भगजोगनी का सौंदर्य क्यों नहीं दिखा सका? - bhagajoganee ka saundary kyon nahin dikha saka?

Bihar Board Class 9 Social Science Solutions Geography भूगोल : भारत : भूमि एवं लोग Chapter 1  स्थिति एवं विस्तार Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 9 Social Science Geography Solutions Chapter 1 स्थिति एवं विस्तार

Bihar Board Class 9 Geography स्थिति एवं विस्तार Text Book Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

बहुविकल्पीय प्रश्न :

निर्देश : नीचे दिये गये प्रश्न में चार संकेत चिह्न हैं जिनमें एक सही या सबसे उपयुक्त हैं। प्रश्नों का उत्तर देने के लिए प्रश्न संख्या के सामने वह संकेत चिह्न (क, ख, ग, घ) लिखें जो सही अथवा सबसे उपयुक्त हों।

Bihar Board Solution Class 9 Social Science प्रश्न 1.
क्षेत्रफल की दृष्टि से भारत का विश्व में कौन-सा स्थान है ?
(क) 7 वाँ
(ख) 9 वाँ
(ग) 5 वाँ
(घ) 8 वाँ
उत्तर-
(क) 7 वाँ

Bihar Board Class 9 Geography Solutions प्रश्न 2.
भारत के अक्षांशीय एवं देशान्तरीय विस्तार में लगभग कितने डिग्री ‘का अंतर है ?
(क) 45°
(ख) 40°
(ग) 30°
(घ) 35°
उत्तर-
(ग) 30°

Bihar Board Class 9 Social Science Solution प्रश्न 3.
भारत की मानक मध्याह्न रेखा का मान है
(क) 83930′
(ख) 81°53′
(ग) 82°30′
(घ) 80°30′
उत्तर-
(ग) 82°30′

Bihar Board Class 9 Geography Solution प्रश्न 4.
भारत की स्थलीय सीमा रेखा तटीय सीमा रेखा से लगभग कितनी बड़ी है ?
(क) आधी
(ख) दुगुनी
(ग) तिगुनी
(घ) चौगुनी
उत्तर-
(ख) दुगुनी

Bihar Board Class 9 Geography Chapter 1 प्रश्न 5.
भारत एवं चीन के बीच की सीमा रेखा का नाम है
(क) रेडक्लिफ लाइन
(ख) मैकमोहन लाइन
(ग) ग्रीनवीच लाइन
(घ) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(ख) मैकमोहन लाइन

रिक्त स्थान की पूर्ति करें :

1. भारत का क्षेत्रफल ………………… वर्ग कि०मी० है जो विश्व के कुल भौगोलिक क्षेत्रफल का ………………….. % है।
2. भारत का मुख्य भू-भाग …………………… उत्तर से …………….. उत्तर – अक्षांश तथा ……………. पूर्व देशांतर से ……. .. पूर्व
देशांतर तक है।
3. भारत में कुल ….. …. राज्य एवं ………. केन्द्र शासित प्रदेश हैं।
4. श्रीलंका भारत से ……….. एवं ……. द्वारा अलग हुआ है।
5. कोसी नदी को बिहार का ……….. कहते हैं जो हिमालय के ।
……………..: पर्वत से निकलती है।
उत्तर-
1. 23.8 लाख,
2.4 2. 894′, 37°6′, 68°7′, 97225′
3. 28.7,
4. मन्नार की खाड़ी, पाक जल संधि
5. शोक, कैलाश।

कारण बताएँ

Bihar Board 9th Class Social Science Book Pdf प्रश्न 1.
भारत का अक्षांशीय एवं देशांतरीय विस्तार लगभग समान है किन्तु भूमि पर दोनों की वास्तविक दूरी समान नहीं है, क्यों ?
उत्तर-
इसका कारण यह है कि पृथ्वी पर अंतरअक्षांशीय दूरी समान रहती है किन्तु अंतरदेशीय दूरी जैसे-जैसे ध्रुव की ओर जाती हैं कम होती जाती है।

Bihar Board Class 9th History Solution प्रश्न 2.
भारत के अरुणाचल प्रदेश के निवासी सौराष्ट्र के निवासियों की तुलना में सूर्योदय होने से 2 घंटा पहले ही उठ जाते हैं, क्यों?
उत्तर-
इसका कारण है

• अरूणाचल प्रदेश के पूर्वी भाग की अंतिम देशान्तर रेखा 97225′ पूर्व है जबकि सौराष्ट्र के पश्चिमी भाग की अंतिम देशान्तर रेखा 6827′ पूर्व है। इनमें लगभग 30 देशान्तर रेखाओं का अन्तर है।
• सूर्य पूरब में निकलता है। अतः पूरब में समय आगे होगा, पश्चिम की अपेक्षा।
• हर देशान्तर रेखा पर सूर्य निकलने के समय में 4 मिनट
  \(\left(\frac{24 \times 60}{360}\right)\) का अंतर आता है
• इस प्रकार सौराष्ट्र के पश्चिमी भाग में अरुणाचल प्रदेश के पूर्वी भाग की अपेक्षा समय 2 घंटे पीछे है, (4 × 30 = 120 मिनट अर्थात् 2 घंटे। .
• देश की घड़ियाँ 80°30′ पूरब हैं। यह इलाहाबाद से होकर गुजरती है, तो जब इलाहाबाद में दिन का 12 बजता है तो सम्पूर्ण देश की घड़ियों में 12 बजता है।

Bihar Board Class 9 History Book Solution प्रश्न 3.
भारत के जम्मू-कश्मीर राज्य में जाड़े की ऋतु में जहाँ लोग गर्म कपड़े में लिपटे रहते हैं वहीं दक्षिण राज्य केरल के निवासी खुले बदन एवं लुंगी में रहते हैं, क्यों?
उत्तर-
इसका कारण यह है कि भारत का उत्तरी किनारा जम्मू-कश्मीर राज्य 37°6′ अक्षांश रेखा इसके उत्तरी किनारे से गुजरती है । अतः विषुवत रेखा से यह काफी दूरी पर है तथा सूर्य की किरणें यहाँ अत्यन्त तिरछी पड़ती हैं। फलतः यहाँ सूर्य ताप कम मिलता है और जाड़े की ऋतु में अत्यधिक ठंढक पड़ती है। इसके विपरीत भारत का दक्षिणी भाग-केरल विषुवत रेखा के काफी निकट है । अतः यहाँ सूर्य की किरणें अपेक्षाकृत सीधी पड़ती है और सूर्य ताप अधिक मिलता है। इस तरह जाड़े में जम्मू-कश्मीर में पुरुष गर्म कपड़े और चादरों में लिपटे रहते हैं वहीं केरल का किसान लुंगी पहने नंगे वदन खेती करता है।

Bihar Board Class 9 Geography Book Solution प्रश्न 4.
भारत की तटीय सीमा रेखा काफी लंबी है, क्यों?
उत्तर-
कारण यह है कि भारत के दक्षिण में हिन्द महासागर, पूरब में बंगाल की खाड़ी तथा पश्चिम में अरब सागर है । यह तीनों और समुद्र से घिरा है। इसी प्रायद्वीपीय आकार के कारण भारत की तटीय सीमा काफी लंबी है।

लघु उत्तरीय प्रश्न

Bihar Board 9th Class Geography Book प्रश्न 1.
भौगोलिक क्षेत्रफल के दृष्टिकोण से भारत से बड़े सभी देशों का नाम क्रमवार लिखें। उत्तर-भौगोलिक क्षेत्रफल से भारत से बड़े सभी देशों के नाम क्रमवार इस प्रकार हैं
उत्तर-
(i) रूस – 170 लाख वर्ग किमी० ।
(ii) कनाडा – 99.7 लाख वर्ग किमी० ।
(iii) संयुक्त राज्य अमेरिका – 98 लाख वर्ग किमी० ।
(iv) चीन – 95.9 लाख वर्ग किमी०
(v) ब्राजील – 85.4 लाख वर्ग किमी० ।
(vi) आस्ट्रेलिया – 76.8 लाख वर्ग किमी० ।

Bharti Bhawan Book Class 9 Geography प्रश्न 2.
बंगाल की खाड़ी और अरब सागर में स्थित भारत के द्वीप समूहों के नाम लिखें।
उत्तर-
बंगाल की खाड़ी में स्थित द्वीप समूह है–अंडमान और निकोबार द्वीप समूह । अरब सागर में स्थित द्वीप समूह हैं-लक्षद्वीप तथा मालदीव द्वीप समूह ।

Bharati Bhawan Class 9 Geography Solutions प्रश्न 3.
भारत की स्थलीय सीमा रेखा को छूने वाले सभी पड़ोसी देशों के नाम लिखें।
उत्तर-
भारत की स्थलीय सीमा रेखा को छूने वाले देश हैं-पाकिस्तान, अफगानिस्तान, चीन, नेपाल, भूटान, बंगलादेश तथा म्यांमार हैं।

Bihar Board Class 9 Geography Chapter 1 Solution प्रश्न 4.
भारत के कौन से राज्य अंतरराष्ट्रीय सीमा तथा समुद्र तट को स्पर्श नहीं करते हैं।
उत्तर-
भास्त के राज्यों में मध्यप्रदेश, छत्तीसगढ़, बिहार, झारखंड, हरियाणा, दिल्ली तथा असम है जो अंतर्राष्ट्रीय सीमा तथा समुद्र तट को स्पर्श नहीं करते हैं।

प्रश्न 5.
जलसंधि किसे कहते हैं ?
उत्तर-
जलसंधि जल का वह संकीर्ण हिस्सा है जो दो सागरों को विभाजित करता है। जैसे पाक जलसंधि द्वारा भारत और श्रीलंका अलग होता है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत के अक्षांशीय एवं देशान्तरीय विस्तार का इसके समय पर क्या प्रभाव पड़ता है ? स्पष्ट करें।
उत्तर-
भारत के अक्षांशीय विस्तार से समय पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है । इसके विस्तार से सर्दी गर्मी का प्रभाव पड़ता है। समय पर प्रभाव देशान्तरीय विस्तार के कारण होता है। भारत में अरुणाचल प्रदेश और कच्छ के बीच स्थानीय समय में 2 घंटों का अन्तर है। इन दोनों में 30° देशान्तरीय बिस्तार है। भारत की मानक देशान्तर रेखा 82°30′ पूवी देशान्तर है, जो इलाहाबाद के नैनी से होकर गुजरती
पृथ्वी 24 घंटे में 360° देशान्तर घूम जाती है । अतः 1° देशान्तर पार करने में पृथ्वी को 4 मिनट का समय लगता है और अरुणाचल प्रदेश के बीच 30° देशानतर का अंतर है। अतः 30°x 4 मिनट = 120 मिनट अर्थात् 2 घंटे हुए। यानी दोनों स्थानों के समय में दो घंटों का अंतर है।

यह अंतर स्थानीय समय का है । पर पूरे देश में एक समय निर्धारित रहता है। भारत में मानक समय है 829-30′ अर्थात् नैनी का समय । यहाँ जब सूर्य ठीक सिर पर आता है तो दिन का 12 बजता है और वही समय पूरे देश में लागू होता है, ताकि समय की एकरूपता बनी रहे ।

मानचित्र कौशल

मानचित्र की सहायता से निम्नलिखित की पहचान करें-
(i) भारत के सभी राज्यों की राजधानियाँ ।
(ii) केन्द्र शासित प्रदेशों की राजधानियाँ।
(iii) सबसे लंबी तटरेखा वाला राज्य ।
(iv) भारत का दक्षिणतम बिन्दु ।
(v) भारत की मुख्य भूमि का दक्षिण शीर्ष बिन्दु ।
(vi) भारत और श्रीलंका को अलग करने वाली जलसंधि ।
(vii) भारतीय उपमहाद्वीप किन देशों से मिल कर बनता है।
(viii) सार्क सदस्यों को चिह्नित करें।
उत्तर-
(i) भारत के सभी राज्यों की राजधानियाँ-

(ii) केन्द्र शासित प्रदेशों के मुख्यालय :

(iii) सबसे लंबी तटरेखा वाला राज्य है–गुजरात।
(iv) भारत का दक्षिणतम बिन्दु-इंदिरा प्वाइंट ।
(v) भारत की मुख्य भूमि का दक्षिण शीर्ष बिन्दु-कन्याकुमारी ।
(vi) भारत और श्रीलंका को अलग करने वाली जलसंधि-पाक जलसंधि।
(vii) भारतीय उपमहाद्वीप निम्नांकित देशों से मिलकर बनता हैउत्तर-पश्चिम में पाकिस्तान, मध्य में भारत, उत्तर में नेपाल, उत्तर-पूर्व में भूटान और पूर्व में बंगलादेश ।.
(viii) सार्क सदस्य देश हैं-भारत, नेपाल, बंगलादेश, श्रीलंका,. भूटान, पाकिस्तान, अफगानिस्तान, मालदीव ।

Bihar Board Class 10 Social Science Solutions Geography भूगोल : भारत : संसाधन एवं उपयोग Chapter 1 भारत : संसाधन एवं उपयोग Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 10 Social Science Geography Solutions Chapter 1 भारत : संसाधन एवं उपयोग

Bihar Board Class 10 Geography भारत : संसाधन एवं उपयोग Text Book Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

भारत संसाधन एवं उपयोग प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 10 प्रश्न 1.
कोयला किस प्रकार का संसाधन है ?
(क) अनवीकरणीय
(ख) नवीकरणीय
(ग) जैव
(घ) अजैव
उत्तर-
(क) अनवीकरणीय

भारत संसाधन एवं उपयोग Bihar Board Class 10 प्रश्न 2.
सौर ऊर्जा निम्नलिखित में से कौन-सा संसाधन है
(क) मानवकृत
(ख) पुनः पूर्तियोग्य
(ग) अजैव
(घ) अचक्रीय
उत्तर-
(ख) पुनः पूर्तियोग्य

Bharat Sansadhan Evam Upyog Bihar Board प्रश्न 3.
तट रेखा से कितने किमी. क्षेत्र सीमा अपवर्तक आर्थिक क्षेत्र कहलाते हैं ?
(क) 100 NM
(ख) 200 NM
(ग) 150 NM
(घ) 250 NM
उत्तर-
(ख) 200 NM

Geography Class 10 Chapter 1 Notes Bihar Board प्रश्न 4.
डाकू की अर्थव्यवस्था का संबंध है
(क) संसाधन संग्रहण से
(ख) संसाधन के विदोहण से
(ग) संसाधन के नियोजित दोहन से
(घ) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(ख) संसाधन के विदोहण से

Bihar Board Class 10 Geography Solutions प्रश्न 5.
समुद्री क्षेत्र में राजनैतिक सीमा के कितने किमी. तक राष्ट्रीय सम्पदा निहित है
(क) 10.2 किमी.
(ख) 15.5 किमी.
(ग) 12.2 किमी.
(घ) 19.2 किमी.
उत्तर-
(ग) 12.2 किमी.

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 10th Geography Solution प्रश्न 1.
संसाधन को परिभाषित कीजिए।
उत्तर-
सामान्य तौर मानवीय उपयोग में आनेवाली सभी वस्तुएँ संसाधन कहलाती हैं। जैसे भूमि, मृदा, जल, वायु, खनिज, जीव, प्रकाश इत्यादि। वर्तमान परिवेश में सेवाओं को भी संसाधन माना गया है। जैसे-गायक, कवि, चित्रकार इत्यादि की सेवा।।
वस्तुतः संसाधन का अर्थ बहुत ही व्यापक है। प्रसिद्ध भूगोलविद ‘जिम्मरमैन’ के अनुसा -“संसाधन होते नहीं, बनते हैं।

भारत संसाधन एवं उपयोग क्लास 10th Bihar Board प्रश्न 2.
संभावी एवं संचित कोष संसाधन में अंतर स्पष्ट करें।
उत्तर-
संभावी संसाधन-ऐसे संसाधन जो किसी क्षेत्र विशेष में मौजूद होते हैं, जिसे उपयोग में लाये जाने की संभावना रहती है। जिसका उपयोग अभी तक नहीं किया गया हो। जैसे-हिमालयी क्षेत्र का खनिज, अधिक गहराई में होने के कारण दुर्गम है।

संचित कोष संसाधन वास्तव में ऐसे संसाधन भंडार के ही अंश हैं जिसे उपलब्ध तकनीक के आधार पर प्रयोग में लाया जा सकता है। किन्तु इनका उपयोग प्रारंभ नहीं हुआ है। जैसे नदी का जलं भविष्य में जल विद्युत के रूप में उपयोग हो सकता है।

Bihar Board Geography Solution Class 10 प्रश्न 3.
संसाधन संरक्षण की उपयोगिता को लिखिए।
उत्तर-
सभ्यता एवं संस्कृति के विकास में संसाधन की अहम भूमिका होती है। किन्तु संसाधनों का अविवेकपूर्ण या अतिशय उपयोग; विविध सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक एवं पर्यावरणीय समस्याओं को जन्म देता है। इन समस्याओं के समाधान हेतु विभिन्न स्तरों पर संरक्षण की आवश्यकता होती है।

Bihar Board Solution Class 10 Social Science प्रश्न 4.
संसाधन-निर्माण में तकनीक की क्या भूमिका है, स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
संसाधन-निर्माण में तकनीक की भूमिका अत्यंत ही महत्वपूर्ण होती है, क्योंकि अनेक प्रकृति-प्रदत्त वस्तुएँ तब तक संसाधन का रूप नहीं लेती जबतक कि किसी विशेष तकनीक द्वारा उन्हें उपयोगी नहीं बनाया जाता। जैसे-नदियों के बहते जल से पनबिजली उत्पन्न करना, बहती हुई वायु से पवन ऊर्जा उत्पन्न करना, भूगर्भ में उपस्थित खनिज अयस्कों का शोधन कर उपयोगी बनाना, इन सभी में अलग-अलग तकनीकों की आवश्यकता होती है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्नोतर

Geography Class 10 Bihar Board प्रश्न 1.
संसाधन के विकास में ‘सतत-विकास की अवधारणा की व्याख्या कीजिए।
उत्तर-
संसाधन मनुष्य के जीविका का आधार है। जीवन की गुणवत्ता बनाये रखने के लिए संसाधनों के सतत् विकास की अवधारणा अत्यावश्यक है। ‘संसाधन प्रकृति-प्रदत्त उपहार है।’ की अवधारणा के कारण मानव ने इनका अंधाधुंध दोहन किया जिसके कारण पर्यावरणीय समस्याएँ भी उत्पन्न हो गयी हैं।

व्यक्ति का लालच लिप्सा ने संसाधनों का तीव्रतम दोहन कर संसाधनों के भण्डार में चिंतनीय हास ला दिया है। संसाधनों का केन्द्रीकरण खास लोगों के हाथों में आने से समाज दो स्पष्ट भागों में (सम्पन्न और विपन्न) बँट गया है।

संपन्न लोगों द्वारा स्वार्थ के वशीभूत होकर संसाधनों का विवेकहीन दोहन किया गया जिससे विश्व पारिस्थितिकी में घोर संकट की स्थिति उत्पन्न हो गयी। जैसे भूमंडलीय तापन, ओजोन अवक्षय, पर्यावरण प्रदूषण, अम्ल वर्षा इत्यादि।

उपर्युक्त परिस्थितियों से निजात पाने, विश्व-शांति के साथ जैव जगत् को गुणवत्तापूर्ण जीवन लौटाने के लिए सर्वप्रथम समाज में संसाधनों का न्याय-संगत बँटवारा अपरिहार्य है अर्थात् संसाधनों का नियोजित उपयोग हो। इससे पर्यावरण को बिना क्षति पहुँचाये, भविष्य की आवश्यकताओं के मद्देनजर, वर्तमान विकास को कायम रखा जा सकता है। ऐसी अवधारणा सतत विकास कही जाती है जिसमें वर्तमान के विकास के साथ भविष्य सुरक्षित रह सकता है।

Bihar Board Solution Class 10 प्रश्न 2.
स्वामित्व के आधार पर संसाधन के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन कीजिए।
उत्तर-
स्वामित्व के आधार पर संसाधन चार प्रकार के होते हैं
(a) व्यक्तिगत संसाधन-ऐसे संसाधन किसी खास व्यक्ति के अधिकार क्षेत्र में होते हैं जिसके बदले में वे सरकार को लगान भी चुकाते हैं। जैसे- भूखंड, घर व अन्य जायदाद; ही संसाधन है, जिसपर लोगों का निजी स्वामित्व है। बाग-बगीचा, तालाब, कुआँ इत्यादि भी ऐसे ही संसाधन हैं जिनपर व्यक्ति निजी स्वामित्व रखता है।

(b) सामुदायिक संसाधन ऐसे संसाधन किसी खास समुदाय के आधिपत्य में होती हैं जिनका उपयोग समूह के लिए सुलभ होता है। गाँवों में चारण-भूमि, श्मशान, मंदिर या मस्जिद परिसर, सामुदायिक भवन, तालाब आदि। नगरीय क्षेत्र में इस प्रकार के संसाधन सार्वजनिक पार्क, पिकनिक स्थल, खेल मैदान, मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारा एवं गिरजाघर के रूप में ये संसाधन सम्बन्धित समुदाय के लोगों के लिए सर्वसुलभ होते हैं।

(c) राष्ट्रीय संसाधन कानूनी तौर पर देश या राष्ट्र के अन्तर्गत सभी उपलब्ध संसाधन राष्ट्रीय हैं। देश की सरकार को वैधानिक हक है कि वे व्यक्तिगत संसाधनों का अधिग्रहणं आम जनता के हित में कर सकती है।

(d) अंतर्राष्ट्रीय संसाधन-ऐसे संसाधनों का नियंत्रण अंतर्राष्ट्रीय संस्था करती है। तट-रेखा से 200N.M. दूरी छोड़कर खुले महासागरीय संसाधनों पर किसी देश का आधिपत्य नहीं होता, है। ऐसे संसाधन का उपयोग अंतर्राष्ट्रीय संस्थाओं की सहमति से किसी राष्ट्र द्वारा किया जा सकता है।

परियोजना कार्य

Bihar Board Class 10 Geography Solution प्रश्न 1.
विद्यालय में विषय शिक्षक से मिलकर एक संगोष्ठी का आयोजन करें, जिसमें उपयोग में आनेवाले संसाधनों के संरक्षण के उपाय पर चर्चा हो।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

भारत के संसाधन प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 10 प्रश्न 2.
अपने प्रखंड में उपलब्ध संभाव्य संसाधन का सर्वेक्षण कर उसके विकास पर आधारित एक प्रतिवेदन प्रस्तुत कीजिए।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

Bihar Board Class 10 Geography भारत : संसाधन एवं उपयोग Additional Important Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 10 Social Science Solution प्रश्न 1.
संसार का सबसे कीमती संसाधन कौन है? ।
(क) पशु
(ख) वन
(ग) खनिज
(घ) नदियाँ
उत्तर-
(ग) खनिज

प्रश्न 2.
निम्नांकित में कौन प्राकृतिक संसाधन नहीं है ?
(क) वन
(ख) नदियाँ
(ग) नगर
(घ) खनिज
उत्तर-
(ग) नगर

प्रश्न 3.
इनमें किस प्राकृतिक संसाधन का भण्डार सीमित है ?
(क) खनिज तेल का
(ख) सौर ऊर्जा का
(ग) हवा का
(घ) पानी का
उत्तर-
(क) खनिज तेल का

प्रश्न 4.
इनमें कौन मछलियों के अस्तित्व को खतरे में डाल सकता है।
(क) वर्षा जल
(ख) सागर जल
(ग) दूषित जल
(घ) मानव-निर्मित बांध
उत्तर-
(ग) दूषित जल

प्रश्न 5.
ज्वारी ऊर्जा (tidal energy) किस प्रकार का संसाधन है ?
(क) नवीकरणीय
(ख) अजैव
(ग) मानवकृत
(घ) जैव ।
उत्तर-
(क) नवीकरणीय

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
संसाधन कितने प्रकार के होते हैं?
उत्तर-
संसाधन दो प्रकार के होते हैं-
(क) भौतिक
(ख) जैविका

प्रश्न 2.
मानव निर्मित संसाधन किसे कहते हैं ?
उत्तर-
मानव द्वारा विकसित किए गए संसाधन जैसे-भवन, सड़क, गाँव, मशीन, उद्योग आदि मानव निर्मित संसाधन कहलाते हैं। .

