीष्म से युद्धकला सीखकर योद्धा नहीं बन सकता था, क्योंकि युद्धकला सिर्फ क्षत्रियों को सिखाई जाती थी। इसलिए जिस रात व्यास को आना था, उसने अपने शयनकक्ष में एक दासी को भेज दिया। व्यास ने दासी के साथ सहवास किया, जिससे विदुर का जन्म हुआ। जब सत्यवती को पता चला कि रानी नहीं, बल्कि दासी व्यास के बच्चे की मां बनने वाली है, तो उसे गुस्सा आ गया। यह बच्चा भी राजा नहीं बन सकता था क्योंकि उसने किसी रानी की कोख से जन्म नहीं लिया था। फिर उसने छोटी रानी अम्बालिका को व्यास के साथ संसर्ग करने पर मजबूर किया। उसे बता दिया गया कि उसे आंखें बंद नहीं करनी हैं। जब उसने व्यास की ओर देखा, तो डर के मारे वह पीली पड़ गई। इसलिए उसके पुत्र पांडु की त्वचा का रंग पीला था – वह वर्णहीन पैदा हुआ। इसके अलावा, वह एक स्वस्थ युवक के रूप में बड़ा हुआ। मगर उन दिनों वर्णहीनता को अशुभ माना जाता था। वह एक महान योद्धा बना, मगर उसे राजा नहीं बनाया जा सकता था। उन दिनों यह माना जाता था कि वर्णहीनता एक बिमारी है और एक बिमार व्यक्ति राजा बनने के योग्य नहीं हो सकता था। आखिरकार नेत्रहीन राजकुमार को ही राजा बना दिया गया। धृतराष्ट्र सिर्फ नाम का राजा था, सारा राज-काज पांडु के हाथ में था। उसने लड़ाइयां लड़ीं और अपने साम्राज्य को बढ़ाया। धृतराष्ट्र सिर्फ दृष्टि से ही नहीं, हर मामले में अंधा था। उसने अपने पूरे जीवन इस पट्टी को पहन कर रखा और खुद को उस दृष्टि से वंचित रखा, जो उसके पास मौजूद थी। एक का ही अंधा होना काफी बुरा था, और अब वे दोनों अंधे हो चुके थे। दासी से जन्मा विदुर बहुत बुद्धिमान और विद्वान युवक बना, जिसे शास्त्रों, वेदों और राजनीतिक व्यवस्था का अच्छा ज्ञान था। मगर वह भीष्म से युद्धकला सीखकर योद्धा नहीं बन सकता था, क्योंकि युद्धकला सिर्फ क्षत्रियों को सिखाई जाती थी। धृतराष्ट्र ने गांधार की राजकुमारी गांधारी से विवाह किया। उसे शादी से पहले बताया नहीं गया था कि उसका भावी पति नेत्रहीन है। वह एक तरह से एक तुच्छ दुल्हन थी क्योंकि उसकी जन्मकुंडली में लिखा गया था कि जो भी उससे विवाह करेगा, वह तीन महीने के अंदर मर जाएगा। इस भविष्यवाणी के कारण, उसके परिवार ने उसका विवाह एक बकरे से करके उस बकरे की बलि दे दी। हालांकि वह एक बकरा था, मगर कानूनी रूप से इसे विवाह माना गया और अब वह एक विधवा थी। जब गांधारी धृतराष्ट्र से विवाह करके हस्तिनापुर आई और उसे पता चला कि उसका पति नेत्रहीन है, तो उसने एक शपथ ली - ‘अगर मेरा पति दुनिया नहीं देख सकता, तो मैं अपनी आंखों से दुनिया का आनंद नहीं लेना चाहती। जब तक वह नहीं देख सकता, मैं भी नहीं देखूंगी।’ और उसने आंखों पर कपड़े की एक पट्टी बांध ली। उसने अपने पूरे जीवन इस पट्टी को पहन कर रखा और खुद को उस दृष्टि से वंचित रखा, जो उसके पास मौजूद थी। एक का ही अंधा होना काफी बुरा था, और अब वे दोनों अंधे हो चुके थे। आगे जारी...