प्रश्न 3.
संभावी संसाधन से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
किसी प्रदेश में वे विद्यमान संसाधन जिनका अब तक उपयोग नहीं किया गया है संभावी संसाधन कहलाते हैं।

प्रश्न 4.
जैव संसाधन क्या है ?
उत्तर-
वे सभी संसाधन, जिनकी प्राप्ति जीवमंडल से होती है और जिनमें जीवन व्याप्त है, जीव संसाधन कहलाते हैं।।

प्रश्न 5.
अजैव संसाधन क्या है ?
उत्तर-
वे सभी संसाधन जो निर्जीव वस्तुओं से बने हैं, अजैव संसाधन कहलाते हैं।

प्रश्न 6.
समाप्यता के आधार पर संसाधन कितने प्रकार के होते हैं ?
उत्तर-

• नवीकरण योग्य तथा
• अनवीकरण योग्य संसाधना

प्रश्न 7.
राष्ट्रीय संसाधन किसे कहते हैं ? ।
उत्तर-
कानूनी रूप से देश के भीतर मौजूद सभी उपलब्ध संसाधन राष्ट्रीय संसाधन हैं।

प्रश्न 8.
व्यक्तिगत संसाधन किसे कहते हैं ?
उत्तर-
ऐसे संसाधन, जो किसी खास व्यक्ति के अधिकार क्षेत्र में होता है, व्यक्तिगत संसाधन कहे जाते हैं।

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
सतत पोषणीय विकास क्या है ? रियो एजेंडा 21 और सतत पोषणीय विकास के बीच क्या संबंध है ?
उत्तर-
भावी पीढ़ियों के पोषण को ध्यान में रखते हुए वर्तमान में पर्यावरण को क्षति पहुँचाए बिना विकास करना ही सतत पोषणीय विकास है। जून 1992 में ब्राजील के रियो-डी-जेनेरो शहर में संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण एवं विकास सम्मेलन के तत्वावधान में राष्ट्राध्यक्षों द्वारा जिस घोषणा-पत्र को स्वीकार किया गया, उसे एजेंडा 21 कहा गया है। एजेंडा 21 एक कार्यसूची है जिसका उद्देश्य समान हितों, पारस्परिक आवश्यकताओं एवं सम्मिलित जिम्मेदारियों के अनुसार विश्व सहयोग द्वारा पर्यावरणीय क्षति से निपटना है। यह अंततः सतत पोषणीय विकास पर बल देता है।

प्रश्न 2.
नवीकरणीय एवं अनवीकरणीय संसाधनों में अंतर करें। नवीकरणीय संसाधनों का वर्गीकरण भी प्रस्तुत करें।
उत्तर-
वातावरण के वे सभी पदार्थ जो प्राकृतिक रूप में स्वतः उपलब्ध होते रहते हैं, नवीकरणीय संसाधन के रूप में जाने जाते हैं, जैसे—सूर्यप्रकाश, हवा, पानी, पेड़-पौधे, पक्षी, जीव-जंतु इत्यादि। दूसरी ओर, वैसे सभी पदार्थ जो एक बार समाप्त होने के बाद पुनः प्राप्त नहीं किए जा सकते हैं; अनवीकरणीय संसाधनों की श्रेणी में आते हैं, जैसे कोयला, पेट्रोलियम आदि।
नवीकरणीय संसाधन दो प्रकार के होते हैं-(i) वैसे नवीकरणीय संसाधन जो प्राकृतिक, भौतिक, रासायनिक अथवा जैविक प्रक्रियाओं द्वारा उत्पन्न होते हैं, उन्हें सतत उपलब्ध संसाधन कहा जाता है, जैसे-पानी, जीव-जंतु, वन इत्यादि।
(ii) वैसे नवीकरणीय संसाधन जिसकी उपलब्धता सदैव एकसमान नहीं होता है, प्रवहनीय संसाधन कहलाते हैं, जैसे नदियों में जल आदि।

प्रश्न 3.
राष्ट्रीय संसाधन क्या है ? किस परिस्थिति में निजी या सामुदायिक संसाधन राष्ट्रीय संसाधन बन जाते हैं ? उल्लेख करें।
उत्तर-
वैधानिक रूप से किसी राज्य अथवा देश की सीमा के अंदर पाए जानेवाले समस्त संसाधनों को राष्ट्रीय संसाधन कहा जाता है। प्राचीनकाल में राजाओं को राज्य की संपत्ति का स्वामी माना जाता था। वर्तमान समय में यह अधिकार सरकार के पास है। आवश्यकता पड़ने पर सड़क या रेल लाइन बिछाने, नहरों और कारखानों अथवा सरकारी कार्यालयों के निर्माण के लिए भूमि अधिग्रहण करना अनिवार्य हो जाता है। ऐसी परिस्थिति में यानी राष्ट्रीय महत्त्व के निर्माण कार्य या विकासात्मक कार्य के लिए सरकार द्वारा जब निजी अथवा सामुदायिक संसाधन का अधिग्रहण किया जाता है तब वह राष्ट्रीय संसाधन बन जाता है। इसी तरह, सागरतट से 19.2 किलोमीटर दूर तक का भाग भी राष्ट्रीय संसाधन में शामिल है।

प्रश्न 4.
“संसाधन नियोजन वर्तमान समय की आवश्यकता है।” स्पष्ट करें। अथवा, संसाधन नियोजन की प्रक्रिया में शामिल कार्यों का उल्लेख करें।
उत्तर-
भारत में संसाधनों का वितरण काफी असमान है। किसी भी प्रदेश के सर्वांगीण विकास के लिए कई प्रकार के संसाधनों की आवश्यकता होती है। किसी प्रदेश में संसाधन विशेष की अधिकता होती है तो दूसरे प्रदेश में इसकी कमी होती है। अतः, देश के संपूर्ण एवं एकसमान सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए संसाधनों का नियोजन आवश्यक होता है।
संसाधन नियोजन की प्रक्रिया में शामिल कार्य है

• विभिन्न प्रदेशों में संसाधनों की पहचान कर उनकी तालिका बनाना।
• आवश्यकतानुसार क्षेत्रीय सर्वेक्षण करना, मानचित्र बनाना तथा संसाधनों का गुणात्मक एवं मात्रात्मक मापन करना।
• उपयुक्त तकनीक एवं संस्थागत ढाँचा तैयार करना।
• संसाधन विकास योजनाओं एवं राष्ट्रीय विकास योजनाओं के बीच समन्वय स्थापित करना।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्नोतर

प्रश्न 1.
प्रौद्योगिक और आर्थिक विकास के कारण संसाधनों का अधिक उपभोग कैसे हुआ है?
उत्तर-
इसमें कोई संदेह नहीं कि प्रौद्योगिक तथा आर्थिक विकास ने संसाधनों की माँग में अत्यधिक तेजी ला दी है। यह बात आगे दिए गए विवरण से स्पष्ट हो जाएगी.
1. प्रौद्योगिक विकास– मानव ने आज हर क्षेत्र में नई-नई तकनीके खोज निकाली हैं। इनके फलस्वरूप उत्पादन की गति बढ़ गई है। आज उपभोग की प्रत्येक वस्तु का उत्पादन व्यापक स्तर पर होने लगा है। जनसंख्या में वृद्धि के साथ-साथ वस्तुओं की मांग भी बढ़ गई है। इसके अतिरिक्त उपभोग की प्रकृति भी बदल गई है। आज प्रत्येक उपभोक्ता पहली वस्तु को त्याग करके उसके स्थान पर उच्च कोटि की वस्तु का उपयोग करना चाहता है। इन सबके लिए अधिक-से-अधिक कच्चे माल की आवश्यकता पड़ती है। अत: कच्चे माल की प्राप्ति के लिए हमारे संसाधनों पर बोझ बढ़ गया है।

2. आर्थिक विकास आज संसार में आर्थिक विकास की होड़ लगी हुई है। विकासशील राष्ट्र अपनी अर्थव्यवस्था को मजबूत बनाने में जुटे हैं। इसके लिए वे अपने उद्योगों का विस्तार कर रहे हैं तथा परिवहन को बढ़ावा दे रहे हैं। इसका सीधा संबंध संसाधनों के उपभोग से ही है। दूसरी ओर विकसित राष्ट्र अपने आर्थिक विकास से प्राप्त धन-दौलत में और अधिक वृद्धि करना चाहते हैं। यह वृद्धि संसाधनों के उपभोग से ही संभव है। उदाहरण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका संसार के औसत से पाँच गुणा अधिक पेट्रोलियम का उपयोग करता है। अन्य विकसित देश भी पीछे नहीं हैं।
सच तो यह है कि प्रौद्योगिक तथा आर्थिक विकास अधिक-से-अधिक संसाधनों के उपभोग की जननी है।

प्रश्न 2.
स्वामित्व के आधार पर संसाधन के प्रकारों का वर्णन करें।
उत्तर-
स्वामित्व के आधार पर संसाधनों का वर्गीकरण निम्नांकित है

• व्यक्तिगत संसाधन-व्यक्तिगत स्वामित्व के अन्तर्गत भूमि, मकान, बाग-बगीचे।
• सामुदायिक स्वामित्व वाले संसाधन जैसे गाँव की सम्मिलित भूमि (चारण, भूमि, श्मशान भूमि, तालाब आदि), सार्वजनिक पार्क, खेल का मैदान आदि।
• राष्ट्रीय संसाधन-राष्ट्रीय सीमाओं के अन्तर्गत आनेवाली सड़कें, नहरें, रेलवे लाइन, सारे खनिज पदार्थ, जल संसाधन, सरकारी भूमि तथा सरकारी भवन आदि।
• अन्तर्राष्ट्रीय संसाधन-जैसे अन्तर्राष्ट्रीय संस्थाओं द्वारा अधिकृत 200 कि.मी. की दूरी से खुले महासागरीय संसाधन।

प्रश्न 3.
भारत में संसाधन-नियोजन की प्रक्रिया को लिखें।
उत्तर-
संसाधन-नियोजन एक जटिल प्रक्रिया है, इसके लिए आवश्यक क्रिया-कलाप की आवश्यकता होती है। ये क्रिया-कलाप संसाधन-नियोजन के सोपान होते हैं।
संसाधन-नियोजन के सोपानों को निम्न भागों में बाँटा जा सकता है-

• देश के विभिन्न प्रदेशों में संसाधनों की पहचान कराने के लिए सर्वेक्षण कराना।
• सर्वेक्षणोपरान्त, मानचित्र तैयार कराना एवं संसाधनों का गुणात्मक एवं मात्रात्मक आधार पर आकलन करना।
• संसाधन विकास योजनाओं को मूर्त रूप देने के लिए उपयुक्त प्रौद्योगिकी, कौशल एवं संस्थागत नियोजन की रूपरेखा तैयार करना।
• राष्ट्रीय विकास योजना एवं संसाधन विकास योजनाओं के मध्य समन्वय स्थापित करना। हमारे देश में स्वतंत्रता-प्राप्ति के बाद से ही संसाधन-नियोजन के लक्षित उद्देश्यों को हासिल करने का प्रयास किया जा रहा है, इस संदर्भ में भारत सरकार प्रथम पंचवर्षीय योजना से ही प्रयासरत है।

Bihar Board Class 10 Geography भारत : संसाधन एवं उपयोग Notes

• प्रकृति के द्वारा प्रदान किए गये सभी पदार्थ या वस्तएँ जो मनुष्य के जीवन की आवश्यकताओं की पूर्ति तथा सुख-सुविधा प्रदान करने के लिए उपयोगी होते हैं, उन्हें संसाधन कहा जाता है।
• प्रकृति द्वारा प्रदान किए गये संसाधन विभिन्न प्रकार के होते हैं। इन संसाधनों का बहुत अधिक महत्व है।
• मनुष्य भी एक संसाधन के रूप में है, मनुष्य का शरीर स्वयं सबसे बड़ा संसाधन है, क्योंकि इससे जीवन के विभिन्न कार्य किए जाते हैं।।
• मनुष्य सभी प्रकार के संसाधनों के निर्माता के रूप में माना जाता है।
• मानव की परिसंपत्ति बनने वाली सभी वस्तुएँ तथा मानव स्वयं भी संसाधन के अन्तर्गत आते हैं।
• मनुष्य की इच्छाओं और आवश्यकताओं की पूर्ति करने वाले सभी पदार्थ संसाधन कहलाते हैं, मनुष्य अपने जीवन को सुखी बनाने तथा अपने आर्थिक विकास के लिए जिन वस्तुओं का उपयोग करता है, उनका निर्माण कुछ मूलभूत पदार्थों से होता है। इन मूलभूत पदार्थों को ही संसाधन कहा जाता है।
• संसाधन के दो वर्ग हैं—प्राकृतिक संसाधन और मानव संसाधन।
• भूमि, जल, वायु, वन, पशु तथा खनिज पदार्थ इत्यादि प्राकृतिक संसाधन हैं। साथ ही मनुष्य स्वयं अपनी कार्य-क्षमता, कुशलता तथा तकनीकी जानकारी इत्यादि के कारण संसाधन है।
• जीव-मण्डल में मौजूद और इससे प्राप्त होने वाले विभिन्न प्रकार के जीव जैसे पेड़-पौधे, पक्षी तथा मछलियाँ इत्यादि जैविक संसाधन हैं। वातावरण में उपस्थित सभी प्रकार के निर्जीव पदार्थ जैसे-खनिज, चट्टानें, पर्वत, नदियाँ तथा मिट्टी इत्यादि अजैविक संसाधन कहलाते हैं।
• वातावरण में उपलब्ध सूर्य का प्रकाश, वायु, तालाब, झीलें, नदियाँ, समुद्र, पेड़-पौधे तथा मछलियाँ इत्यादि नवीकरणीय संसाधन कहलाते हैं।
• ऐसे संसाधन जिनका संचित भण्डार सीमित है तथा इन्हें अल्पकाल में कृत्रिम रूप से पुनः बनाना असंभव है, तो ऐसे संसाधनों को अनवीकरणीय संसाधन कहा जाता है, ऐसे संसाधनों के एक बार समाप्त हो जाने के बाद पुनः इन्हें प्राप्त करना संभव नहीं है। धात्विक पदार्थ अनवीकरणीय संसाधन हैं, जैसे-कोयला, लोहा, ताँबा तथा पेट्रोलियम इत्यादि।
• कृषि भूमि, मकान, मोटरकार, मोटर साइकिल तथा मोबाइल इत्यादि निजी संसाधन हैं।
• सामुदायिक संसाधन वे संसाधन हैं जिनका उपयोग समुदाय, गाँव तथा नगर के सभी लोगों के लिए उपलब्ध रहता है, जैसे—चारागाह, खेल का मैदान, विद्यालय, पर्यटन स्थल तथा पंचायत भवन इत्यादि सामुदायिक संसाधन हैं।
• ऐसे सभी संसाधन जिनका उपयोग किया जा सके, भले ही उचित तकनीक, अर्थाभाव या . अन्य किसी कारण से उनका उपयोग नहीं होता हो, संभाव्य संसाधन कहे जाते हैं।
• जिन संसाधनों को ढूंढकर उनका उपयोग किया जाता है, उन्हें ज्ञात संसाधन कहते हैं।
• जिन संसाधनों का भण्डार पृथ्वी के अन्दर रहता है जिन्हें आधुनिक तकनीक के आधार पर खोदकर निकाला जाता है उन्हें भण्डारित संसाधन कहते हैं।
• कुछ संसाधन जिनके उपयोग करने की तकनीक ज्ञात हो परन्तु और सस्ती तकनीक के अभाव अथवा अन्य कारणों से उनका उपयोग वर्तमान में न होता हो तथा भविष्य में उपयोग करना संभव हों उन्हें संचित संसाधन कहते हैं।
• संसाधन का महत्व तभी तक है जबतक इसका समुचित और व्यापक रूप से उपयोग संभव होता है।
• संसाधनों के उपयोग के सिलसिले में समय-समय पर विभिन्न अन्तर्राष्ट्रीय प्रयास किए गये हैं। इन प्रयासों के चलते विश्व में संसाधनों के समुचित उपयोग करने की नयी जागृति उत्पन्न हुयी है।
• संसाधन सीमित हैं और उनका वितरण असमान है। अतः उनके समुचित उपयोग के लिए नियोजन आवश्यक है। नियोजन एक तकनीक है, बुद्धि-विवेक का काम है।
• संसाधन नियोजन की तीन अवस्थाएँ हैं-प्रारंभिक तैयारी, मूल्यांकन और अधिकाधिक उपयोग में लाने की योजना।
• मनुष्य प्राकृतिक संसाधनों की सृष्टि नहीं कर सकता है इसलिए आवश्यकता इस बात की है कि उनका उपयोग नियोजित रूप में होना चाहिए जिससे भविष्य में भी सतत उपयोग के लिए मिलती रहे है।
• संसाधनों का उपयोग इस तरह होना चाहिए कि पूरे क्षेत्र का संतुलित विकास हो सके।
• संसाधनों के संरक्षण का अर्थ संसाधनों का अधिक-से-अधिक मनुष्यों की आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए अधिक-से-अधिक उपयोग करना है।
• प्राकृतिक संसाधनों के संरक्षण की आवश्यकता समझते हुये हम लोगों को इनके नियोजन पर ध्यान देना चाहिए।
• भारत के विकास के लिए संसाधनों का नियोजन समुचित रूप से करना चाहिए। तभी देश का आर्थिक विकास हो सकता है।
• संसाधनों का योजनाबद्ध, समुचित और विवेकपूर्ण उपयोग ही उनका संरक्षण कहलाता है।
• प्राकृतिक संसाधनों का योजनाबद्ध और विवेकपूर्ण उपयोग करने से उनसे अधिक दिनों तक लाभ उठाया जा सकता है और वे भविष्य के लिए संरक्षित रह.सकते हैं।
• प्रकृति की वस्तुओं का अधिक-से-अधिक उपयोग करने के लिए नियोजन की आवश्यकता है। संसाधनों का मूल्यांकन उपयोग और संरक्षण योजनाबद्ध तरीके से करना आवश्यक है। सतत पोषणीय विकास एक ऐसा विकास है जिसमें भविष्य में आने वाली पीढ़ियों की आवश्यकता की पूर्ति को बिना प्रभावित किए हुए वर्तमान पीढ़ी अपनी आवश्यकता की पूर्ति करते हैं।
• भारत और विशेष रूप से बिहार में सतत पोषणीय विकास की अवधारणा को अवश्य अपनाना चाहिए तभी अर्थव्यवस्था का समुचित विकास हो सकता है।

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Panorama English Book Class 10 Solutions Chapter 1 The Pace for Living

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B. Answer the following questions briefly 

The Pace For Living Question Answer Bihar Board Question 1.
Where did the writer watch the play?
Answer:
The writer watched the play in Dublin.

The Pace For Living Question Answer Pdf Bihar Board Question 2.
Who was the chief character in the play?
Answer:
Hie chief-character in the play was an ageing corn-merchant of a. small Irish country town.

The Pace For Living Class 10th Bihar Board Question 3.
Does the writer dislike rapid movement in every field?
Answer:
No, die writer does not dislike rapid movement in every field.

The Pace For Living In Hindi Bihar Board Question 4.
In which situation, the writer finds himself in the cinema?
Answer:
When he goes to the cinema, he finds himself in a hopeless thick mist

The Pace For Living Is Written By Answer Bihar Board Question 5.
How does the writer classify himself as a thinker?
Answer:
The writer classifies himself as, belonging to the tribe of slow- thinkers. He realises that he is among those who are guaranteed to get the lowest marks in any intelligence test It seems that he was cursed with “I esprit de T’ espaliers”.

C. 1. Long Answer Questions 

Bihar Board Class 10 English Book Solution Question 1.
Write a few sentences about the elderly corn-merchant
Answer:
The corn-merchant was a man of many anxieties. His heart was weak. He had certain grievances. Such as:
(i) His nephew was cheating him
(ii) his wife had the strange idea of spending 10 pounds on a holiday,
(iii) Altogether the pace of life was getting too much for him still in a moment of despair he uttered a great cry from the heart. “They tell me there’s aeroplane now that goes at 1000 miles an hour. Now that’s too fast.” It seems as if he is, not satisfied with his own affairs. The complaint of the corn-merchant seems to be absolutely irrelevant.

The Pace For Living Ka Question Answer Bihar Board Question 2.
“They tell me there’s an aeroplane now that goes at 1000 miles an hour. Now that’s fast!” What light does this remark of the corn-merchant throw on the fast life today?
Answer:
The aforesaid statement signifies the pacy life of today. The world is running fast. Science has made a life full of action and fast movement. The sentiments of the corn-merchant throw the light on the tremendous change in the life of mankind. There is a comparison in the pacy life with the fast speed of an aeroplane which goes even 1000 miles an hour. The com Marchant feels it (such speed) too fast. He seems to be somewhat desperate. Thus, it glorifies the pacy life of the people in the modem time.

Bihar Board Solution Class 10 English Question 3.
What sort of excitement do we have today which our ancestors lakes? Is it an advantage or a disadvantage?
Answer:
The aeroplane flies at a very fast speed, even at 1000 miles an hour. The bus also runs fast at ninety miles an hour or even more than that. Whereas bus-journey provides pleasure and a sort of fun, the aeroplane gives us a sort of excitement. To dine in London and lunch in New-York next morning is really most enthusiastic and pleasant. Our ancestors did not enjoy such sort of excitement, because there were no fast-moving means of communication like bus and aeroplane at that time. They had the slow-running vehicles like cart and horse-carriage.

There are advantages and disadvantages both from such sort of excitement. The fast running vehicles either plying on the road and track or flying in the sky covering a long distance comparatively in much less time any other means of communication. It saves us so much time. But sometimes it becomes unfriendly, when the mental activities are directed in a particular direction, to follow the pace of machines.

The Pace For Living Story In Hindi Bihar Board Question 4.
Who are taken to be slow thinkers? How are the slow thinkers, handicapped today?
Answer:
Slow thinkers mean, persons possessing slow-mind fee, They lack in the presence of mind. Such persons do not give the proper answer to the question put before them due to inadequate commonsense and smartness. Sometimes they fail to even answer it. They lag’ behind in the pace for living. Slow thinkers are awfully handicapped, so far the act of getting a living is concerned. Time is moving fast. There has been a tremendous change in the lifestyle of men. Science has changed the mentality and activity of mankind. As such we must think and act much faster than people in the past did to fulfil our commitment. Slow thinkers are bound to remain handicapped in the business of getting a living.

Panorama English Book Class 10 Solutions Bihar Board Question 5.
What enlightenment does the writer seek from his wife? What does it suggest about the plight of the modern man?
Answer:
The writer seeks his wife’s assistance in finding out the difference between the female artists of a film. He has gone to see the cinema. The writer is a slow’ thinker. As such he thinks that all the three female artists are the same and one. His wife narrates the differences among them telling him about their complexion, and appearance.
It very well suggests the plight of the modem man. First, it throws light on the mental ability of men who cannot make difference between right or wrong, who are unable to experience the reality of life. Secondly, it throws light on the plight of the modem society. Many people fail to understand the main objective of life and as such they deeds indulge in the wrong. Thirdly, it suggests that an intelligent person possesses fast thinking. The pace for living will enable to achieve business to earn a living. But it will not provide the practical use of one’s mind to be utilized for enjoyment.

Question 6.
Summarise the central idea of the essay.
Answer:
The essay “The Pace For Living”, illustrates the characteristics of modem life. There are certain sarcastic remarks on the lifestyle of modem times.
R. C. Hutchinson in this essay nicely demonstrates the plight of the modem man. He has thrown light on the pacy life of the present time.
The writer has very well explained the advantages and disadvantages of slow and fast lives. Those who are fast thinkers will achieve the opportunity of getting a living but not the practical use for enjoyment For more details see a summary.

C. 2. Group Discussion – Discuss the following in groups or pairs

Question 1.
Life has become too fast today. ‘
Answer:
There was a time when life was an art of living and was an art of mind too, but now life is speed, and speed is life.. Living is all marked by speed, which has taken out much of the joy of life. The rash and the haste keep people always on the run, frantic and verging on the ridiculous (हास्यास्पद) condition. A businessman, a senior executive rush to office in the forenoon, and rush back home in the evening by the fastest and quickest means of transport all because of the gripping conviction that everything must be done with great speed. Thus life has become too pacy today no doubt.

Question 2.
The fast life of western society is compelling the westerners to turn to India.
Answer:
In western society, fast life to have become an obsession in the modem age in real sense. Everything must be done quickly and expeditiously as if the test of man’s progress is the speed at which one travels and the pace at which one works or gets work done in one’s house, office or factory. The hectic life at breakfast speed that people lead in today’s world symbolises pace and progress no wheras in the olden time’s people used to have plenty of leisure and apparently endless time to do things, to rest and relax, to stand and stare they chose to undertake. At that time hurry and fustle were almost unknown. Consequently, life was calm, unruffled and peaceful which seems to have gone for good. In such a situation, western society is compelling the westerners to turn to India. For this very cause, yoga has now become very’ popular in the west. There is an institution known as the wheel of yoga in Europe. Almost in every college in the west, there is a yoga society.

C. 3. Composition

1. Write a letter to your mother about a hectic day that you spent.

Frazer Road.
Patna
5th April. 2012

My dear Mamma,

in this letter, I am giving you a short description of a hectic day that I have spent recently. The school in which I read starts from 8 a.m. I have to wake up early. But one winter’s day I was rather late in getting out of my bed. So I reached school late. I was not allowed to enter in the school as the gate was closed. I rode on my cycle to go to a park with a view for studying there. When I got up to leave for my home, my cycle was gone. Perhaps somebody has stolen it when I was deeply engaged in my study. With a heavy heart. I left for home. But I remembered that I should inform the police. So, I went to the concerning police station and registered a case of theft against an unknown person. Thus I spent the whole day in frantic activity.

With best wishes,
Your loving son
Ajay.

2. As the secretary of the Drama Society of your school write a notice to invite the students to watch a play in Hindi. Mention the title of the play, its writer, the venue and the time.

Patna Collegiate School, Patna.

Notice

2nd April 2012
Open House Play

The Drama Society of our school is organising a drama in Hindi on 10th April at 6 p.m. in the school hall. The play is ‘Satya Harish Chandra’ by Bhartendu Haris Chandra. All the students of our school are cordially invited to watch the play.

Secretary
Bipin, Class X.

D. Word Study

D.1. Dictionary Use
1. Correct the spelling of the following words:
fantastic, ansestors, complent, greatfully, ninty. garantid
Answer:
fantastic, ancestors, complaint, gratefully, ninety, granted

D. 2. Word-Formation
Look at the words of Latin or Greek origin and the way new words are derived from them without adding any prefix or suffix:
Example:
mind — mental
long — lengthy
king — royal
ears — aural
eyes — ocular
moon — lunar
sun — solar.

Use these words in your own sentences.

Answer:
mirid:— Please mind your duty.
long:— The new road is twenty miles long.
king:— There was a king.
ears:— Man has two ears.
eyes:— Man has two eyes.
moon:— The moon moves around the earth.
sun:— The sun gives us light
mental:— He has been suffering from mental disease.
lengthy:— This sum is very lengthy.
royal:— He comes from a royal family.
aural:— Dr Pathak is an oral surgeon.
ocular:— The patient has an ocular problem.
lunar:— A lunar month is of about 29 1/2 days.
solar:— Word-Meaning The sun and the planets which revolve around the solar system.

D. 3. Word-Meaning

Match the words in column A with their meanings in column B
A                                           B
notion         —      a group, of people of the same race
despair        —      a preconceived idea
illustration   —      state of hopelessness.
gratefully     —      example
tribe             —     with a feeling of gratitude
prejudice      —       an idea
Answer:
Notion …………… an idea
Despair ……… state of hopelessness
Illustration ………. example
Gratefully ……… with a feeling of gratitude
Tribe ………. group of people of the same race.
Prejudice ………… a preconceived idea.

Comprehensive Based Questions with Answers

Read the following extracts carefully and answer the questions that follow each:-

1.a saw a play in Dublin not long ago in which the chief character was an elderly corn-merchant in a small Irish country town. He was a man of many anxieties-his h^art was dicky, his nephew was cheating him, his wife had had the fantastic notion of spending £10 on a holiday. Altogether the pace of life was getting too much for him, and in a moment of despair, he uttered a great cry from the heart: “They tell me there’s an aeroplane now that goes at 1,000 miles an hour. How that’s too fast!”
b. For me that was the most enchanting line in l le play-the man’s com¬plaint was so gloriously irrelevant to his own situation. And besides oemg comic, it struck me as a perfect illustration of the way the Irish get at subtle truths by the most unlikely approaches. You saw what the old fool meant.
Questions:
(i) To whom does the word T stand for?
(ii) How were the merchant’s nephew and wife?
(iii) What was the enchanting line in the play?
(vi) Find the word from the passage which means: State of hopeless-ness.
Answers:
(i) Here f stands for the author.
(ii) The merchant’s nephew was a cheater who was cheating the merchant. Merchant’s wife was a fantastic woman who was spending 10 pounds on a holiday.
(iii} The most enchanting line in the play is “the man’s complaint was so.gloriously irrelevant to his own situation.”
(vi) The word is despair.

2. Not that I have any dislike of rapid movement myself. I enjoy going to a car at ninety miles an hour- So long as I am driving and so long as it is not my car. I adore the machines that hurl you about at Battersea. To dine in London and lunch in New York next day seems to be a most satisfactory experience: I admit it excludes all the real pleasures of travel the sort of fun you get from a country bus in Somerset or Spain but it gives you a superficial sense of drama; it was a sort of excitement our ancestors had to do without, and we might just as well accept it gratefully. No, where speed becomes something unfriendly to me is where the mental activities of our time tend as they naturally do to follow the pace of the machines.

I speak with prejudice because I belong to the tribe of slow thinkers, those who are cursed with 1’esprit Det espaliers: People who light on the most devastating repartee about four hours after the party’s over. I am one of those who are guaranteed to get the lowest marks in any intelligence test because those tests or ail the ones I have come across seem to be designed to measure the speed of your mind more than anything else. Obviously we slow thinkers are terribly handicapped in the business of getting a living. But what I am thinking about just now is not so much the practical use of one’s mind as its use for enjoyment.
Questions:
(i) What does the author enjoy?
(ii) Which tribe does the author belong to?
(iii) Who are handicapped and why?
(iv) Explain’I’esprit de I’escaliert’.
Answers:
(i) The author enjoys going in a car at ninety miles an hour.
(ii) The author belongs to the tribes of slow thinkers.
(iii) Slow thinkers are terribly handicapped because they are slow at getting a living.
(iv) ‘I’ esprit de I’ espaliers means a man of slow mind.

3. As an example, when I go to the cinema I find myself in a hopeless fog, and after two or three minutes I have to turn to my wife for enlightenment. I whisper. “Is this the same girl as the one we saw at the beginning?” And she whr.iers back” “No, there are three girls in this film- a tall blonde a short onion, and a medium-sized brunette. Call them A, B, and C. The hero is that m ’ whc akes his hat off when he comes indoors. He is going to fall in love Wiui girls 3. C, A in that order.” And so it proves to be. There you have a mind which has trained itself to work in high gear-though as a matter of fact it can work in other gears just as, well. But my point is that most of my fellow- patients in the cinema do think fast enough to keep up comfortably with rapid changes of scene and action. They think much faster than people did thirty years ago: possibly because those who do not think fast in the High Street nowadays may not get another chance in this world to think at world to think at all.
Questions:
(i) What does the author find when he sees a cinema?
(ii) To whom do the letters A B and C stand for?
(iii) What does the author prove?
(iv) Make nouns from :
(a) think (b) begin.
Answers:
(i) The author finds himself in a hopeless fog when he sees a cinema.
(ii) ‘A’ stands for a tall blonde, ‘B’ stands for a short blonde and ‘C’ stands for a medium-sized brunette.
(iii) The author proves that there is a mind which has trained itself to work in high gear.
(iv) (a) thought (b) beginning.

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Bihar Board Class 8 Hindi Book Solutions Kislay Bhag 3 Chapter 2 ईदगाह Text Book Questions and Answers, summary.

BSEB Bihar Board Class 8 Hindi Solutions Chapter 2 ईदगाह

Bihar Board Class 8 Hindi ईदगाह Text Book Questions and Answers

प्रश्न अभयास

पाठ से

ईदगाह प्रश्न उत्तर Class 8 Bihar Board प्रश्न 1.
ईद के दिन अमीना क्यों उदास थी?
उत्तर:
ईद के दिन भी आपला इसलिए उदास थी क्योंकि उसके घर में एक दाना भी नहीं था। फिर हामीद अकेले कैसे तीन कोश तक पैदल चलकर ईदगाह तक जायेगा।

Idgah Chapter Questions And Answers Class 8 Bihar Board प्रश्न 2.
हामीद मिठाई या खिलौने के बदले चिमटा पसन्द करता है। क्यों ?
उत्तर:
बचपन में यदि बच्चा अभावग्रस्त हो तो वह वयस्क की तरह सोचने लगता है । हामीद ने सोचा मिठाईयाँ से केवल जिह्वा में स्वाद आता है जो क्षण-भर के लिए होता । खिलौने भी मिट्टी के बने हैं जिसपर पानी पड़ते ही रंग उड़ जाएँगे । ठोकर लगते ही टुट-फूट जाएँगे । लेकिन चिमटा न कभी टुटेगा न फूटेगा । यह दादी को काम आयेगा। दादी को रोटी सेकने के समय अंगुलियाँ नहीं जलेंगी। यह बहुत उपयोगी है । यह सब बातें सोचकर हामीद चिमटा ही पसन्द करता है।

Bihar Board Class 8 Hindi Book Solution प्रश्न 3.
मेला जाने से पहले हामीद दादी से क्या कहता है ?
उत्तर:
मेला जाने से पहले हामीद दादी से कहता है.-“तुम डरना नहीं अम्मा, मैं सबसे पहले आऊँगा । बिल्कुल न डरना।”

ईदगाह’ कहानी का प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 4.
मेले में चिमटा खरीदने से पहले हामीद के मन में कौन-कौन से विचार आए? वर्णन कीजिए।
उत्तर:
मेले में चिमटा खरीदने से पहले हामीद के मन में एक वयस्क की तरह विचार करने लगा। खिलौने सभी अच्छे हैं किसे लें। हरेक का दाम दो पैसे हैं, सभी खिलौने भी नहीं होंगे । फिर मिट्टी के बने ये खिलौने यदि हाथ से छूट गये तो चूर-चूर हो जायेंगे, पानी पड़ा तो सारा रंग घुल जाएगा।

ऐसे खिलौने लेकर वह क्या करेगा। जब वह लोहे की दुकान पर जाता है तो चिमटा देखते ही वह विचारने लगता है। दादी के पास चिमटे नहीं हैं तवे से रोटियाँ उतारते समय उसके हाथ की अंगुलियाँ जल जाती हैं। अगर चिमटा लंकर दादी के पास जायेगा तो दादी बहुत खुश होगी। उनकी अँगुलियाँ अब कभी नहीं जलेंगी। खिलौने लेने से व्यर्थ में पैसे खराब हो जाएंगे।

ईदगाह प्रश्न उत्तर कक्षा 8 Bihar Board प्रश्न 5.
हामीद ने चिमटे को किन-किन रूपों में उपयोग करने की बात कही है?
उत्तर:
हामीद चिमटे को बंदूक, फकीरों के चिमटे, मंजीरे तथा खिलौने को जान निकालने वाला हथियार के रूप में उपयोग की बात कही है।

Idgah Question Answers In Hindi Bihar Board प्रश्न 6.
ईदगाह कहानी आपको कैसी लगती है ? इसकी मुख्य विशेषता बताइए।
उत्तर:
‘ईदगाह’ कहानी हमें अत्यन्त रोचक लगी। इसकी मुख्य विशेषताएँ हैं

1. कहानी बाल-मनोविज्ञान पर आधारित है।
2. अभावग्रस्त बच्चे, वयस्क की तरह सोचते हैं।
3. चुनौतियाँ बच्चे को परिपक्व बनाती हैं।
4. कहानी मुहावरों के द्वारा रोचक बनाया गया है।
5. कहानी में जटिल शब्दों का प्रयोग नहीं किया गया है।
6. कहानी सुखान्त है इत्यादि ।

Class 8 Hindi Chapter 2 Idgah Question Answer Bihar Board प्रश्न 7.
चिमटा देखकर अमीना के मन में कैसा भाव जगा?
उत्तर:
चिमटा देखकर अमीना के मन में दो प्रकार के भाव जगे

1. लड़का कितना वेसमझ है, न कुछ खाया न पिया और न कोई खेलने का खिलौने लाया । यह चिमटा क्यों ले आया । लेकिन जब हामीद ने कहा “तुम्हारी अंगुलियाँ तबे से जल जाती थीं इसलिए मैंने इसे ले लिया तो दादी के भाव बदल गये।
2. दूसरे भाव में दादी सोची हामीद में कितना त्याग, सद्भाव और विवेक है। बच्चे को मिठाई खाते देख अवश्य ललचाया होगा । लेकिन बुढ़िया दादी का ख्याल बना रहा।

Idgah Question Answers In Hindi Class 8 Bihar Board  प्रश्न 8.
ईदगाह कहानी की प्रमुख विशेषताएँ बताइए।
उत्तर:
“ईदगाह” कहानी विशेषताओं से भरी हैं

1. कहानी बाल-मनोविज्ञन पर आधारित है।
2. कहानी में अभावग्रस्त बच्चा को वयस्क की तरह सोच पैदा किया । गया है।
3. कहानी में बताया गया है कि चुनौतियाँ बच्चे को परिपक्व मतिबाला बना देता है।
4. कहानी रोचक एवं सुखान्त है।
5. कहानी को सरल मुहावरों के द्वारा मार्मिक बनाया गया है।
6. तथा जटिल शब्दों का प्रयोग नहीं किया गया है।

किसलय हिंदी बुक बिहार क्लास 8 Solution Bihar Board प्रश्न 9.
निम्नलिखित अनुच्छेद को पढ़िए और उसके आधार पर दिए गए।
प्रश्नों के उत्तर दीजिए। नमाज खत्म हुई। लोग आपस में ……….. खिलौने लेकर वह क्या करेगा?
प्रश्नोत्तर:

(क) नमाज खत्म होने के बाद लोग क्या कर रहे थे ?
उत्तर:
परस्पर एक-दूसरे से गले मिल रहे थे।

(ख) दुकानों में किस-किस तरह के खिलौने थे?
उत्तर:
दुकानों में तरह-तरह के खिलौने थे खाकी वर्दी और लाल पगड़ी वाला सिपाही जो बंदूक कन्धे पर लिए गुजरिया, राजा, वकील काला चोंगा और सफेद अंकन पहने हैं। एक हाथ में कानून की किताब रखे हुए .. हैं। धोबिन, साधु, कमर में मशक लटकाये हुए भिश्ती इत्यादि अनेक रंग-बिरंग के खिलौने थे।

(ग) वे खिलौने किस चीज के बने थे?
उत्तर:
वे खिलौने मिट्टी के बने थे।

(घ) महमूद, मोहसिन और नूर ने कौन-कौन से खिलौने खरीदे ?
उत्तर:
महमूद ने सिपाही खरीदा। मोहसिन ने भिश्ती खरीदा। नूर ने वकील को खरीदा।

(ङ) परिच्छेद में सिपाही, भिश्ती और वकील के हुलिए का वर्णन किया गया है। इसी प्रकार आप राजा और साधु के हुलिये का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
राजा–अनेक रंग के पोशाक पहने, सिर पर मुकुट धारण किए हुए । कमर में तलवार युक्त म्यान लटका हुआ। साधु-बड़ी-बड़ी दाढ़ी-मूंछे, जनेऊ पहने, हाथ में कमण्डल और ललाट पर चन्दन की रेखाएँ।

(च) अनुच्छेद में आए विशेषण शब्दों को छाँटकर लिखिए।
उत्तर:
पाठ में आए कुछ विशेषण शब्द निम्नलिखित हैं-ज्यादा, अनगिनत, गरीब, दुबला-पतला, गत, बूढ़ी, अभागिन, पक्का , ललचाई, नया, हजारों, पड़ोस, अच्छा, शान, बहादुर, खुबसूरत, रूस्तमे हिन्द, अपराधी, भूक, खूब, कितना, बुढ़िया, बड़ी-बड़ी इत्यादि ।