 विदुर की आत्मा का युधिष्ठिर में प्रवेश विदुर (अर्थ : कुशल, बुद्धिमान अथवा मनीषी) हिन्दू ग्रन्थ महाभारत के केन्द्रीय पात्रों में से एक व हस्तिनापुर के प्रधानमंत्री, कौरवो और पांडवो के चाचाश्री और धृतराष्ट्र एवं पाण्डु के भाई थे। इनका जन्म अम्बिका की प्रधान दासी के गर्भ से हुआ था | जन्म की कथा[संपादित करें]हस्तिनापुर नरेश शान्तनु और रानी सत्यवती के चित्रांगद और विचित्रवीर्य नामक दो पुत्र हुये। शान्तनु का स्वर्गवास चित्रांगद और विचित्रवीर्य के बाल्यकाल में ही हो गया था इसलिये उनका पालन पोषण भीष्म ने किया। भीष्म ने चित्रांगद के बड़े होने पर उन्हें राजगद्दी पर बिठा दिया लेकिन कुछ ही काल में गन्धर्वों से युद्ध करते हुये चित्रांगद मारा गया। इस पर भीष्म ने उनके अनुज विचित्रवीर्य को राज्य सौंप दिया। अब भीष्म को विचित्रवीर्य के विवाह की चिन्ता हुई। उन्हीं दिनों काशीराज की दो कन्याओं, अम्बिका और अम्बालिका का विवाह विचित्रवीर्य के साथ करवा दिया।
विदुर का धृतराष्ट्र तथा गान्धारी को उपदेश एवं वनगमन[संपादित करें]सम्पूर्ण तीर्थों की यात्रा करने के पश्चात् विदुर जी हस्तिनापुर आये। उन्होंने मैत्रेय जी से आत्मज्ञान प्राप्त कर किया था। धर्मराज युधिष्ठिर, भीम अर्जुन, नकुल सहदेव, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, संजय, कृपाचार्य, कुन्ती गांधारी, द्रौपदी, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी नगर के गणमान्य नागरिकों के साथ विदुर जी के दर्शन के लिये आये। सभी के यथायोग्य अभिवादन के पश्चात् युधिष्ठिर ने कहा - "हे चाचाजी! आपने हम सब का पालन पोषण किया है और समय समय पर हमारी प्राणरक्षा करके आपत्तियों से बचाया है। अपने उपदेशों से हमें सन्मार्ग दिखाया है। अब आप हमें अपने तीर्थयात्रा का वृतान्त कहिये। अपनी इस यात्रा में आप द्वारिका भी अवश्य गये होंगे, कृपा करके हमारे आराध्य श्रीकृष्णचन्द्र का हाल चाल भी बताइये।" अजातशत्रु युधिष्ठिर के इन वचनों को सुन कर विदुर जी ने उन्हें सभी तीर्थों का वर्णन सुनाया, किन्तु यदुवंश के विनाश का वर्णन को न कहना ही उचित समझा। वे जानते थे कि यदुवंश के विनाश का वर्णन सुन कर युधिष्ठिर को अत्यन्त क्लेश होगा और वे पाण्डवों को दुखी नहीं देख सकते थे। कुछ दिनों तक विदुर जी प्रसन्नता पूर्वक हस्तिनापुर में रहे। विदुर जी धर्मराज के अवतार थे। मांडव्य ऋषि ने धर्मराज को श्राप दे दिया था, इसी कारण वे सौ वर्ष पर्यन्त शूद्र बन कर रहे। एक समय एक राजा के दूतों ने मांडव्य हषि के आश्रम पर कुछ चोरों को पकड़ा था। दूतों ने चोरों के साथ मांडव्य ऋषि को भी चोर समझ कर पकड़ लिया। राजा ने चोरों को शूली पर चढ़ाने की आज्ञा दी। उन चोरों के साथ मांडव्य ऋषि को भी शूली पर चढ़ा दिया गया किन्तु इस बात का पता लगते ही कि चोर नहीं हैं बल्कि ऋषि हैं, राजा ने उन्हें शूली से उतरवा कर अपने अपराध के लिये क्षमा मांगी। मांडव्य ऋषि ने धर्मराज के पहुँच कर प्रश्न किया कि तुमने मझे मेरे किस पाप के कारण शूली पर चढ़वाया? धर्मराज ने कहा कि आपने बचपन में एक टिड्डे को कुश को नोंक से छेदा था, इसी पाप में आप को यह दंड मिला। ऋषि बोले - "वह कार्य मैंने अज्ञानवश किया था और तुमने अज्ञानवश किये गये कार्य का इतना कठोर दंड देकर अपराध किया है। अतः तुम इसी कारण से सौ वर्ष तक शूद्र योनि में जन्म लेकर मृत्युलोक में रहो।" मुनि के शाप के कारण ही धर्मराज को विदुर जी का अवतार लेना पड़ा था। वे काल की गति को भली भाँति जानते थे। उन्होंने अपने बड़े भ्राता धृतराष्ट्र को समझाया कि महाराज! अब भविष्य में वड़अ बुरा समय आने वाला है। आप यहाँ से तुरन्त वन की ओर निकल चलिये। कराल काल शीघ्र ही यहाँ आने वाला है जिसे संसार का कोई भी प्राणी टाल नहीं सकता। आपके पुत्र-पौत्रादि सभी नष्ट हो चुके हैं और वृद्धावस्था के कारण आपके इन्द्रिय भी शिथिल हो गईं हैं। आपने इन पाण्डवों को महान क्लेश दिये, उन्हें मरवाने कि कुचेष्टा की, उनकी पत्नी द्रौपदी को भरि सभा में अपमानित किया और उनका