(छ) वर्दी और पोथा के समानार्थी लिखिए।
उत्तर:
वर्दी-पोशाक । पोथा-किताब।

पाठ से आगे

ईदगाह पाठ के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 1.
महमूद, मोहसिन, नूर और हामिद में किसका चरित्र अच्छा लगा? कारण बताइए।
उत्तर:
हमें हामिद का चरित्र अच्छा लगा क्योंकि हामिद बच्चा होते हुए भी वयस्क की तरह सोच-विचार कर समान खरीदता है।

ईदगाह’ कहानी के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 2.
क्या हामिद बच्चों की सामान्य छवि से अलग हटकर एक नयी छवि प्रस्तुत करता है ? कैसे?
उत्तर:
हाँ, हामीद बच्चों के सामान्य छवि से अलग हटकर एक नई छवि प्रस्तुत करता है क्योंकि बच्चे खिलौने और मिठाइयाँ पर ज्यादा आकर्षित होते हैं जो बाल-सुलभ है । इसलिए तो महमूद मोहसिन और नूर ने अलग-अलग पसंद के खिलौने ही खरीदे । लेकिन हामीद बच्चा होते हुए भी एक वयस्क की तरह सोच-विचार कर अधिक उपयोगी चिमटा खरीदकर नयी छवि प्रस्तुत करता है।

Bihar Board Class 8 Hindi Solution In Hindi प्रश्न 3.
“चुनौती बच्चे को परिपक्व बना देती है” इस उक्ति की व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
हामिद के पास अन्य बच्चों की अपेक्षा कम पैसे हैं। सामान भी खरीदना है। कम पैसे में सभी बच्चों से अच्छा सामान खरीदना उसके लिए एक चुनौती है। यह चुनौती हामीद को वयस्क की तरह परिपक्वं मति वाला बना देता है जिसके कारण वह अधिक मजबूत, अधिक उपयोगी चिमटा ही खरीदता है।

Bihar Board Class 8 Hindi Solutions प्रश्न 4.
“त्योहार हमारे जीवन के अभिन्न अंग हैं।” इस कथन की व्याख्या कीजिए।
उत्तर:
त्योहार हमारे जीवन के अभिन्न अंग हैं क्योंकि त्योहार हमारे जीवन में उत्साह, नई उमंग और आनन्द को प्रदान करता है। त्योहार के बिना हमारा जीवन नीरस जैसा हो जायेगा।

व्याकरण

वाक्य में प्रयोग कीजिए

1. रंग जमाना – हामीद ने चिमटा खरीदकर सबों पर रंग जमा लिया।
2. गद्गद् होना – चिमटा खरीदने का कारण सुनकर अमीना का हृदय गद्गद् हो गया।
3. भेंट चढ़ना – हामीद के पिता हैजे की भेंट चढ़ गये।”
4. बाल-बाँका न होना – सभी खिलौने मिलकर भी हामीद के चिमटे का बाल-बाँका नहीं कर सकते।
5. पैरों में पर लगना – त्योहार के दिन बच्चे के पैरों में पंख लग जाते हैं।
6. कुबेर का धन मिल जाना – बच्चे थोड़े पैसे पाकर उसे बार-बार गिनते हैं मानो वह कुबेर का धन पा लिया हो।

गतिविधि

Eidgah Lesson Questions And Answers In Hindi Bihar Board प्रश्न 1.
मेले में आपने क्या-क्या देखा, उसका चित्र बनाइए।
उत्तर:
मेले में रंग-बिरंग की मिठाईयाँ, मूर्तियाँ तथा अनेक उपयोगी
सामानों को देखा । कहीं झूले लगे हैं, कहीं बंदर नचाया जा रहा है इत्यादि चित्रों को बच्चे स्वयं बना ले।

प्रश्न 2.
अपने शिक्षक से रमजान के बारे में जानकारी प्राप्त कीजिए।
उत्तर:
रमजान का महीना होता है जो मुसलमानों के लिए अत्यन्त पवित्र मास माना जाता है । इस महीने में सभी उम्र के लोग रोजा रखते हैं दिनभर उपवास कर सूर्यास्त के समय रोजा को खोलते हैं अर्थात् व्रत का अंत करते हैं। यह व्रत-सूर्योदय से सूर्यास्त तक का होता है। रमजान के मास का शुक्रवार (जुम्मा) के दिन प्रायः सभी रोजा अवश्य रखते हैं। रमजान के मास व्रत-दान और भाईचारे का संदेश लेकर आता है। महीना के अंत में दूज के चाँद देखकर दूसरे दिन ईद का त्योहार मनाया जाता है। यह दिन ईदगाह का पहला दिन होता है।

प्रश्न 3.
ईद और मुहर्रम में क्या अन्तर है ? अपने शिक्षक से समझिए।
उत्तर:
ईद खुशी का त्योहार है तो मुहर्रम गम का।

प्रश्न 4.
आप किसके साथ मेला जाना पसंद कीजिएगा?
उत्तर:
हमारे घर में माता-पिता, दादा-दादी, चाचा-चाची सभी हैं लेकिन मेरे दादाजी हमें पसंद की सारी चीजें हमें खरीद देते हैं अतः मैं दादाजी के साथ जाना पसंद करूँगा।

ईदगाह Summary in Hindi

प्रेमचन्द रचित यह ………………………….. को मिलता है।
कहानीकार-रमजान के तीस दिनों के बाद ईद आई है। गाँव में खुशी का माहौल है। सभी ईदगाह जाने के लिए तैयारियाँ कर रहे हैं। बच्चे ज्यादा प्रसन्न हैं। सभी के जेबों में पैसे हैं। लेकिन हामीद जो एक गरीब है। उसके माता-पिता मर चुके हैं। एक बुढ़िया दादी अमीना उसे पाल रही है। हामीद के पास दादी ने मात्र तीन पैसे दिये हैं।। – ईदगाह पर नवाज पढ़े गये । इसके बाद बच्चों ने मिठाई की दुकान पर

आकर रंग-बिरंग की मिठाईयाँ खाने लगे लेकिन हामीद ललचाता रहा । क्या करे, क्या खरीदे उसके समझ में नहीं आ रहा था । बच्चे आगे बढ़े रंग-बिरंग के खिलौने देख बच्चे अपने-अपने पसंद के खिलौने खरीदे । लेकिन हामीद को रंग-बिरंगे खिलौने आकर्षित नहीं कर सके । हामीद आगे बढ़ा, लोहे के बने । विविध प्रकार के चीज बिक रहे थे । जहाँ बच्चों की जरूरत की कोई चीज नहीं। लेकिन हामीद तीन पैसे में एक चिमटा खरीद लेता है । यह चिमटा दादी को काम आयेगा । रोटी सेकने में दादी का हाथ नहीं जलेगा।

हामीद चिमटा लेकर बच्चों के बीच आता है। जहाँ बच्चे उसके चिमटे का उपहास करते हैं। लेकिन हामीद अपने चिमटा को कंधे पर रख बंदूक ..

कहता है । हाथ में लेकर फकीरों का चिमटा बताता है । हामीद ने चिमटा को बजाते हुए मंजीरा भी साबित कर दिया । चिमटा को घुमाते हुए कहा, अगर – एक चिमटा जमा हूँ तो तुम्हारे खिलौने के जान निकल जाएँगे । मेरे चिमटे को

कोई बाल-बाँका नहीं कर सकता। फिर बच्चे चिमटे के कायल हो गये। सबों ने हामीद के चिमटे हाथ से छुए । हामीद ने भी सबों के खिलौने को बारी-बारी से स्पर्श किया।
बच्चे गाँव आकर अपने-अपने खिलौने से खेलने लगते हैं। सभी के खिलौने कुछ ही देर में टूट-फूट गये। हामीद को देखते ही दादी अमीना गोद में उठाकर गले लगा लेती है। सहसा हामीद के हाथ से चिमटा गिर जाता है। वह चौक जाती है चिमटा कहाँ

से आया । वह गुस्सा में आ जाता है । हामीद ने कहा दादी तुम्हारा हाथ अब नहीं जलेगा। दादी का क्रोध स्नेह में बदल जाता है। वह सोचने लगती है। हामीद में कितना त्याग, सद्भाव और विवेक है जो बच्चों को मिठाई खाते, खिलौने से खेलते देख ललचाया होगा। लेकिन सभी इच्छाओं को दबाकर वह दादी का ख्याल रखा।

अमीना की आँखों में स्नेह के आँसू बहने लगे। वह दामन फैलकर हामीद को दुआएँ दे रही थी।

Bihar Board Class 9 Hindi Book Solutions Godhuli Bhag 1 गद्य खण्ड Chapter 1 कहानी का प्लाँट Text Book Questions and Answers, Summary, Notes.

BSEB Bihar Board Class 9 Hindi Solutions गद्य Chapter 1 कहानी का प्लाँट

Bihar Board Class 9 Hindi कहानी का प्लाँट Text Book Questions and Answers

Kahani Ka Plot Ka Question Answer Bihar Board प्रश्न 1.
लेखक ने ऐसा क्यों कहा है कि कहानी लिखने योग्य प्रतिभा भी मुझमें नहीं है जबकि यह कहानी श्रेष्ठ कहानियों में एक है?
उत्तर-
लेखक को अपनी बड़ाई खुद करने में विश्वास नहीं है क्योंकि लेखक को कला-मर्मज्ञ होना चाहिए और यहाँ लेखक कलाविद् भी अपने को नहीं मानते हैं।

कहानी का प्लॉट का प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 2.
लेखक ने भगजोगनी नाम ही क्यों रखा? ।
उत्तर-
यह कहानी ग्रामीण परिवेश की कहानी है और उसमें लेखक को देहाती नाम अच्छा लग

कहानी का प्लॉट का प्रश्न उत्तर Pdf Bihar Board प्रश्न 3.
मुंशीजी के बड़े भाई क्या थे? उत्तर-पलिस दारोगा।

कहानी का प्लॉट शिवपूजन सहाय प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 4.
दारोगाजी की तरक्की रुकने की क्या वजह थी?
उत्तर-
दारोगा जी को एक घोड़ी थी। बहुत कम कीमत की मगर वह तुर्की घोड़े का कान काटती थी। उसको लेने के लिए बड़े-बड़े अंगरेज अफसर दाँत गड़ाए , हुए थे लेकिन दारोगा जी ने नहीं दिया। इसीलिए उनकी तरक्की रुक गई।

Kahani Ka Plot Question Answer Bihar Board प्रश्न 5.
मुंशीजी अपने बड़े भाई से कैसे उऋण हुए?
उत्तर-
एक गोरे अफसर के हाथ खासी रकम पर घोड़ी को बेचकर मुंशीजी अपने बड़े भाई से उऋण हुए।

Kahani Ka Plot Ka Question Answer In Hindi Bihar Board प्रश्न 6.
‘थानेदार की कमाई और फूस का तापना दोनों बराबर हैं, लेखक ने ऐसा क्यों कहा?
उत्तर-
दारोगाजी के रहते जितनी मौज मस्ती थी उनके मरने के बाद सारी बातें गायब हो गयी थी। इसी संदर्भ में उपर्युक्त बातें कही गई हैं।

Bihar Board Class 9 Hindi Book Solution प्रश्न 7.
‘मेरी लेखनी में इतना जोर नहीं’-लेखक ऐसा क्यों कहता है?
उत्तर-
भगजोगनी के रूप-लावण्य का वर्णन करने में लेखक सारी उपमाओं के बाद भी अपने को असमर्थ पाता है तभी उसने कहा है कि मेरी लेखनी में इतना जोर नहीं है कि मैं इसका सटीक वर्णन कर सकूँ।

Bihar Board Solution Class 9 Hindi प्रश्न 8.
भगजोगनी का सौंदर्य क्यों नहीं खिल सका?
उत्तर-
भगजोगनी, अनाथ बच्ची, गरीबी की चक्की में इतनी पिस गई थी कि उसे और बातों के अलावा दो जून खाना भी नसीब न था। फिर उसका सौंदर्य कैसे खिल सकता था।

Bihar Board 9th Class Hindi Book Solution प्रश्न 9.
मुंशीजी गल-फाँसी लगाकर क्यों करना मरना चाहते हैं?
उत्तर-
भगजोगनी की दशा देखकर अपनी गरीबी पर तरस खाकर बदहाली की जिंदगी जीने से मजबूर होकर गला-फाँसी लगा लेना चाहते हैं मुंशीजी।

प्रश्न 10.
भगजोगनी का दूसरा वर्तमान नवयुवक पति उसका ही सौतेला बेटा है। यह घटना समाज की किस बुराई की ओर संकेत करती है और क्यों?
उत्तर-
भगजोगनी की शादी वृद्ध से हुई थी जो उसके तरूणाई आते मर गया। आज वह युवती है, पूर्ण युवती। उसका सौंदर्य उसके वर्तमान पति का स्वर्गीय धन है। दूसरा पति उसका सौतेला बेटा। यही समाज की नियति है कि वह इस वातावरण में जीने को मजबूर है।

व्याख्याएँ

12. आशय स्पष्ट करें

(क) ‘जो जीभ एक दिन बटेरों का शोरबा सुड़कती थी, अब वह सराह-सराहकर मटर का सत्तू सरपोटने लगी। चुपड़ी चपातियाँ चबानेवाले दाँत अब चंद चबाकर दिन गुजरने लगे।’
उत्तर-
प्रस्तुत पंक्तियाँ शिवपूजन सहाय द्वारा लिखित ‘कहानी का प्लॉट’ शीर्षक से उद्धृत हैं। इसमें लेखक ने बड़े ही सहज ढंग से अमीरी से गरीबी में आने पर होनेवाले बदलाव का चित्रण किया है।

कहानी में लेखक को मुंशीजी ने जब रो-रोकर अपना दुखड़ा सुनाते हैं उसका बड़ा ही रोचक वर्णन लेखक ने किया है। मुंशीजी कहते हैं कि “क्या कहूँ बीते दिनों की, जब याद करता हूँ तो गश आ जाता है।” दारोगाजी के जीते-जी ऐश-मौज का बखान मुंशजी जी करते हैं और दारोगा जी मृत्यु के बाद आई गरीबी का इजहार करते हैं। उसका लेखक ने बड़े ही रोचक और सत्यता के साथ उजागर करता है। लोग अमीरी में कुछ भी नहीं सोचते। अनाप-शनाप, फिजूलखर्ची उनकी आदत बन जाती है। वही जब गरीबी आती है तो याद किस तरह सताती है इसका दिग्दर्शन लेखक ने ग्रामीण परिवेश में बड़े ही रोचक ढंग से प्रस्तुत किया है।

(ख) “सचमुच अमीरी की कब्र पर पनपी हुई गरीबी बड़ी ही जहरीली होती है।’
उत्तर-
प्रस्तुत पंक्तियाँ शिवपूजन सहाय द्वारा लिखित ‘कहानी का प्लॉट’ शीर्षक से उदधत है। लेखक ने समाज में होनेवाले उतार-चढाव का. फिर बीते दिनों की याद को वर्तमान में पश्चाताप का इतना सुंदर विवेचन किया है कि वह ही सत्य हो गया है।
मुंशीजी कहते हैं कि एक दिन वह था कि भाई साहब के पेशाब से चिराग जलता था, और एक दिन यह भी है कि मेरी हड्डियों मुफसिसी की आँच से मोमबत्तियों की तरह घुल घुलकर जल रही है। बड़ा अफसोस होता है लेकिन सच ही कहा गया है कि अमीरी के कब्र पर पनपी हुई गरीबी बड़ी ही जहरीली होती है। लेखक ने इतनी मार्मिकता से इसका वर्णन किया है जो अत्यंत ही संवेदनायुक्त है।

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़कर नीचे पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

1. किंतु जब बहिया बह गई, तब चारों ओर उजाड़ नजर आने लगा।
दारोगाजी के मरते ही सारी अमीरी घुस गईं, चिलम के साथ-साथ चूल्हा-चक्की भी ठंढी हो गई। जो जीभ एक दिन बटेरों का शोखा सुड़कती थी, वह अब सराह-सराह कर मटर का सत्तू सरपोटने लगी। चुपड़ी चपातियाँ चबानेवाले दाँत अब चंद चने चबाकर दिन गुजारने लगे। लोग साफ कहने लग गए कि थानेदार की कमाई और फूस का तापना दोनों बराबर हैं।
(क) पाठ और लेखक के नाम लिखिए।
(ख) इस गद्यांश में किसके संबंध में क्या कहा गया है?
(ग) ‘बटेरों का शोरवा सुड़कना’ तथा ‘मटर का सत्तू सरपोटना’ के क्या प्रतीकार्थ हैं?
(घ) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ङ) “थानेदार की कमाई और फूस का तापना दोनों बराबर हैं।”
इस कथन का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
(क) पाठ-कहानी का प्लॉट, लेखक-शिवपूजन सहाय।

(ख) इस गद्यांश में दारोगाजी की मृत्यु के बाद उनके भाई मुंशीजी की आर्थिक-बदहाली और बेबसी का विवरण प्रस्तुत किया गया है। उनकी कल की खुशियाली के बाद आई वर्तमान की विपन्नता बड़ी कारुणिक है।

(ग) ‘बटेरी का शोरवा सुड़कना’ प्रतीक है-सुख-समृद्धि में शानदार सुस्वादु भोजन के आनंद का। ‘मटर का सत्तू सरपोटना’ प्रतीक है-गरीबी की लाचारी में निम्नकोटि के भोजन से किसी तरह पेट भरने की क्रिया का।

(घ) इस गद्यांश में कल के अमीर और आज के फकीर बने मुंशीजी की आर्थिक तंगी और दयनीय दशा का अंकन उनकी खाद्य सामग्री के वर्णन के माध्यम से किया गया है। कल तक बटेर के शोरबे और घी में चुपड़ी चपातियों के भोजन का आनंद लेनेवाले मुंशीजी आज मटर के सत्तू और चने के चंद दाने पर ही जीने को मजबूर हैं।

(ङ) थानेदार की कमाई घूस की रकम की अप्रत्याशित आमदनी की कमाई होती है जो देखते-ही-देखते तुरंत लहलहा उठती है, लेकिन वह फूस की आग की तरह तुरत लहककर उतनी ही शीघ्रता से मिट या बुझ भी जाती है।

2. लेकिन जरा किस्मत की दोहरी मार तो देखिए। दारोगाजी के जमाने में मुंशीजी के चार-पाँच लड़के हुए। पर सब-के-सब सुबह के चिराग हो गए। जब बेचारे की पाँचों उँगलियाँ घी में थी, तब तो कोई खानेवाला न रहा और जब दोनों टाँगें दरिद्रता के दलदल में आ फँसी और ऊपर से बुढ़ापा भी कँधे दबाने लगा, तब कोढ़ में खाज की तरह एक लड़की पैदा हो गई और तारीफ यह कि मुंशीजी की बदकिस्मती भी दारोगाजी की घोड़ी से कुछ कम स्थावर नहीं थी।
(क) पाठ और लेखक के नाम लिखिए।
(ख) मुंशीजी की किस्मत की दोहरी मार क्या थी?
(ग) “तब कोढ़ में खाज की तरह एक लड़की पैदा हो गई।” इसका अर्थ या आशय स्पष्ट कीजिए।
(घ) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ङ). लेखक ने यहाँ मुंशीजी की बदकिस्मती की तुलना किससे, क्यों तथा क्या कहकर की है?
उत्तर-
(क) पाठ का नाम-कहानी का प्लॉट, लेखक का नाम-शिवपूजन सहाय।

(ख) मुंशीजी की किस्मत की दोहरी मार में पहली मार यह थी कि जब मुंशीजी खशियाली की जिंदगी के सकल साधनों से मंडित थे. तब उस स्थिति में उनके चारों-पाँचों लड़के असामयिक मृत्यु के शिकार हो गए और इस रूप में उनकी संपत्ति को कोई भोगनेवाला नहीं बचा। उनकी किस्मत की दूसरी मार यह थी कि जब बाद के दिनों में वे गरीबी और तंगी के शिकार हुए तो बुढ़ापे में जी का जंजाल बनकर एक लड़की पैदा हो गई।

(ग) इस कथन का अर्थ या आशय यह है कि जिस प्रकार कोढ़ की संकटमयी बीमारी के कष्ट में खाज का होना विशेष परेशानी और पीड़ा का कारण बन जाता है, उसी तरह गरीबी और अभाव की कष्टदायी स्थिति में बुढ़ापे में मुंशीजी के लिए लड़की पैदा होना विशेष पीड़ा एवं कष्टदायी हो गया।

(घ) इस गद्यांश में लेखक ने कहानी के मुख्य पात्र मुंशीजी की दोहरी बदकिस्मती का अंकन किया है। उनकी इस दोहरी बदकिस्मती का पहला मंजर तो यह था कि खुशियाली के दिनों में उनके चारों-पाँचो बेटे असमय में ही मौत के शिकार हो गए और उनकी संपत्ति का कोई वारिस नहीं बचा। दूसरी ओर बदकिस्मती इस रूप में आ धमकी कि उनकी बुढ़ापे और गरीबी की किल्लत-भरी और अवसादमयी जिंदगी के बीच एक लड़की पैदा हो गई।

(ड) लेखक ने यहाँ मुंशीजी की बदकिस्मती की तुलना उनके घर में पल रही दारोगाजी द्वारा खरीदी गई घोड़ी की अवसादग्रस्त किस्मत से की है। यह तुलना लेखक ने इसलिए की है कि दोनों-मुंशीजी और घोड़ी समान बदकिस्मती की स्थिति में रहकर जीने को मजबूर थे।

3. सच पूछिए तो इस तिलक-दहेज के जमाने में लड़की पैदा करना ही बड़ी मूर्खता है, लेकिन युगधर्म की क्या दवा है? इस युग में अबला ही प्रबला हो रही है। पुरुष-दल को स्त्रीत्व खदेड़े जा रहा है। बेचारे मुंशीजी का क्या दोष? जब घी और गरम मसाले उड़ाते थे, तब हमेशा लड़का ही पैदा करते थे, मगर अब मटर के सत्तू पर बेचारे कहाँ से लड़का निकाल लाएँ। संचमुच अमीरी की कब्र पर पनपी हुई गरीबी बड़ी ही जहरीली होती है।
(क) इस गद्यांश के लेखक और पाठ के नाम लिखिए।
(ख) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ग) लेखक के अनुसार, तिलक-दहेज के जमाने में लड़की पैदा
करना मुर्खता है, क्यों और कैसे?
(घ) “सचमुच अमीरी की कब्र पर पनपी गरीबी बड़ी ही जहरीली
होती है।”-इस कथन को स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
(क) पाठ का शीर्षक (नाम) है-कहानी का प्लॉट, लेखक का नाम , है-शिवपूजन सहाय।

(ख) इस गद्यांश में लेखक ने मुंशीजी की गरीबी और बेबसी का चित्रण ‘करने के क्रम में युगधर्म बनी तिलक-दहेज की प्रथा की बुराई की चर्चा की है। लेखक के अनुसार तिलक-दहेज की प्रथा की बुराई की युगीन स्थिति में लड़की पैदा करना मूर्खता है। लेकिन, मुंशीजी ऐसे गरीब और अतिसामान्य भोजन करनेवाले सहज कमजोर पिता के लिए तो पुत्र पैदा करना संभव ही नहीं है। अत: कल की अमीरी के बाद आज की आई गरीबी की पीड़ा की घड़ी में पैदा हुई बेटी कष्टदायक होती है।

(ग) लेखक के अनुसार तिलक-दहेज के जमाने में लड़की के पैदा होने पर उसके विवाह के आयोजन में अनावश्यक रूप से बहुत ज्यादा राशि अपेक्षित हो जाती है जिसे जुटाना लड़की के अभिभावक के लिए बड़ा कष्टकर हो जाता है। इस स्थिति में लड़की पैदा करना कष्टकर और मूर्खतापूर्ण हो जाता है।

(घ) लेखक के इस कथन का मंतव्य है कि अमीरी की सुख-सुविधा और ‘ खुशियाली के बाद गरीबी का आना बड़ा कष्टदायी और भयावह पीड़ाजनक होता है। इसका दुष्प्रभाव जहर के प्रभाव के रूप में बड़ा जहरीला है और विशेष कष्टदायी होता है। पहले से चली आ रही गरीबी में ऐसी बात नहीं होती।

4. कहते हैं प्रकृत-सुंदरता के लिए कृत्रिम श्रृंगार की जरूरत नहीं होती, क्योंकि जंगल में पेड़ की छाल और फूल-पत्तियों से सजकर शकुंतला जैसी सुंदरी मालूम होती थी, वैसी दुष्यंत के राजमहल में सोलहों सिंगार करके भी वह कभी न फबी। किंतु, शकुंतला तो चिंता-कष्ट के वायुमंडल में नहीं पत्ली थी। उसके कानों में उदर दैत्य का कर्कश हाहाकार कभी न गूंजा था। वह शांति और संतोष की गोद में पल कर सयानी हुई थी और तभी उसके लिए महाकवि की शैवाल-जाल-लिप्त कमलिनी वाली उपमा उपयुक्त हो सकी।
(क) गद्यांश के पाठ और लेखक के नाम लिखिए।
(ख) प्रकृत सुंदरता के लिए कृत्रिम श्रृंगार की जरूरत नहीं पड़ती। इसे एक उदाहरण देकर स्पष्ट कीजिए।
(ग) इस. गद्यांश का आशय लिखिए।
(घ) किंस महाकवि ने शकुंतला के सौंदर्य की उपमा किसके साथ क्या कहकर दी थी?
उत्तर-
(क) पाठ-कहानी का प्लॉट, लेखक-शिवपूजन सहाय।

(ख) प्रकृत, अर्थात् स्वाभाविक सौंदर्य में जो आकर्षण और मनोहरता होती है; वह कृत्रिम, अर्थात् बनावटी सौंदर्य में नहीं। बाग में खिले फूलों की सुंदरता के सामने कागज के रंग-बिरंगे फूलों की सुंदरता तो तुच्छ ही होती है। शकुंतला के – सौंदर्य की मनोरमता पेड़-पौधों और वन्य फूलों के बीच जितनी मोहक थी, उतनी राजा दुष्यंत के राजमहल के कृत्रिम सौंदर्य साधन मंडित परिवेश में कहाँ।

(ग) लेखक के अनुसार प्रकृत सौंदर्य कृत्रिम सौंदर्य की अपेक्षा ज्यादा मनोरम, मोहक और मनोहर होता है। इसीलिए शकुंतला वन-प्रदेश के प्राकृतिक सौंदर्यमंडित प्रसाधनों के बीच जितना अधिक सुंदर लगती थी, उतना राजमहल के कृत्रिम सौंदर्य प्रसाधनों से भूषित परिवेश के बीच नहीं। लेकिन लेखक के मतानुसार प्रकृत सुंदरता के लिए एक हद तक अच्छे खान-पान तथा रहन-सहन के भौतिक साधन भी जरूरी होते हैं अन्यथा उनके अभाव में प्रकृत सुंदरता कुम्हला जाती है। गरीबी की आँच में कुम्हलाई भगजोगनी की सुंदरता का यही हाल था।

(घ) महाकवि कालिदास ने शकुंतला के निष्कलुष सौंदर्य की उपमा शैवाल घास-मंडित जल में खिले सहज मनोरम कमल के फूल से दी है।

5. गाँव के लड़के अपने-अपने घर भरपेट खाकर जो झोलियों में चबेना लेकर खाते हुए घर से निकलते हैं, तो वह उनकी वाट जोहती रहती हैं-उनके पीछे-पीछे लगी फिरती है, तो भी मुश्किल से दिन में एक-दो मुट्ठी चबेना मिल पाता है। खाने-पीने के समय किसी के घर पहुँच जाती है तो इसकी डीढ लग जाने के भय से घरवालियाँ दुरदुराने लगती हैं। कहाँ तक अपनी मुसीबतों का बयान करूँ, भाई साहब! किसी की दी हुई मुट्ठी भर भीख लेने के लिए इसके तन पर फटा हुआ आँचल भी नहीं है। इसकी छोटी अँजुलियों में ही जो कुछ अँट जाता है, उसी से किसी तरह पेट की जलन बुझा लेती है। कभी-कभी एकाध फंका चना-चबेना मेरे लिए भी लेती आती है। उस समय हृदय दो टूक हो जाता है।
(क) पाठ और लेखक के नाम लिखिए।
(ख) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ग) यहाँ किसकी गरीबी की दुर्दशा का क्या वर्णन किया गया है?
(घ) उस समय हृदय दो टूक हो जाता है-किसका और क्यों? इसे स्पष्ट कीजिए।
(ङ) कहाँ तक उसकी मुसीबतों का बयान करूँ, भाई साहब!-इस कथन में कौन, किसकी और किन मुसीबतों का बयान कर रहा है?
उत्तर-
(क) पाठ-कहानी का प्लॉट, लेखक-शिवपूजन सहाय।

(ख) इस गद्यांश में लेखक ने मुंशीजी और उनकी पुत्री भगजोगनी की आर्थिक बेहाली और दुर्दशा का बड़ा कारुणिक अंकन किया है। मुंशीजी की आर्थिक विपन्नता की यह स्थिति है कि उनकी एकमात्र पुत्री भगजोगनी पेट पालने के लिए भिक्षाटन की मुद्रा में डगर-डगर डोलती फिरती है। उसे घोर अपमान-उपेक्षा और तिरस्कार की स्थिति से गुजरकर किसी तरह अपने और अपने बाप के लिए भोजन के चंद दानों को जुटाने के प्रयास में पीड़ा की आग में तिल-तिलकर जलना पड़ता

(ग) यहाँ मुंशीजी और उनकी पुत्री की गरीबी की दुर्दशा का अंकन किया गया है। भाई दारोगाजी की मृत्यु के बाद मुंशीजी की गरीबी की दुर्दशा बर्णनातीत है। उनकी बेटी भिक्षाटन कर भोजन के चंद टुकड़ों को किसी तरह जुटा पाती है। इसके लिए कभी उसे झोलियों से चबाते खाते बच्चों के पीछे-पीछे भागते, तो कभी किसी के दरवाजे पर जाकर दुत्कार सहते, अपमान के विष यूंट पीकर प्रयासरत रहना पड़ता है। उसे भिक्षाटन से मिले चंद दानों को जुगाकर जमा करने के लिए आँचल के कपड़े भी मयस्सर नहीं हैं।

(घ) जिस समय भगजोगनी अपने भूखे-बाप के लिए बड़ी कठिनाई से प्राप्त भिक्षाटन के चंद दानें बचाकर लाती है उस समय उसके अभागे और दुर्भाग्यग्रस्त पिता की आँखों में करुणा, पीड़ा और ममता के आँसू उमड़ आते हैं।

(ङ) इस कथन में भगजोगनी के विपन्न पिता अपनी और अपनी पुत्री की आर्थिक दुर्दशा का बयान करते हैं। गरीबी की पीड़ा की आग में तिल-तिलकर कर जलती भगजोगनी भिक्षाटन करती है। उसके भिक्षाटन के क्रम में आई ये दो मुसीबतें बयान के काबिल नहीं हैं। इनमें मुसीबत यह है कि उसके पास भिक्षाटन में मिले चंद दानों को लपेटकर रखने के लिए फटे आँचल भी नहीं हैं और लाचारी की स्थिति में उसे अपनी अँजुली ही पसारनी पड़ती है।

6. सारे हिंदू-समाज के कायदे भी अजीब ढंग के हैं। जो लोग मोल-भाव करके लड़के की बिक्री करते हैं, वे भले आदमी समझे जाते हैं, और कोई गरीब बेचारा उसी तरह मोलभाव करके लड़की को बेचता है, तो वह कमीना समझा जाता है। मैं अगर आज इसे बेचना चाहता तो इतनी काफी रकम ऐंठ सकता था कि कम-से-कम मेरी जिंदगी तो जरूर ही आराम से कट जाती। लेकिन, जीते-जी हरगिज एक मक्खी भी न लूँगा। चाहे वह क्वाँरी रहे या सयानी होकर मेरा नाम न हँसाए।
(क) हिंदू-समाज के किन अजीब ढंग के कायदे की यहाँ चर्चा की गई है?
(ख) क्या ये कायदे आपकी दृष्टि में भी अजीब ढंग के हैं? टिप्पणी कीजिए।
(ग) समाज में लड़का बेचनेवाला भला और लड़की बेचनेवाला कमीना क्यों समझा जाता है?
(घ) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ङ) पाठ और लेखक के नाम लिखिए।
उत्तर-
(क) यहाँ हिंदू-समाज के इन अजीब ढंग के कायदे की चर्चा की गई है कि मोल-जोल करके लड़के की बिक्री करनेवाला भला और गरीबी के कारण लड़की बेचनेवाला कमीना आदमी समझा जाता है।

(ख) मेरी दृष्टि में भी ये दोनों कायदे अजीब ढंग के हैं। यदि तिलक-दहेज लेकर लड़के बेचना भलापन है तो शादी-ब्याह के लिए लड़की बेचना कमीनापन क्यों है? तर्क की दृष्टि से लड़का और लड़की दोनों तो एक ही माँ-बाप की संतान होने के कारण समान स्तर के ही तो हैं। सबसे अजीब बात तो यह है कि . शादी-विवाह ऐसे पवित्र कार्य की संपन्नता में रुपये-पैसे को इतनी अहमियत देना ही नहीं चाहिए कि उसके लिए लड़की या लड़के बेचने की जरूरत आ जाए।

(ग) हिंदू-समाज की यह अजीब मान्यता है कि जो आदमी लड़के की शादी में तिलक-दहेज के रूप में जितनी मोटी रकम लड़की वाले से ले पाता है, वह आदमी उतना ही ज्यादा भला और गौरवशाली समझा जाता है। ऐसा इसलिए कि लड़के के तिलक-दहेज के रूप में मिले रुपये उस समाज में उसके आर्थिक, सामाजिक, पारिवारिक स्तर तथा मान-मर्यादा के सूचक माने जाते हैं। इसके विपरीत लड़की की शादी में लड़के वाले से रुपये लेकर लड़की की शादी करनेवाले को गरीब, निम्न, आर्थिक कोटि का और लड़की बेचवा’ कहा जाता है।

(घ) इस गद्यांश में लेखक ने हिंदू-समाज में व्याप्त तिलक-दहेज तथा लड़की बेचनेवाली दोनों प्रथाओं की आलोचना की है। लेखक की दृष्टि से ये दोनों प्रथाएँ त्याज्य है। शादी जैसे पवित्र संस्कार के आयोजन में लड़के या लड़की को बेचकर पैसे जुटाना घोर अमानवीय और घृणित कार्य है।

(ङ) पाठ-कहानी का प्लॉट. लेखक-शिवपूजन सहाय।

7. एक दिन वह था कि भाई साहब के पेशाब से चिराग जलता था और एक दिन यह भी है कि मेरी हड्डियाँ मुफलिसी की आँच से मोमबत्तियों की तरह घुल-घुलकर जल रही है।
(क) पाठ और इसके लेखक का नाम लिखिए।
(ख) ‘पेशाब से चिराग जलता था’-का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
(ग) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
उत्तर-
(क) पाठ-कहानी का प्लॉट, लेखक-शिवपूजन सहाय।

(ख) ‘पेशाब से चिराग जलता था।’ कथन का अर्थ है कि दारोगाजी का उस क्षेत्र में काफी रोब-रुतबा था और सब जगह उनकी ऐसी धाक जमी हुई थी कि उनकी इच्छा के अनुकूल ही वहाँ के सारे कार्य संपन्न होते थे।

(ग) इस गद्यांश में लेखक के कथन का आशय यह है कि एक समय ऐसा था जबकि मुंशीजी के भाई दारोगा काफी संपन्न स्थिति में थे। उस क्षेत्र में लोग उनके रोब-रुतबे एवं शान-शौकत के कायल थे और वहाँ उनकी इच्छा के अनुकूल ही कार्यों का निष्पादन होता था। लेकिन, समय बदला और दारोगाजी की मृत्यु के बाद उनका परिवार आसमान से जमीन पर आ गया। उनके भाई मुंशीजी आर्थिक बेहाली और दुर्दशा के इस तरह शिकार हो गए कि उन्हें लोगों की दया और करुणा पर जीने के लिए मजबूर होना पड़ा।

8. आह! बेचारी उस उम्र में भी कमर में सिर्फ एक पतला-सा चिथड़ा लपेटे हुई थी, जो मुश्किल से उसकी लज्जा ढंकने में समर्थ था। उसके सिर के बाल तेल बिना बुरी तरह बिखरकर बड़े डरावने हो गए थे। उसकी बड़ी-बड़ी आँखों में एक अजीब ढंग की करुणा-कातर चितवन थी। दरिद्रता राक्षसी ने सुंदरता-सुकुमारी का गला टीप दिया था।
(क) इस गद्यांश का आशय लिखिए।
(ख) यहाँ किस बेचारी की, किस स्थिति का, क्या वर्णन किया गया
(ग) “दरिद्रता-राक्षसी ने सुंदरता सुकुमारी का गला टीप दिया था।”- इस कथन का आशय या अर्थ स्पष्ट कीजिए।
उत्तर-
(क) इस गद्यांश में लेखक शिवपूजन सहाय ने मुंशीजी की आर्थिक-विपत्रता के वर्णन के क्रम में गरीबी की पीड़ा की मार से बेहाल उनकी पुत्री भगजोगनी. की दुर्दशा का वर्णन किया है। सहज सुंदरी किशोरी भगजोगनी की दुर्दशा यह थी कि वस्त्र के नाम पर उसके तन पर लाज ढंकने के लिए एक फटा चिथड़ा ही था।

(ख) यहाँ मुंशीजी की पुत्री और स्वर्गीय दारोगाजी की फूल-सी कोमल सहज सुंदरी किशोरी भतीजी भगजोगनी की आर्थिक विपन्नता और बेहाली का बड़ा कारुणिक चित्रण किया गया है। उसके पिता मुंशीजी इतने असहाय, साधनहीन और विपन्न स्थिति में थे.कि वे अपनी इकलौती किशोरी पुत्री को तन ढकने के लिए पर्याप्त कपड़े और बालों में डालने के लिए तेल की व्यवस्था करने की स्थिति में भी नहीं

(ग) इस कथन का मतलब यह है कि गरीबी की मार और पीड़ा का भगजोगनी इस कदर शिकार हो गई थी कि साधनों की कमी के कारण उसकी सारी स्वाभाविक कायिक कोमलता और सुंदरता विनष्ट हो चुकी थी। मानो गरीबी की राक्षसी ने उस सुकुमार किशोरी की कोमलता और सुदंरता का वध कर दिया हो। उसके तन पर कपड़े के नाम पर चिथड़े ही लिपटे रहते थे और तेल के बिना उसके. सिर के सुखे बाल बड़े डरावने लगते थे।

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 1 पूस की रात (प्रेमचंद)

पूस की रात पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

पूस की रात प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 11th Hindi प्रश्न 1.
हल्कू कंबल के पैसे सहना को देने के लिए क्यों तैयार हो जाता है?
उत्तर-
हल्कू कथासम्राट प्रेमचंद विरचित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी का सर्वप्रमुख पात्र है। वह एक अत्यंत निर्धन किसान है। उसने किसी तरह काट-कपट कर कंबल के लिए तीन रुपये जमा कर रखे हैं। किंतु, जब उसके पास महाजन सहना रुपये लेने के लिए आता है तो वह न चाहते हुए भी उस जमा पूँजी को परिस्थितिवश दे देने को तैयार हो जाता है। क्योंकि, वह . भली-भाँति जानता है कि सहना बिना रुपये लिये नहीं मानेगा, तो फिर वह व्यर्थ क्यों हुज्जत करे-कराये। यही सब सोचकर हल्कू सहना को रुपये देने के लिए राजी हो जाता है।

Poos Ki Raat In Hindi Questions And Answers Bihar Board प्रश्न 2.
मुन्नी की नजर में खेती और मजूरी में क्या अंतर है? वह हल्कू से खेती छोड़ देने के लिए क्यों कहती है?
उत्तर-
मुन्नी कथानायक हल्कू की पत्नी है। उसकी नजर में खेती और मजूरी में बड़ा अंतर है। वह जानती है कि खेत का मालिक अपने खेत में जो कृषि-कार्य करता है, वह खेती है, जबकि बिना खेत-बधार का आदमी जहाँ-तहाँ काम करता है, वह मजूरी है।

मुन्नी को लगता है कि जब खेती अपनी है, तभी तो लगान अथवा मालगुजारी देनी पड़ती है और उसके लिए कर्ज लेना पड़ता है, जिससे उबरना मुश्किल होता है। मजूरी करने पर यह सब झंझट नहीं है। इसीलिए वह हल्कू से खेती छोड़ देने के लिए कहती है।

पूस की रात कहानी के प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 11th Hindi प्रश्न 3.
हल्कू खेत पर कहाँ और कैसे रात बिता रहा था?
उत्तर-
पूस की रात में हल्कू अपने खेत के किनारे बनी ईख के पत्तों की एक छतरी के नीचे रात बिता रहा था। वह बाँस के खटोले पर था और उसके पास कड़ाके की ठंड से बचने के लिए पुराने गाढ़े की चादर के सिवाय और कुछ नहीं था। उसकी खाट के नीचे उसका कुत्ता जबरा था। दोनों ठंड से थर्र-थर काँप रहे थे।

Push Ki Raat Question Answer Bihar Board प्रश्न 4.
हल्कू ने जबरा को आगे की ठंड काटने के लिए क्या आश्वासन दिया?
उत्तर-
हल्कू और जबरा दोनों पूस की रात में खेत पर ठंड से काँप रहे थे; उन्हें तनिक भी नींद नहीं आ रही थी। तब अंत में हल्कू पूस की ठंड काटने के लिए जबरा को यह आश्वासन देता है कि आज भर किसी तरह जाड़ा बर्दाश्त कर लो। कल से मैं यहाँ पुआल बिछा दूंगा। तुम उसी में घुसकर बैठना, तब तुम्हे इतना जाड़ा न लगेगा।

Poos Ki Raat Question Answer Bihar Board प्रश्न 5.
हल्कू की आत्मा का एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था। इसके पीछे क्या कारण था?
उत्तर-
हल्कू और जबरा-दोनों ही भीषण जाड़े का सामना कर रहे थे। किन्तु, जब हल्कू से न रहा गया तो उसने जबरा को अपनी गोद में सुला लिया। जबरा उसकी गोद में ऐसा निश्चिन्त लेटा था मानो उसे चरम सुख मिल रहा हो। उसके इस आत्मीय भाव को समझकर ही हल्कू की आत्मा का एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था अर्थात् वह सारे संकटों को भूलकर असीम आनंद की अनुभूति कर रहा था।