राज्य छीन लिया। फिर भी उन्हीं का अन्न खाकर अपने शरीर को पाल रहे हैं और भीमसेन के दुर्वचन सुनते रहते हैं। आप मेरी बात बात मान कर सन्यास धारण कर शीघ्र ही चुपचाप यहाँ से उत्तराखंड की ओर चले जाइये। विदुर जी के इन वचनों से धृतराष्ट्र को प्रज्ञाचक्षु प्राप्त हो गये और वे उसी रात गांधारी को साथ लेकर चुपचाप विदुर जी के साथ वन को चले गये। प्रातःकाल सन्ध्यावंदन से निवृत होकर ब्राह्मणों को तल, गौ, भूमि और सुवर्ण दान करके जब युधिष्ठिर अपने गुरुजन धृतराष्ट्र, विदुर और गांधारी के दर्शन करने गये तब उन्हें वहाँ न पाकर चिंतित हुये कि कहीं भीमसेन के कटुवचनों से त्रस्त होकर अथवा पुत्र शोक से दुखि हो कर कहीं गंगा में तो नहीं डूब गये। यदि ऐसा है तो मैं ही अपराधी समझा जाउँगा। वे उनके शोक से दुखी रहने लगे। एक दिन देवर्षि नारद अपने तम्बूरे के साथ वहाँ पधारे। युधिष्ठिर ने प्रणाम करके और यथोचित सत्कार के साथ आसन देकर उनसे विदुर, धृतराष्ट्र और गांधारी के विषय में प्रश्न किया। उनके इस प्रश्न पर नारद जी बोले - "हे युधिष्ठिर! तुम किसी प्रकार का शोक मत करो। यह सम्पूर्ण विशव परमात्मा के वश में है और वही सब की रक्षा करता है। तुम्हारा यह समझना कि मैं ही उनकी रक्षा करता हूँ, तुम्हारी भूल है। यह संसार नश्वर है तथा जाने वालों के लिये शोक नहीं करना चाहिये। शोक का कारण केवल मोह ही है, इस मोह को त्याग दो। यह पंचभौतिक शरीर नाशवान एवं काल के वश में है। तुम्हारे चाचा धृतराष्ट्र, माता गांधारी एवं विदुर उत्तराखंड में सप्तश्रोत नामक स्थान पर आश्रम बना कर रहते हैं। वे वहाँ तीनों काल स्नान कर के अग्नहोत्र करते हैं और उनके सम्पूर्ण पाप धुल चुके हैं। अब उनकी कामनाएँ भी शान्त हो चुकी हैं। सदा भगवान के ध्यान में रहने के कारण तमोगुण, रजोगुण, सतोगुण और अहंकार बुद्धि नष्ट हो चुकी है। उन्होंने अपने आप को भगवान में लीन कर दिया है। "अब मैं तुम्हें बताता हूँ कि वे आज से पाँचवे दिन अपने शरीर को त्याग देंगे। वन में अग्नि लग जाने के कारण वे उसी में भस्म हो जायेंगे। उनकी साध्वी पत्नी गांधारी भी उसी अग्नि में प्रवेश कर जायेंगी। फिर विदुर जी वहाँ से तीर्थयात्रा के लिये चले जायेंगे। अतः तुम उनके विषय में चिंता करना त्याग दो।" इतना कह कर देवर्षि नारद आकाशमार्ग से स्वर्ग के लिये प्रस्थान कर गये। युधिष्ठिर ने देवर्षि नारद के उपदेश को समझ कर शोक का परित्याग कर दिया। विदुर के जन्म संबंधी स्पष्ट जानकारी कंही नहीं मिलती है! अधूरी जन्म जानकारी.. इन्हें भी देखें[संपादित करें]
विदुर ने महाभारत में युद्ध क्यों नहीं किया?7. विदुर युद्ध में कौरवों की ओर से युद्ध नहीं लड़ा, क्योंकि इसके लिए धर्म मना कर रहा था और पांडवों की तरफ से लड़ नहीं सकते थे, क्योंकि वे हस्तिनापुर राज और उसकी मिट्टी के साथ धोखा नहीं कर सकते थे.
महाभारत के युद्ध में विदुर का क्या हुआ?अब महाभारत का युद्ध समाप्त हो चुका था। युद्ध बीते कुछ ही दिन हुए थे, पांचों पांडव विदुर जी से मिलने वन में पहुंचे। युधिष्ठिर को देखते ही विदुर ने प्राण त्याग दिए और वे युधिष्ठिर में ही समाहित हो गए।
विदुर पिछले जन्म में क्या थे?विदुर पूर्वजन्म में यमराज के रूप में थे। मंडूक मुनि के श्राप के कारण इनका जन्म शूद्र परिवार में हुआ था। मुनि ने इन्हें इसलिए श्राप दिया था क्योंकि इन्होंने धोखे से बेकसूर लोगों को मार दिया था। विदुर धृतराष्ट्र और पांडव के सौतेले भाई थे।
विदुर ने MA भाग क्यों नहीं लिया?वे नहीं चाहते थे कि किसी भी पक्ष में कोई भी क्षति हो। वे पांडवों के विरूद्ध युद्ध नहीं करना चाहते थे और कौरवों के विरूद्ध भी नहीं लड़ सकते थे। इसलिए महाभारत के युद्ध से पूर्व ही उन्होंने मंत्री पद त्याग दिया था। इसलिए वे युद्ध में भाग लेने को प्रतिबद्ध नहीं थे।
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विदुर ने महाभारत का युद्ध क्यों नहीं किया? - vidur ne mahaabhaarat ka yuddh kyon nahin kiya?
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