पूस की रात प्रश्न उत्तर Pdf Bihar Board Class 11th Hindi Bihar Board प्रश्न 6.
हल्कू और जबरा की मैत्री को लेखक ने अनोखा क्यों कहा है?
उत्तर-
मैत्री की बात बहुधा एक समान दो प्रणियों के बीच कही-सुनी जाती है। परंतु, ‘पूस की रात’ कहानी में हल्कू (मनुष्य) और जबरा (कुत्ता) के बीच मैत्री-भाव प्रदर्शित है। लेकिन, उन दोनों के बीच मित्रता का जो संबंध है, वह सच्चे मित्र के समान है। उनमें परस्पर एक-दूसरे के भावों, विचारों और सुख-दुःख को समझने की संवेदना है। अतः दोनों की मैत्री को अनोखी कहा गया है।

Push Ki Raat Kahani Ka Question Answer Bihar Board प्रश्न 7.
हल्कू कैसे जान सका कि रात अभी पहर भर बाकी है?
उत्तर-
हल्कू से पूस की कड़ाके की ठंड भरी रात जब काटे नहीं कट नही थी, तब उसने आकाश की तरफ झाँका। वह देखता है कि सप्तर्षि (सात तारों का समूह) अभी आकाश में आधे भी नहीं चढ़े हैं। अतः वह समझ जाता है कि रात अभी पहर भर बाकी है।

Poos Ki Raat Questions And Answers Pdf Bihar Board प्रश्न 8.
जब ठंड बर्दाशत के बाहर हो जाती है तो हल्कू उसका सामना कैसे करता
उत्तर-
लाख कोशिशें करने के बावजूद जब हल्कू ठंड से बचकर सो नहीं पाता है, तो वह वहाँ से कोई एक गोले के टप्पे पर लगे आम के बगीचे में चला जाता है। उसने अरहर के पौधों की झाडू बनाई और उसी झाडू से नीचे बिखरी ढेर सारी पत्तियों को बटोरकर जमा कर लेता है। जब बहुत सारी सूखी पत्तियाँ जमा हो जाती हैं तो वह उसमें आग लगाता है और उसी अलाव की आँच में तपकर अपना तन-बदन गर्म करता है। इय प्रकार वह ठंड का सामना करता है।

Poos Ki Raat Questions And Answers Bihar Board प्रश्न 9.
लेखक ने पवन को निर्दय क्यों कहा है? निर्दय पवन द्वारा पत्तियों का कुचलना से आप क्या समझते हैं?
उत्तर-
इस पाठ में एक जगह लेखक ने पवन को निर्दय कहा है। निर्दय का तात्पर्य होता है, वह व्यक्ति जिसमें दया न हो। पूस की रात में एक ऐसे ही असहनीय जाड़ा पड़ रहा था, उसमें भी हवाओं का बहना तो एकदम कहर ढा रहा था। अभिप्राय यह कि हवा चलने पर ठंड और भी बढ़ जा रही थी। पवन द्वारा पत्तियों को कुचले जाने से मतलब यह है कि जैसे कोई समर्थ आदमी कमजोर को कुछ नहीं समझता, वेसे ही निष्ठुर पवन बेजान पत्तियों पर से गुजर रहा था।

Push Ki Raat Ke Question Answer Bihar Board प्रश्न 10.
आग तापते हुए हल्क कैसे क्रीड़ा करता है? अपने शब्दों में वर्णन करें।
उत्तर-
जब अलाव की आग के कारण सर्द पड़े हल्कू को ठंड से राहत मिलती है और उसके शरीर में थोड़ी गर्मी आती है तो उसकी विनोद-वृत्ति जागृत हो जाती हो जाती है। वह छलाँग लगाकर अलाव के इस पार से उस पार फाँद जाता है और ऐसा ही करने को जबरा से भी कहता है।

पूस की रात कहानी का चरित्र चित्रण Pdf Bihar Board प्रश्न 11.
हल्कू और मुन्नी दोनों के चरित्र की विशेषताएँ बताएँ। आपकों इन दोनों में अधिक महत्त्वपूर्ण कौन लगा?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी में दो ही प्रमुख पात्र हैं—हल्कू और उसका पत्नी मुन्नी। दोनों के चरित्र में यद्यपि बहुत कुछ समानताएँ हैं, तथापि उनमें भिन्नताएँ भी हैं। हल्कू एक औसत भारतीय किसान की भाँति हर हाल में परिस्थितियों से समझौता करने के लिए तैयार रहता है तथा अपना दर्द भरी जिंदगी को भाग्य की विडम्बना मानता है। किन्तु; मुन्नी के चरित्र में ऐसी बात नहीं है। उसके स्वभाव में अन्याय के प्रति विद्रोह का भाव है। हल्कू के लिए खेती में यदि मान-सम्मान है, तो मुन्नी के लिए वैसा मान-सम्मान कोई मायने नहीं रखता, जिसमें तन ढंकने को वस्त्र और पेट भरने के लिए रोटी भी नसीब न हो।

हल्कू की समझौतापरस्ती एवं भाग्यवादी विचारों की बाजाय मुन्नी का विद्रोही स्वभाव एवं आलोचानात्मक दृष्टिकोण हमें अधिक महत्त्वपूर्ण लगता है।

Class 11 Hindi Book Bihar Board  प्रश्न 12.
यह कहानी भारतीय किसान के मजदूर बनने की त्रासदी की ओर संकेत करती है। कहानी के आधार पर स्पष्ट करें।
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी की कथावस्तु से यह पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है कि इसमें एक भारतीय किसान के मजदूर बनने की त्रासदी का मार्मिक वर्णन है। हल्कू, जो एक अत्यंत गरीब किसान है, खेती में जी-तोड़ परिश्रम करता है। फिर भी उसे भरपेट भोजन तक नहीं मिल पाता। जिस किसी तरह वह जाड़े की ठंड से बचने के लिए कंबल खरीदने हेतु कुल तीन रुपये जुगाकर रखे रहता है। किन्तु, वह बदनसीब किसान एक कंबल भी नहीं खरीद पाता, क्योंकि वह रुपये महाजन. सहना को दे देना पड़ता है। इस प्रकार मानसिक अवसाद इतना बढ़ जाता है कि उसे खेती अर्थात् किसानी की अपेक्षा मजदूरी ही अच्छी लगने लगती है। कहानी के अंत में उसके कथन कि “रात की ठंड में यहाँ सोना तो न पड़ेगा” से यह बात एकदम स्पष्ट हो जाती है।

प्रश्न 13.
‘पूस की रात’ कहानी में ‘जबरा’ एक प्रमुख पात्र है। कहानी में उसका क्या महत्त्व?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कथासम्राट प्रेमचंद की एक बहुचर्चित, बहुप्रशंसित कहानी है। इसमें हल्कू और मुन्नी के अतिरिक्त एक प्रमुख मानवेतर पात्र है-कुत्ता जबरा। वह हल्कू का अत्यंत आत्मीय है। कहना चाहिए कि वह उसके परिवार का एक अभिन्न सदस्य है। इस कहानी में वह बड़ा महत्त्व रखता है। रात में खेत पर हल्कू के साथ एकमात्र उसका प्यारा, संगी जबरा ही होता है। उसके माध्यम से हल्कू के चारित्रिक वैशिष्ट्यों, मनोगत भावों को उभारने में लेखक को बड़ी मदद मिली है।

यदि जबरा के चरित्र का कहानी में सन्निवेश न होता तो शायद हल्कू के चरित्र के कुछ पहलू अनछुए और अनुद्घाटित रह जाते, वे उस सहजता से व्यक्त न हो पाते। पुनः उन दोनों पात्रों के मध्य जो संवाद-योजना है, वह अत्यंत स्वाभाविक, रोचक, मर्मस्पर्शी एवं कथावस्तु के सर्वथा अनुकूल है। इससे कृषक-प्रकृति पर अच्छा प्रकाश पड़ा है। अत: कहा जा सकता है कि जबरा जैसे, मानवेतर पात्र का नियोजन ‘पूस की रात’ कहानी के कथ्य को पूर्ण बनाने में सहायक है।

प्रश्न 14.
निम्नलिखित वाक्यों की सप्रसंग व्याख्या करें : (क) बाकी चुकाने के लिए ही तो हमारा जन्म हुआ है।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत व्याख्येय पंक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत, भाग-1 प्रथम पाठ ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से अवतरित है। इसके लेखक हिन्दी के सुप्रसिद्ध कथाकार प्रेमचंद हैं। कहानी में यह कथन हल्कू की पत्नी मुन्नी का है।

व्याख्या-
मुन्नी के इस कथन के माध्यम से भारतीय किसानों की दयनीय दशा का पता चलता है। हल्कू रात-दिन एक करके किसी तरह जाड़े से बचाव हेतु एक कंबल खरीदने के लिए तीन रुपये बचाकर रखा है। किन्तु जब वह द्वार पर सहना को देखता है तो समझ जाता है कि अब इससे पिंड छुड़ाना मुश्किल है। अत: वह उसे रुपये देकर छुटकारा पाने के विचार से मुन्नी से वे रुपये माँगता है, जो उसकी कुल जमा पूँजी है।

मुन्नी का हृदय उपर्युक्त प्रस्ताव पर टूट-टूटकर विदीर्ण हो जाता है। ऐसी स्थिति में स्वाभाविक रूप से उसके जीवन की नग्न वास्तविकता प्रकट होती है कि वह चाहे कुछ भी करे, कितनी ही कतर-ब्योंत क्यों न कर ले, लेकिन महाजनों के कर्ज से मुक्त होना उसके लिए नामुमकिन है। लगता है कि जैसे उसका जन्म ही बाकी चुकाते रहने के लिए हुआ हो। यदि एक बार कर्ज ले लो फिर उससे उबार नहीं। इस प्रकार सारा जीवन लगान भरने एवं कर्ज चुकाने में ही चुक जाता है, उनके लिए कुछ नहीं बचता।

विशेष-

• विवेच्य पंक्ति के द्वारा भारतीय किसान की गरीबी से भरी जिन्दगी की करुण कहानी स्पष्ट होती है।
• मुन्नी के इस कथन में उसके हृदय की सारी पीड़ा व्यक्त है।
• वाक्य सरल होते हुए भी अत्यंत मार्मिक, व्यंग्यपूर्ण एवं अर्थगर्मित है।
• उक्ति कहानी की भावी परिणति का संकेत करती है।

(ख) हल्कू ने रुपये लिये और इस तरह बाहर चला मानो हृदय निकालकर देने जा रहा हो।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत व्याख्येय पंक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक “दिगंत, भाग-1′ के प्रथम पाठ’ पूस की रात’ शीर्षक कहानी से अवतरित है। इस कहानी के लेखक प्रेमचंद हैं।

व्याख्या-
हल्कू के द्वारा पर महाजन सहना अपनी बकाया राशि वसूलने आया हुआ है। गरीब हल्कू के पास खाने-पीने को भी कुछ नहीं है। उसके घर में जमा-पुंजी के नाम पर सिर्फ तीन रुपये हैं, जिसे उसने बड़े यत्न से संभालकर रखा है। उसके साथ उसकी उम्मीदें बंधी हैं। किन्तु, निष्ठुर सहना को हल्कू की इन मजबूरियों से भला क्या लेना-देना। वह तो रुपये लेकर ही वहाँ से हटेगा। अतः इन परिस्थितियों से वाकिफ बेचारा हल्कू अपना कुल जमा धन भी उसे देने को तैयार होता है। क्योंकि, वह जानता है कि इसके अतिरिक्त सहना से बचने का और कोई उपाय नहीं है। अत: वह मुन्नी से तीनों रुपये लेकर सहना को देने के लिए घर से बाहर चलता है। उस समय सचमुच ऐसा लगता है कि हल्कू सहना को रुपये नहीं, बल्कि कलेजा निकालकर देने जा रहा है।

विशेष-

• प्रस्तुत वाक्य में गरीब भारतीय किसान की दयनीय दशा व्यजित है।
• पंक्ति में चित्रात्मकता है, गरीब की दीन-हीन दशा साकार हो उठी है।
• गरीब किसानों के प्रति पाठक की सहानुभूति जगाने में पंक्ति सफल है।

(ग) अंधकार के उस अनंत सागर में यह प्रकाश एक नौका समान हिलता, मचलता हुआ जान पड़ता था।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत वाक्य हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत, भाग-1’ में संकलित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से उद्धृत है। इसके लेखक स्वनामधन्य कहानीकार प्रेमचंद हैं। कथानायक हल्कू भीषण सर्दी से बचने के लिए खेत छोड़ आम के बगीचे में जाता है। वहाँ वह रात्रि के घने अंधकार में ढेर सारी सूखी पत्तियों को बटोर लेता है और उसमें आग जलाता है। यह वाक्य वहीं का है।

व्याख्या-
पूस की रात में चारों तरफ घुप्प अँधेरा छाया है। कड़ाके की ठंड पड़ रही है। ठंड से पीड़ित और परेशान हल्कू अलाव जलाकर ताप रहा है। अलाव से निकलती आँच उस समय हल्कू के लिए अंधकार के अथाह सागर में एकमात्र सहारा नाव के समान प्रतीत हो रही है। चूँकि वह उसी के सहारे अंधकार पर विजय पा रहा है, ठंड से अपना बचाव कर रहा है।

विशेष-

• प्रस्तुत पंक्ति से हल्कू की मानसिक अवस्था का पता चलता है।
• कथन चमत्कारपूर्ण है।
• हल्कू की निस्सहायता के बीच आशा की किरण दिखलाई गई है।
• पंक्ति के द्वारा पूस की रात में बगीचे में अलाव तापते किसान का चित्र साकार हुआ है।

(घ) तकदीर का खूबी है। मजूरी हम करें, मजा दूसरे लूटें।
उत्तर-
प्रसंग- यह उक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत,, भाग-1 में संकलित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से ली गयी है। इसके कहानीकार प्रेमचंद हैं। कंबल के लिए जुगाकर रखे गये तीन रुपये सहना (महाजन) को चुकाने के बाद पूस की ठंडी रात में केवल फटी-पुरानी एक चादर के सहारे हल्कू को खेत की रखवाली करनी है। खेत पर बैठे-बैठे हल्कू के मन में कई विचार उठते हैं।

व्याख्या-
यह छोटी-सी उक्ति किसान के जीवन की विडम्बना को पूरी तरह व्यक्त करती है। किसान और मजदूर रात-दिन परिश्रम करते हैं। उनकी मेहनत से समाज की जरूरतें पूरी होती हैं। लेकिन, अपनी मेहनत का वह लाभ नहीं उठा पाता। जो कुछ भी हासिल करता है, वह कर्ज चुकाने में निकल जाता है। महाजन गरीबों की मेहनत की कमाई लूटते रहते हैं। उनके रुपये का ब्याज बढ़ता रहता है और किसान कभी कर्ज नहीं चुका पाता। इस प्रकार वह गरीबी और अभावों में ही फंसा रहता है, जबकि उनकी मेहनत की कमाई को लूटनेवाले, जो किसी तरह की मेहनत भी नहीं करते, मौज-मस्ती से जिन्दगी गुजारते हैं।

विशेष-

• यह छोटी-सी उक्ति हमारे समाज के मुख्य अंतर्विरोध को बहुत ही तल्खी से व्यक्त कर देती है।
• प्रेमचंद ने इतनी महत्त्वपूर्ण बात को बहुत ही सहज रूप से प्रस्तुत किया है। यह उनकी लेखकीय क्षमता का प्रमाण है।

प्रश्न 15.
‘कर्तव्य उसके हृदय में अरमान की भाँति उछल रहा था। इस कथन के आलोक में कहानी में जबरा की भूमिका का मूल्यांकन करें।
उत्तर-
‘पूसी की रात’ शीर्षक कहानी में हल्कू और मुन्नी के अतिरिक्त एक मानवेतर पात्र है-जबरा। कहानी में उसकी भूमिका बड़ी महत्त्वपूर्ण है। हल्कू के साथ खेत पर रात में वही रहता है। दोनों में मैत्रीपूर्ण संबंध इस कहानी में दिग्दर्शित है। दोनों एक-दूसरे के मनोभावों को भली-भाँति समझते हैं। यही कारण है कि यदि एक ओर हल्कू उसे अपनी गोद में सुलाता है तो दूसरी ओर प्रत्युपकार की भावना से जबरा भी अपने स्वामी की हित-रक्षा हेतु सदैव सजग और तत्पर रहता है। उस रात जब जबरा को किसी जानवर की आहट सुनाई पड़ती है तो वह ठंड की परवाह न कर छतरी के बाहर आकर दूंकने लगा।

जबरा के जीते-जी हल्कू का कुछ बिगड़े, यह संभव नहीं। इस संदर्भ में कहानीकार ने ठीक ही कहा है कि “कर्त्तव्य उसके हृदय में अरमान की भाँति उछल रहा था।” यही बात कहानी के अंतिम भाग में भी दिखायी देती है। जब हल्कू ठंड के कारण अलाव को छोड़ खेत पर नहीं जा पाता, जबकि जबरा खेत पर पहुंचकर नीलगायों को भगाने के लिए जी-जान लगा देता है। इस प्रकार हम देखते है कि जबरा अपनी स्वामिभक्ति एवं कर्त्तव्यपरायणता के कारण कहानी में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा करता है।

प्रश्न 16.
‘दोनों खेत की दशा देख रहे थे। मुन्नी के मुख पर उदासी छाई हुई थी। पर हल्कू प्रसन्न था।’ ऐसा क्यों? मुन्नी की उदासी और हल्कू की प्रसन्नता का क्या कारण है?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी में हम देखते हैं कि इधर हल्कू आम के बगीचे में आग तापता रह जाता है और उधर उसके हरे-भरे खेत नीलगयों द्वारा रौंद दिये गये। जबरा बेचारा फसलों को नहीं बचा सका। जब सुबह-सुबह मुन्नी आकर हल्कू को जगाती है तो दोनों खेत पर जाते हैं। सारी फसल बर्बाद हो चुकी है।

फसलों की बर्बादी देख मुन्नी और हल्कू के भाव अलग-अलग है। मुन्नी वहा यह सोचकर दुखी और उदास है कि अब तो मालगुजारी भरने के लिए मजूरी ही करनी पड़ेगी, वहीं हल्कू इस कारण प्रसन्नता व्यक्त करता है कि चलो फसल नष्ट हुई तो हुई, मजूरी करनी पड़ेगी तो करेंगे, पर अब कड़ाके की ऐसी रात में यहाँ सोना तो न पड़ेगा।

पूस की रात भाषा की बात

प्रश्न 1.
वाक्य-प्रयोग द्वारा इन मुहावरों का अर्थ स्पष्ट करें
उत्तर-

• गला छूटना (संकट से छुटकारा पाना)- चाहे जैसे भी हो, ले-देकर इस बदमाश से अपना गला छुड़ा लो।
• बला टलना (मुश्किल टलना)-उसका काम कर मैंने बहुत बड़ी बला टाली।
• हंडा हो जाना (मृत्यु को प्राप्त करना)-ऐसी ठंड में मत नहाओं, नहीं तो ठंडे हो जाओगे।
• आँख तरेरना (गुस्सा दिखाना)-चुपचाप चले जाओ, आँखें तरेरने से यहाँ कोई डरनेवाला नहीं।
• बाज आना (तंग होना, मान लेना)-मैं तुमसे बाज आ गया।
• भौहें ढीली पड़ना (नरम पड़ना)-पहले तो वह खूब गर्म हुआ पर हकीकत जानते ही उसकी भौंहे. ढीली पड़ गयीं।
• आहट मिलना (आभास होना)-खेत में जानवरों की आहट मिलते ही जबरा भौंकने लगा।

प्रश्न 2.
‘गला छूटना’, ‘आँख ततेरना’ की तरह शरीर के अनय अंगों की सहायता से दस मुहावरों को अर्थसहित लिखें एवं उनका वाक्यों में प्रयोग करें।
उत्तर-

• कान देना (ध्यान देना)-अच्छे बच्चे बड़ों की बातों पर कान देते हैं।
• नाक का बाल होना (अत्यंत प्यारा होना)-मेधावी छात्र शिक्षक की नाक के बाल होते हैं।
• कमर टूटना (बेसहारा होना)-अपने जवान इकलौते बेटे की मृत्यु से बूढ़े बाप की कमर टूट गई।
• आँखें चार होना (प्यार होना)-जनकजी के बाग में राम और सीता की आँखें चार . हुई थीं।
• सिर खाना (परेशान करना)-तुम एक घंटे से मेरा सिर खा रहे हो, पर मैं अब तक तुम्हारा अभिप्राय न समझ सका।
• नाक में दम करना (परेशान कर देना)-रोज-रोज की वर्षा ने सबकी नाक में दम कर दिया है।
• दाँत खट्टे करना (पराजित करना)-कारगिल युद्ध में भारतीय सेना ने घुसपैठियों के दाँत खट्टे कर दिये।
• आँखें दिखाना (डराना)-तुम मुझे क्यों आँखे दिखा रहे हो? मैं डरनेवाला नहीं हूँ। (ix) कमर कसना (तैयार होना)-अब हमें परीक्षा के लिए कमर कस लेनी चाहिए।
• सिर ओखली में देना (मुसीबत मोल लेना)-उस बदमाश को चुनौती देकर तुमने अपना सिर ओखली में दे दिया है।

प्रश्न 3.
‘उठ बैठ’ संयुक्त क्रिया का उदाहरण है। ऐसे पांच अन्य उदाहरण दें।
उत्तर-
संयुक्त क्रिया के पाँच उदाहरण-दौड़ पड़ा, चल दिया, पहुँच गया, मार डाला, गिर गया। :

प्रश्न 4.
निम्नलिखित विशेषणों से भाववाचक संज्ञा बनाएँ : ढीली, दीर्घ, विशेष, गर्म, प्रसन्न
उत्तर-
ढीली-ढिलाई, दीर्घ-दीर्घती, विशेष-विशेषता, गर्म-गर्मी, प्रसन्नन–प्रसन्नता।

प्रश्न 5.
‘पेट में ऐसा दर्द हुआ कि मैं ही जानता हूँ’-यहाँ ‘मै ही जानता हूँ’ संज्ञा उपवाक्य है। ‘मै नहीं जानता कि वह कहाँ है’ में ‘वह कहाँ है’ संज्ञा उपवाक्य है। इसी तरह निम्नलिखित वाक्यों से संज्ञा उपवाक्य छाँटें

(क) चिलम पीकर हल्कू लेटा और निश्चय करके लेटा कि चाहे जो कुछ भी हो अबकी सो जाऊँगा।
उत्तर-
चाहे जो कुछ भी हो अबकी सो जाऊँगा।

(ख) हल्कू को ऐसा मालूम हुआ जानवरों का झुंड उसके खेत में आया है।
उत्तर-
जानवरों का एक झुंड उसके खेत में आया है।

प्रश्न 6.
निम्नलिखित वाक्यों में मिश्र और संयुक्त वाक्य चुनकर उन्हें सरल वाक्य में बदलें:

(क) हल्कू ने आग जमीन पर रख दी और पत्तियाँ बटोरने लगा। (संयुक्त वाक्य)
उत्तर-
हल्कू आग को जमीन पर रखकर पत्तियाँ बटोरने लगा। (सरल वाक्य)

(ख) राख के नीचे कुछ-कुछ आग बाकी थी, जो हवा का झोंका आ जाने पर जरा जाग उठती थी। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
राख के नीच की बाकी बची आग हवा का झोंका आ जाने पर जरा जाग उठती थी। (सरल वाक्य)

(ग) पेट में ऐसा दरद हुआ कि मैं ही जानता हूँ। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
पेट में हुआ दरद को तो मै ही जानता हूँ। (सरल वाक्य)

(घ) यह कहता हुआ वह उछला और अलाव के ऊपर से साफ निकल गया। (संयुक्त वाक्य)
उत्तर-
यह कहता हुआ वह उछलकर के ऊपर से साफ निकल गया। (सरल वाक्य)

(ङ) मै मरते-मरते बचा, तुझे अपने खेत की पड़ी है। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
मै मरने से बचा, तुझे खेत की पड़ी है। (सरल वाक्य)

प्रश्न 7.
हल्कू और लेखक की भाषा में फर्क है। आप बताएँ कि यह फर्क क्यों है? इसके कुछ उदाहरण पाठ से चुनकर लिखें।
उत्तर-
‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी में यह बात स्पष्ट रूप से दिखाई देती है कि हल्कू और लेखक (प्रेमचंद) की भाषा में फर्क है। यह फर्क लेखक द्वारा कहानी की भाषा को पात्रोचित बनाने के प्रयास के कारण है। बहुधा लेखकगण कहानियों, उपन्यासों अथवा नाटकों में ऐसा प्रयास करते हैं। वे पात्रों के स्तर को ध्यान में रखकर उनके उपयुक्त भाषा-प्रयोग करते हैं। प्रस्तुत कहानी के साथ भी यही बात है। इसके कुछेक उदाहरण इस प्रकार हैं . हल्कू-अब तो नहीं रहा जाता जबरू ! चलों, बगीचे में पत्तियाँ बटोरकर तापें। टाँठे हो जाएंगे तो फिर सोएँगे।

लेखक-बगीचे में घुप अँधेरा हुआ था और अंधकार में निर्दय पवन पत्तियों को कुचलता हुआ चला जाता था।

हल्कू-पिएगा चिलम, जाड़ा तो क्या जाता है, हाँ, जरा मन बहल जाता है। लेखक-जाड़ा किसी पिशाच की भाँति उसी छाती को दबाए हुए था।

प्रश्न 8.
वाक्य प्रयोग द्वारा लिंग-निर्णय कीजिए :
उत्तर-

• ढेर (पुलिंग) – वहाँ पत्तियों का ढेर लग गया।
• अलाव (पुलिंग) – अलाव जल उठा।
• लौ (स्त्रीलिंग) – लौ निकल रही है।
• दोहर (स्रीलिंग) – इसी फटी-पुरानी दोहर से जाड़ा नहीं जाता।
• जी (पुलिंग) – खाते-खाते मेरा जी भर गया।
• गर्व (पुलिंग) – हमें अपने देश पर गर्व होना चाहिए।
• ठंड (स्त्रीलिंग) – उसे ठंड लग रही है।
• पूँछ (स्रीलिंग) – उसकी पूँछ लम्बी है।
• चादर (स्त्रीलिंग) – उसने अपनी चादर फैला दी।
• राख (स्त्रीलिंग) – वहाँ अब सिर्फ राख बची है।
• शीत (पुलिंग) – जाड़े में बहुत शीत पड़ता है।
• झुंड (पुलिंग) – हथियों का झुंड निकल गया।
• सत्यानाश (पुलिंग) – तूने मेरा सत्यानाश कर दिया।

अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर

पूस की रात लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1. हल्क का चरित्र-चित्रण कीजिए।
उत्तर-
हल्कू छोटा किसान है। खेती से काम नहीं चलने पर मजदूरी भी करता है। फिर भी कर्ज से लदा है। उसका शरीर भारी-भरकम और बलिष्ठ है। फिर भी गरीबी के कारण वह अपने को दीन अनुभव करता है। वह पत्नी की तीखी बातों पर तनने के बदले खुशामद करता है। फसल चर जाने कीह स्थिति में उसके नाराज होने और भला बुरा कहने से बचने के लिए झूठ बोलता है। वह अपनी दशा से खिन्न है और वह भी अनुभव करता है कि जिस खेती से पेट न भरे उसे निभाये चलना बेकार है। इसी की प्रतिक्रिया में वह फसल की रक्षा करने में ढीला पड़ जाता है। इसमें ठंड से ज्यादा प्रबल कारण खेती के प्रति क्षोभ है जो दीनता, कर्ज और अभाव की प्रतिक्रियास्वरूप उत्पन्न हुआ है।

प्रश्न 2.
‘पूस की रात’ के केन्द्रीय भाव का प्रकाश डालिए।।
उत्तर-
कृषक जीवन की त्रासदी का वर्णन करना पूस की रात कहानी की समस्या है। निम्न वर्गीय किसान की दुर्दशा का वर्णन इस कहानी का केन्द्रीय तत्त्व है। खेती इतनी कम है कि हल्कू को मजदूरी करनी पड़ती है। इतना ही नहीं मजदूरी में से काट-कपट कर जो पैसा कम्बल के लिए जमा करना है वह भी कर्ज सधाने में हाथ से निकल जाता है। किसान इतने दुर्दशाग्रस्त हैं कि उनके पास जाड़े से निबटने के लिए पर्याप्त कपड़े तक नहीं हैं। ऐसी स्थिति से प्रेमचन्द क्षुब्ध है। उनका क्षोभ हल्कू और मुन्नी दोनों के माध्यम से व्यक्त होता है। वे खेती से विद्रोह करने हेतु प्रेरित करते हैं। हल्कू द्वारा अपनी फसल को बर्बाद होने से न रोकना इसी विद्रोह और क्षोभ को परिणाम है।

प्रश्न 3.
हल्कू ने अपनी स्त्री से रुपये क्यों माँगे?
उत्तर-
हल्कू एक गरीब किसान है। बड़ी कठिनाई से उसकी स्त्री ने तीन रुपये बचाकर रखे थे। उसने सोचा था कि इन रुपयों से एक कम्बल खरीदकर माघ-पूस की ठण्डी रात के कष्ट से बचेंगे लेकिन हल्कू ने वे रुपये अपनी स्त्री से इसलिए माँग लिए क्योंकि उसे उन रुपयों को सहना को देकर उसके कर्ज से मुक्ति पानी थी। रुपये नहीं देने पर सहना का दुर्व्यवहार सामने जो था।

प्रश्न 4.
हल्कू खेत उजड़ने से क्यों प्रसन्न है?
उत्तर-
कर्ज चुकाने में कम्बल का पैसा खर्च हो जाने से हल्कू व्यथित है। वह अब कम्बल नहीं खरीद सकेगा। ऐसी स्थिति में मात्र एक दोहर चादर के सहारे पूस की रात में कड़ाके की ठंढ में रखवाली असंभव है। एक ही रात को दुर्गति इसका प्रभाव है। अतः हल्कू प्रसन्न है कि अब खेत की रखवाली से उसका पिंड छूट गया है। उसे अब खेत की रखवाली नहीं करनी पड़ेगी।

पूस की रात अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
मुन्नी पैसे क्यों नहीं देना चाहती है?
उत्तर-
हल्कू ने मजदूरी में से कटौती करके कम्बल खरीदने के लिए पैसे बचाये हैं। वे तीन रुपये सहना को दे देने पर कम्बल नहीं खरीदा जा सकेगा। तब न जाड़ा कटेगा और न फसल की रखवाली होगी। कम्बल खरीदने के लिए कोई विकल्प नहीं है। इसलिए मुन्नी पैसे नहीं देना चाहती है।

प्रश्न 2.
खेत उजड़ने पर मुन्नी क्यों दुःखी होती है?।
उत्तर-
खेत उजड़ जाने पर खाने के लिए अन्न नहीं होगा। दूसरे, खेत की मालगुजारी भरने के लिए मजदूरी से होने वाली आय में से कटौती करनी पड़ेगी।

प्रश्न 3.
पूस की रात किस प्रकार की कहानी है?
उत्तर-
उपन्यास सम्राट प्रेमचंद द्वारा लिखित कहानी पूस की रात यथार्थवादी कहानी है।

प्रश्न 4.
पूस की रात कहानी का नायक फसल के चर जाने के बाद क्यों खुश होता है?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी का नायक फसल के चर जाने के बाद इसलिए खुश होता है क्योंकि उसे खेत की रखवाली करने से छुट्टी मिल गयी है। उसे अब खेत की रखवाली नहीं करनी पड़ेगी।

प्रश्न 5.
पूस की रात कहानी में किन बातों का चित्रण हुआ है?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी में इन बातों का चित्रण हुआ है-
(क) कृषक श्रमिक का अभावग्रस्त जीवन
(ख) कृषक श्रमिक का स्वाभामान
(ग) सामाजिक विषमता इत्यादि

प्रश्न 6.
क्या इस कहानी का नाम पूस की रात सार्थक है?
उत्तर-
हाँ, क्योंकि इस कहानी का आधार घोर ठंढक की स्थिति है जो हमें पूस माह में प्राप्त होती है। साथ ही पूरी घटना रात में घटित होती है। कहानी का विषय पूस महीने में रात्रि के समय फसल की रखवाली से सम्बन्धित है। यह कार्य ठंड की अतिशयता के कारण नहीं सम्पन्न होता है।

प्रश्न 7.
पूस की रात नामक कहानी के लेखक कौन हैं?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी के लेखक प्रेमचंद है।

पूस की रात वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

I. सही उत्तर का सांकेतिक चिह्न (क, ख, ग, या घ) लिखें।

प्रश्न 1.
‘पूस की रात’ शीर्षक पाठ में किसका वर्णन किया गया है?
(क) जाड़े की ऋतु का
(ख) एक गरीब किसान की व्यथा का
(ग) बड़े लोगों के शोषण का
(घ) ग्रामीण समस्याओं का
उत्तर-
(ख)

प्रश्न 2.
प्रेमचंद की कहानियाँ किस भावना से प्रेरित हैं?
(क) नवक्रांति की भावना से
(ख) धार्मिक भावना से
(ग) समाज-सुधार की भावना से
(घ) नारी-कल्याण की भावना से
उत्तर-
(ग)

प्रश्न 3.
हल्कू ने तीन रुपए किसके लिए बचाए थे?
(क) खेतों के बीज के लिए
(ख) बच्चे की दवा के लिए
(ग) तीर्थयात्रा के व्यय के लिए
(घ) कंबल के लिए
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 4.
खेतों में फसल की रक्षा में हल्कू का संगी कौन था?
(क) उसका बड़ा लड़का
(ख) उसका कुत्ता जबरा
(ग) उसकी पत्नी मुन्नी
(घ) उसका एक पड़ोसी
उत्तर-
(ख)

प्रश्न 5.
हल्कू ने खेत की फसल को रात में किसने बर्बाद किया?
(क) जंगली जानवरों ने
(ख) जमींदार के गुंडों ने
(ग) हल्कू के दुश्मनों ने
(घ) नीलगायों ने
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 6.
सहना हल्कू के पास क्यों आया था?
(क) घुड़कियाँ जमाने
(ख) उसे पकड़कर ले जाने
(ग) उससे रुपए माँगने
(घ) उसे नेक सलाह देने
उत्तर-
(ग)

प्रश्न 7.
हल्कू ने रुपये लिए और इस तरह बाहर चला मानो
(क) अपना हृदय निकालकर देने जा रहा हो
(ख) अपने घर की लक्ष्मी को विदा कर रहा हो
(ग) गुलामी की यातना भगत रहा हो
(घ) बहादुरी से जवाब देने जा रहा हो
उत्तर-
(क)

प्रश्न 8.
हल्क ने अपनी पत्नी से किस स्वर में रुपये की मांग की?
(क) खुशामद में स्वर में
(ख) क्रोध के स्वर में
(ग) धमकी के स्वर में
(घ) प्रतिशोध के स्वर में
उत्तर-
(क)

प्रश्न 9.
हल्कू किससे आहत था?
(क) अपनी दीनता से
(ख) पत्नी के व्यवहार से
(ग) जबरे कुत्ते की अनोखी मैत्री से।
(घ) खेत-मालिकों के व्यवहार से।
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 10.
प्रेमचंद किस रूप में विशेष प्रसिद्ध हैं?
(क) विचारक के रूप में
(ख) गाँधीवादी चिंतक के रूप में
(ग) समाजवादी प्रवक्ता के रूप में
(घ) उपन्यासकार के रूप में
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 11.
हल्कू ने पूस की रात की ठंढी का सामना किससे किया?
(क) पत्तियों की आग से
(ख) मोटे कपड़ों से
(ग) पुआल की गर्मी से
(घ) मचान की ओट से
उत्तर-
(क)

II. रिक्त स्थानों की पूर्ति करें।
1. हल्कू एक ……………… खरीदने के लिए तीन रुपये बचाकर रखना चाहता था।
2. हल्कू की फसल को ………… का झुंड बार्बाद करने आया था।
3. प्रेमचंद की आदर्शोन्मुखी …………… वादी कथाकार कहा जाता है।
4. पूस की रात एक ………………. वादी कहानी है।
5. हल्कू ने अपनी पत्नी से …………….. दर्द का बहाना बनाया।
उत्तर-
1. कंबल
2. नीलगायों
3. यथार्थ
4. यथार्थ
5. पेट।

पूस की रात लेखक परिचय – प्रेमचंद (1880-1936)

प्रेमचंद का जन्म 31 जुलाई, सन् 1880 ई. को वाराणसी जिले के लमही नामक ग्राम में हुआ था। उनका वास्तविक नाम धनपत राय था। आरम्भ में वे नवाबराय के नाम से उर्दू में लिखते थे। युग के प्रभाव ने उनको हिन्दी की ओर आकृष्ट किया। प्रेमचंदजी ने कुछ पत्रों का सम्पादन भी किया। उन्होंने सरस्वती प्रेम के नाम से अपनी प्रकाश संस्था भी स्थापित की।

प्रेमचंद हिन्दी साहित्य के प्रथम कथाकार हैं जिन्होंने साहित्य का नाता जन-जीवन से जोड़ा। उन्होंने अपने कथा-साहित्य को जन-जीवन के चित्रण द्वारा सजीव बना दिया है। वे जीवन भर आर्थिक अभाव की विषम चक्की में पिसते रहे। उन्होंने भारतीय समाज में व्याप्त आर्थिक एवं सामाजिक वैषम्य को बड़ी निकटता से देखा था। यही कारण है कि जीवन की यथार्थ अभिव्यक्ति का सजीव चिंत्रण उनके उपन्यासों एवं कहानियों में उपलब्ध होता है।

जीवन में निरन्तर विकट परिस्थितियों का सामना करने के कारण प्रेमचंदजी का शरीर जर्जर हो रहा था। देशभक्ति के पथ पर चलने के कारण उनके ऊपर सरकार का आतंक भी छाया रहता था, पर प्रेमचंदजी एक साहसी सैनिक के समान अपने पथ पर बढ़ते रहे। उन्होंने वही लिखा जो उनकी आत्मा ने कहा। वे बम्बई (मुम्बई) में पटकथा लेखक के रूप में अधिक समय तक कार्य नहीं कर सके, क्योंकि वहाँ उन्हें फिल्म निर्माताओं के निर्देश के अनुसार लिखना पड़ता था। उन्हें स्वतन्त्र लेखन ही रुचिकर था। निरन्तर साहित्य साधना करते हुए 2 अक्टूबर, 1936 को उनका स्वर्गवास हो गया।

साहित्यिक विशेषताएं-प्रेमचंदजी प्रमुख रूप से कथाकार थे। उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह जन-जीवन का मुँह बोलता चित्र है। वे आदर्शोन्मुखी-यथार्थवादी कलाकार थे। उन्होंने समाज के सभी वर्गों को अपनी रचनाओं का विषय बनाया पर निर्धन, पीड़ित एवं पिछड़े हुए वर्ग के प्रति उनकी विशेष सहानुभूति थी। उन्होंने शोषक एवं शोषित दोनों वर्गों का बड़ा विशद् चित्रण किया है। ग्राम्य-जीवन के चित्रण में तो प्रेमचंदजी ने कमाल ही कर दिया है। उनकी कपन, गोदान, पूस की रात आदि रचनाएँ शोषण के विरुद्ध मूक विद्रोह की आवाज उठाती है।

उपन्यास-वरदान, सेवा सदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि, काया कल्प, निर्मला, प्रतिज्ञा, गबन, कर्मभूमि, गोदान एवं मंगल सूत्र (अपूर्ण)।

कहानी संग्रह-प्रेमचंदजी ने लगभग 400 कहानियों की रचना की। उनकी प्रसिद्ध कहानियाँ मानसरोवर के आठ भागों में संकलित हैं।

• नाटक-कर्बला, संग्राम और प्रेम की वेदी।
• निबंध संग्रह-कुछ विचार।

भाषा-प्रेमचंदजी का सम्पूर्ण साहित्य समाज-सुधार एवं राष्ट्रीय भावना से प्रेरित है। उनकी भाषा सरल एवं मुहावरेदार है। उर्दू शब्दों की स्वच्छता तथा सस्कृत की भावमयी स्निग्ध पदावली ने भाषा को आकर्षक, सरल एवं प्रभावशाली बना दिया है। यही कारण है कि आम जनता और रुचि-सम्पन्न साहित्यकारों-दोनों ने उनके साहित्य का स्वागत किया।

पूस की रात पाठ का सारांश

सहना हल्कू से अपने उधार के पैसे माँगने आया है। हल्कू अपनी पत्नी से रुपये देने के लिए कहता है। उनकी पत्नी यह कहकर मना करती है, घर में केवल तीन रुपये हैं, उनका कम्बल खरीदना है। ठंड की रात में बिना कंबल के खेतों की रखवाली कैसे होगी। वह कहने लगा उसकों पैसा देकर पीछा छुड़ाओं, कंबल के लिए कोई और इंतजार कर लेंगे। मुन्नी (उसकी पत्नी) कहती है कि कहाँ से इंतजाम करोगे, क्या कोई तुम्हे दान देकर जाएगा, हल्कू उसके पैसे देकर अपना पिंड छुड़ाना चाहता है। मुन्नी ने पैसे लाकर हल्कू को दे दिया और कहा कि छोड़ दो ये खेती,

मजदूरी करके अपना गुजार कर लेंगे; किस की धौंस तो नहीं सहनी पड़ेगी। हल्कू ने एक-एक पैसा करके इकट्ठे किए गए रुपये लाकर उसे दे दिया, उसे ऐसा लगा मानो अपना हृदय निकालकर दे दिया हो।

पूस की रात में हल्कू अपने खेत पर ईख के पत्तों की छाटी-सी झोपड़ी बनाकर उसमें एक खटोला डालकर, रखवाली कर रहा था। सर्दी के कारण उसको नींद नहीं आ रही थी। उसका कुत्ता जबरा भी वहीं लेटा सर्दी के कारण कूँ-कूँ कर रहा था। हल्कू अपने सिर को घुटनों में दिए अपने कुत्ते से कहता कि क्या तुझे जाड़ा लग रहा है? तू घर में पुआल पर लेटा रहता, तू ही तो यहाँ आया था, अब ले, ले मजा। कुत्ता कुँ-कुँ करके फिर लेट गया कहीं मालिक को मेरे कारण नींद नहीं आ रही हो।

हल्कू एक-एक कर आठ चिलम पी चुका परंतु उसकों नींद नहीं आ रही थी। वह सोच रहा था कि मेहनत हम करते हैं, मजा दूसरे लोग लूटते हैं। वे अपने घरों में आराम से गरम-गरम गद्दों पर सोते हैं।

हल्कू अपने कुत्ते से बातें करता रहा। कुत्ता मानो कूँ-कू करके हल्कू की बात का जवाब दे रहा हो। जबरा ने अपने पंजे हल्कू के घुटनों के पास रखे, तो उसके उसे गरम-गरम साँस का अनुभव हुआ।

चिलम पीकर हल्कू फिर सोने का प्रयत्न करने लगा परंतु नींद आने का नाम ही न लेती थी। हल्कू ने जबरा का सिर उठाकर अपनी गोद में रख लिया और थपकी देकर उसे सुलाने लगा। हल्कू को इस प्रकार करते एक सुख का अनुभव हो रहा था। जबरा शायद इस सुख को स्वर्ग से भी बढ़कर समझ रहा था। हल्कू की आत्मा में कुत्ते के प्रति कोई घृण का भाव नहीं था। वह इतना तल्लीन होकर शायद अपने आत्मीय को भी गले न लगाता जिस प्रकार उसने जबरा को गले गला रखा था। हल्कू की आत्मा मानो अंदर से प्रकाशित हो गई हो।

तभी जबरा को किसी जानवर की आहट मालूम पड़ी। जबरा बाहर आकर भौंकने लगा। ह के बुलाने पर भी वह नहीं आया। उसका कर्तव्य उसको भौंकन के लिए प्रेरित कर रहा १ाफी रात गुजर जाने के बाद हवा और तेज हो गई, अब तो ऐसा लगता था कि सर्दी मानों हो ले लेगी। हल्कू ने आकाश की ओर देखकर रात कितनी बाकी है यह अंदाज लगाया।

हल्कू के खेत से थोड़ी दूर पर आमों का एक बाग है। पतझड़ शुरू होने के कारण पेड़ों रोचे काफी पत्ते पड़े हुए थे। हल्कू एक साथ में सुलगता हुआ उपला लेकर अरहर के पौधों। झाडू बनाकर पेड़ के नीचे से आम के पत्तों को इकट्ठा करने लगा। उसने थोड़ी देर में ही ..का ढेर लगा दिया। जबरा जमीन पर पड़ी किसी हड्डी को चिचोड़ने लगा।

पत्तियाँ इकट्ठी करके हल्कू ने अलाव जला दिया। वह आज सर्दी को जलाकर भस्म कर देना चाहता था। हल्कू अलाव के सामने ही बैठकर तापने लगा फिर उसने अपनी टाँगें फैला लीं। गोल्डेन सीरिज पासपोट वह सोचने लगा इतना इंतजाम पहले कर लेते तो ठंड में तो न मरना पड़ता। अलाव शांत हो चुका था परंतु उसमें गरमी बाकी थी। हल्कू चादर ओढ़कर गरम राख के पास बैठकर गीत गुनगुनाने लगा। उसको आलस्य ने घेर लिया।

जबरा भौंकता हुआ खेत की ओर दौड़ा। हल्कू को ऐसा लगा जैसे खेत में जानवरों का झुंड आया हो, उनकी आवाज स्पष्ट सुनाई दे रही थी, शायद यह नील गायों का झुंड था। हल्कू को उनके खेत चरने की आवाज भी सुनाई दे रही थी, उसने अपने दिल को तसल्ली दी कि जबरा के होते हुए कोई जानवर खेत में नहीं आ सकता। मुझे भ्रम हो रहा है, वह अपने आपको झूठी तसल्ली देने लगा।

हल्कू को ऐसा लगा कि यह भ्रम नहीं है क्योकि खेत चरने की आवाज स्पष्ट आ रही थी और जबरा भी जोर-जोर से भौक रहा था परंतु हल्कू को अकर्मण्यता ने घेर लिया था, वह लेट गया। सबेरे उसी नींद तब खुली जब धूप चारों ओर खिल गई थी। उसकी पत्नी ने आकर उसको जगाया कि तुम्हारी रखवाली का क्या फायदा हुआ, खेत तो सारी चौपट हो गई। हल्कू ने बहाना बनाया तुम्हें खेत की पड़ी है। मै दर्द के कारण मरते-मरते बचा हूँ। वे दोनों अपने खेत के पास आए, देखा नील गायों ने खेत को पूरी तरह चर लिया था। यह देखकर मुन्नी उदास हो गई। रंतु हल्कू प्रसन्न था कि मजदूरी करके अपना गुजारा कर लेंगे, यहाँ ठंड में खेत की रखवाली हो नहीं करनी पड़ेगी।

पूस की रात कठिन शब्दों का अर्थ

घुड़कियाँ-फटकार, धमकियाँ। स्फूर्ति-फुर्ती। मजूरी-मजदूरी। अकर्मण्य-काम न करने वाला, आलसी। खैरात-मुफ्त। दंदाया-गरमाया। तत्परता- शीघ्रता। कम्मल-कंबल। अरमान-अभिलाषा। हार-खेत-बधार। धधकाना-भड़काना। भारी-भरकम-वजनदार। टाँठे-करारा, दृढ़। डील-आकार। अलाव-जहाँ आग तापी जाती है। पछुआ-पश्चिमी हवा जो जाड़ों में बहुत ठण्डी होती है। मालगुजारी-उपज पर दिया जाने वाला कर। भीषण-भयानक। दोहर-दुहरी चादर। दीर्घ-बड़ा। असूझ-बेवकूफी। श्वान-कुत्ता। मडैया-झोपड़ी।

महत्त्वपूर्ण पंक्तियों की सप्रसंग व्याख्या

1. यह खेती का मजा है और एक-एक भाग्यवान ऐसे पड़े हैं, जिनके पास जाड़ा जाय तो गर्मी से घबराकर भागे ! मोटे-मोटे गद्दे, लिहाफ। मजाल है कि जाड़े की गुजर हो जाय। तकदीर की खूबी है। मजूरी हम करें, मजा दूसरे लूटे!
व्याख्या-
प्रस्तुत गद्यांश मुंशी प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी के अन्तर्गत कथा नायक हल्कू द्वारा जबरा के प्रति किया गया कथन है। पूस की एक रात में कड़ाके की ठंड का सामना करते हुए हल्कू अपने खेत में लगी फसल की रखवाली कर रहा है। वह गरीब किसान है, इतना गरीब की जाड़े से बचने के लिए एक कम्बल तक नही खरीद सकता। रखवाली करते समय वह अकेला ही है सिर्फ एक और प्राणी उसके पास है और वह है उसका प्रिय कुत्ता जबरा। एकान्त में हल्कू को जाड़े के कारण जब नींद नहीं आती तो वह कुत्ते से बातें करने लगता है, मानो वह भी मनुष्य की भाँति सारी बाते सुनता, समझता है। जबरे को भी जाड़ा लग रहा था अतः हल्कू जबरे को कल से खेत में नही आने को कहता है। फिर जाड़े के कारण चिलम पीना चाहता है और इसके पूर्व आठ चिलम पी चुका है। किसी तरह उसे रात काटनी है। यह खेती करने की सजा है। लेकिन कुछ लोग समझते है कि खेती करने में मजा-ही-मजा है। वैसे लोगों पर हल्कू व्यंग्य करता है, जो परम्परानुसार समझते है कि

“उत्तम खेती मध्यम बान। निसिद्ध चाकरी. भीख निदान ॥”

किन्तु बात बिल्कुल उलटी है। खेत में अन्न पैदा करने वाला जो कंगाल बना रहता है जबकि वाणिज्य तथा चाकरी करने वाले मौज में रहते हैं। उन्हें जाड़ों में मोटे गद्दों, लिहाफ, कम्बल आदि की कोई कमी नहीं रहती। उनके पास गर्मी इतनी रहती है कि जाड़ा डर से ही भागता रहता है। किसान और मजदूर उत्पादन करते और उसका उपयोग धनी वर्ग करता है। अपना-अपना भाग्य
है। स्पष्ट है कि सामान्य किसानों की भांति हल्क भी भाग्यवादी है।

2. वह अपनी दीनता से आहत न था, जिसने आज उसे इस दशा में पहुँचा दिया ! नहीं, इस अनोखी मैत्री ने जैसे उसकी आत्मा के सब द्वार खोल दिये थे और उसका एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था।
व्याख्या-
प्रेमचन्द कथा सम्राट के रूप में मान्य हैं। अपनी प्रस्तुत कहानी के माध्यम से उन्होंने तत्कालीन जीवन की आलोचना की है। भारतीय ग्रामीणों की दरिद्रता ही इस कहानी का विषय है। पूस की रात तो ऐसे ही ठंडी होती है और ठंडी हवा के समय खेतों में सोने का नाम भर लेने से बदन सिहर जाता है, वह भी एक चादर के सहारे। बेचारे हल्कू के पास एक गाढ़े की चादर के अलावा ओढ़ने के लिए कुछ भी नहीं था और उसे खेतों की निगरानी करनी थी। हल्कू को नींद आ रही थी वह ठंड से काँप रहा था। वह चिलम पीने लगता है और दृढ़ निश्चिय करता है कि इस बार वह विछावन पर से नहीं उठेगा।

वह कुत्ते को गोद मैं चिपकाए सो जाने की कोशिश करता है। हल्कू की गरीबी आज यहाँ तक पहुँच गयी है कि वह जानवर के साथ जानवर की तरह लेटने में भी सुख का अनुभव करता है। वही हल्कू है जो पेट काट-काट कर कम्बल के लिए जमा किए गए पैसे सहना के बकाये देने को मजबूर हो जाता है। उसकी पूँजी खेत में लगी फसल है, जिसकी वह निगरानी नहीं कर पाता। इस प्रकार हम देखते हैं कि मनुष्य के अत्याचार से हारा हुआ मनुष्य प्रकृति से भी हार मान लेता है।

3. उस अस्थिर प्रकाश में बगीचे के विशाल वृक्ष ऐसे मालूम होते थे मानो उस अथाह अन्धकार को अपने सिरों पर संभाले हुए हों। अन्धकार के उस अनन्त सागर में यह प्रकाश एक नौका के समान हिलता मचलता हुआ जान पड़ता था।
व्याख्या-
‘पूस की रात’ कहानी में हिन्दी के सर्वाधिक लोकप्रिय कथाकार प्रेमचन्द ने वातावरण की सृष्टि सशक्त बिम्बों के द्वारा की है। कहानी का नायक हल्कू जाड़े की रात में खेत अगोडता है किन्तु पर्याप्त वस्त्रों के अभाव में जाड़े को सहन नहीं कर पाता और बगल के आम के बगीचे में पत्तियाँ जलाकर तापने के उद्देश्य से आता है। अरहर के पौधे की झाड़ बनाकर वह पत्तियाँ बटोरता है और उपले की आग से अलाव जलाता है। अत्यन्त ही अंधकारपूर्ण वातावरण है तथा शीत का आधिक्य इतना है कि वृक्षों के पत्तों के ओस की बँदें धरती पर टप-टप टपक रही हैं। अलाव में अपने टिठुरते हुए हाथ सेंककर हल्कू ठंढ को दूर भगाना चाहता है। जाड़ा किसी पिचाश की भांति उसकी छाती को दबाये हुए था और वह सारी रात अन्धेरे के इसी दानव से संघर्ष करता रहा। अलाव जल गया तो अन्धकार रूपी दानव पर मानो उसने विजय प्राप्त कर ली। जलते हुए अलाव की लपटें वृक्ष की पत्तियों को छूने लगी और उस प्रकाश में पेड़ इस तरह लगते थे. जैसे अन्धकार का बोझ अपने सिर पर सम्भाले हुए हों। चारों ओर अन्धेरा था, मानों अन्धकार को काई विशाल समुद्र लहरा रहा हो। उसमें अलाव की रोशनी इस प्रकार लग रही थीं मानो उस विशाल समुद्र में छोटी नावे हिचकोले ले रही हों।

इसे एक प्रतीक के रूप में लिया जाय तो लगेगा कि यह अंधकार गरीबी का प्रतीक है और अलाव की आग हल्कू का। हल्कू अकेले अलाव की रोशनी की भाँति विशाल अन्धकार से संघर्ष करता है और जिस तरह अलाव अन्ततः बुझ जाता है उसी तरह वह भी पराजित होता है। वह अपनी गरीबी से परेशान होकर थक जाता है।

4. “न जाने कितनी बाकी है जो किसी तरह चुकने ही नहीं आती। मैं कहती हूँ तुम क्यों नहीं खेती छोड़ देते? मर-मर कर काम करो उपज हो तो बाकी दे दो चलो छुट्टी हुयी।” इसकी सप्रसंग व्याख्या कीजिए।
व्याख्या-
ये पंक्तियाँ प्रेमचन्द रचित चर्चित कहानी ‘पूस की रात’ से ली गयी है। इन पंक्तियों में कहानीकार प्रेमचंद ने ग्रामीण जीवन में व्याप्त गरीबी की विकराल समस्या के साए में पल रही कर्जखोरी, सूदखोरी तथा महाजनी शोषण की सामान्य समस्याओं को साकेतिक किया है। हल्कू .. ने सहना से तीन रुपये कर्ज लिए है, जिसकी वसूली के लिए उसपर बार-बार दबाव पड़ता रहा है। दबाव की वह पीड़ा उसकी पत्नी के लिए असत्य है। वह अपने पति से यह पूछती है कि थोड़ी-सी की जा रही खेती के लिए ही तो कर्ज लेना पड़ता है। अतः वह पति को खीझ भरे स्वर में खेती छोड़ देने के लिए कहती है। खेत में मर-मरकर काम करने से यदि कुछ फसल हाथ भी लगती है तो महाजन उसे देखकर कर्ज की बाकी राशि के लिए टूटते हैं। लगता है उसका जन्म कर्ज चुकाने के लिए ही हुआ है। वह खीझकर कर्ज न चुकाने का निश्चय व्यक्त करती है।

Bihar Board Class 9 Social Science Solutions History इतिहास : इतिहास की दुनिया भाग 1 Chapter 1 भौगोलिक खोजें Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 9 Social Science History Solutions Chapter 1 भौगोलिक खोजें

Bihar Board Class 9 History भौगोलिक खोजें Text Book Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

बहुविकल्पीय प्रश्न :

निर्देश : नीचे दिये गये प्रश्न में चार संकेत चिह्न हैं जिनमें एक सही या सबसे उपयुक्त हैं । प्रश्नों का उत्तर देने के लिए प्रश्न संख्या के सामने वह संकेत चिह्न (क, ख, ग, घ) लिखें जो सही अथवा सबसे उपयुक्त हों।

भौगोलिक खोजें Bihar Board Class 9 History प्रश्न 1.
वास्कोडिगामा कहाँ का यात्री था ?
(क) स्पेन
(ख) पुर्तगाल
(ग) इंग्लैण्ड
(घ) अमेरिका
उत्तर-
(ख) पुर्तगाल

Bihar Board Class 9 History Book Solution प्रश्न 2.
यूरोपवासियों ने दिशासूचक यंत्र का प्रयोग किनसे सीखा?
(क) भारत से
(ख) रोम से
(ग) अरबों से
(घ) चीन से
उत्तर-
(ग) अरबों से

Bhogolik Khoj 9th Class Bihar Board प्रश्न 3.
उत्तमाशा अंतरीप (Cape of good hope) की खोज किसने की?
(क) कोलम्बस
(ख) वास्कोडिगामा
(ग) मैग्लेन
(घ) डियाज बार्थोलोमियो
उत्तर-
(घ) डियाज बार्थोलोमियो

Bihar Board Class 9th History Solution प्रश्न 4.
अमेरिका की खोज किस वर्ष की गई ?
(क) 1453
(ख) 1492
(ग) 1498
(घ) 1519
उत्तर-
(ख) 1492

Bihar Board Solution Class 9 Social Science प्रश्न 5.
कुस्तुनतुनिया का पतन किस वर्ष हुआ?
(क) 1420
(ख) 1453
(ग) 1510
(घ) 1498
उत्तर-
(क) 1420

Bihar Board Solution Class 9 History प्रश्न 6.
विश्व का चक्कर किस यात्री ने सर्वप्रथम लगाया ?
(क) मैग्लेन
(ख) कैप्टनं कुक
(ग) वास्कोडिगामा
(घ) मार्कोपोलो
उत्तर-
(क) मैग्लेन

सही और गलत

Bihar Board Class 9 Social Science Solution प्रश्न 1.
भारत के मूल निवासियों को रेड इंडियन कहा जाता है।
उत्तर-
गलत

Bihar Board Class 9 History Chapter 1 प्रश्न 2.
उत्तमाशा अंतरीप की खोज ने भारत तक पहुँचने का मार्ग प्रशस्त किया।
उत्तर-
सही

Bihar Board 9th Class Social Science Book Pdf प्रश्न 3.
भारत अटलांटिक महासागर के पूर्वी तट पर स्थित है।
उत्तर-
गलत

Bihar Board Solution Class 9 प्रश्न 4.
मोर्कोपोलो ने भारत की खोज की।
उत्तर-
गलत

Bihar Board Class 9 History Solution प्रश्न 5.
जेरूशलम वर्तमान ‘इजरायल’ में है।
उत्तर-
सही

प्रश्न 6.
लिस्बन दास-व्यापार का बहुत बड़ा केन्द्र था।
उत्तर-
सही

प्रश्न 7.
अमेरिगु ने नई दुनिया को विस्तार से खोजा ।
उत्तर-
सही

अतिलघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत आने में किस भारतीय व्यापारी ने वास्कोडिगामा की मदद की?
उत्तर-
अब्दुल मजीद ने ।

प्रश्न 2.
न्यूफाउन्डलैंड का पता किसने लगाया ?
उत्तर-
सर जान और सेवास्टिन केवेट ने न्यूफाउन्डलैंड का पता लगाया ।

प्रश्न 3.
यूरोपियों द्वारा निर्मित तेज चलने वाले जहाज को क्या कहा जाता था?
उत्तर-
केरावल कहा जाता था।

प्रश्न 4.
दक्षिण अफ्रिका का दक्षिणतम बिंदु कौन-सा स्थल है ?
उत्तर-
दक्षिण अफ्रिका का दक्षिणतम बिन्दु उत्तमाशा अंतरीप (Cape of good hope) है।

प्रश्न 5.
11वीं-12वीं शताब्दी में ईसाई एवं मुसलमानों के बीच धर्मयुद्ध क्यों हुआ था ?
उत्तर-
11वीं-12वीं शताब्दी में जेरूशलम पर अधिकार के मुद्दे को लेकर धर्मयुद्ध हुआ था।

प्रश्न 6.
1453 में कस्तुनतुनिया पर किसने आधिपत्य जमाया ?
उत्तर-
तुर्की ने।

प्रश्न 7.
पुर्तगाल एवं स्पेन किस महासागर के पास अवस्थित हैं ?
उत्तर-
पुर्तगाल एवं स्पेन अटलांटिक महासागर के पास अवस्थित है।

लघु उत्तरीय प्रश्न 

प्रश्न 1.
यूरोप में मध्यकाल को अंधकार का युग क्यों कहा जाता है ?
उत्तर-
मध्यकालीन यूरोप को अंधकार युग इसलिए कहा गया है कि यह काल सामंती प्रवृत्तियों का काल था। इस काल में न तो व्यापार-वाणिज्य गतिशील था और न ही धर्म का स्वरूप ही मानवीय था। पृथ्वी के बारे । में ज्ञान अत्यल्प था और अंधविश्वास से युक्त था।

प्रश्न 2.
भौगोलिक खोजों में वैज्ञानिक उपकरणों का क्या योगदान था ?
उत्तर-
इस काल में हुए नये-नये वैज्ञानिक उपकरणों के आविष्कारों ने समुद्री यात्रा अर्थात् भौगोलिक खोजों को आसान कर दिया। जैसे दिशासूचक यंत्र, दूरबीन तथा मानचित्र के सुधार एवं, नई किस्म के हल्केऔर तेज चाल से चलने वाले जहाज ‘केरावल’ के बनने से भौगोलिक खोज आसान हो गए । इन सभी का बड़ा ही योगदान रहा।

प्रश्न 3.
भौगोलिक खोजों ने व्यापार-वाणिज्य पर किस प्रकार प्रभाव डाले?
उत्तर-
भौगोलिक खोजों ने नये देशों की खोज एवं नये व्यापारिक संपर्कों ने यूरोपीय व्यापार-वाणिज्य में क्रान्तिकारी परिवर्तन लाये । उपनिवेशों के आर्थिक शोषण से यूरोपीय देश समृद्ध होने लगे । इस प्रगति ने यूरोपीय व्यापार को चरमोत्कर्ष पर पहुँचा दिया । अतः मुद्रा व्यवस्था का विकास हुआ। हुंडी, ऋणपत्र आदि व्यापारिक साख का विकास हुआ । व्यापार अपने स्थानीय स्वरूप से विकसित होकर वैश्विक रूप लेने लगा।

प्रश्न 4.
भौगोलिक खोजों ने किस प्रकार भ्रांतियों को तोड़ा?
उत्तर-
भौगोलिक खोजों ने भौगोलिक ज्ञान के संदर्भ में पर्याप्त भ्रांतियों को तोड़ने का कार्य किया । इससे चर्च द्वारा प्रसारित अवधारणाओं पर अंगुली उठने लगी। कालान्तर में यह यूरोप में धर्म सुधार आंदोलन का कारण बना। नए गोलार्द्ध के आविष्कार से यूरोप की क्षुद्रता और दुनिया की महत्ता की अभूतपूर्व जानकारी ने मनुष्य को नए-नए आविष्कारों के रास्ते पर खड़ा कर दिया । इसका संदेश स्पेनिश सिक्के ‘सामने और भी है’ से स्पष्ट होता है।

प्रश्न 5.
भौगोलिक खोजों ने किस प्रकार विश्व के मानचित्र में परिवर्तन लाया?
उत्तर-
भौगोलिक खोजों के पहले समाज अंधविश्वास से युक्त था। अमेरिका अर्थात नई दुनिया की खोज, भारत की खोज तथा आस्ट्रेलिया की खोज से उपनिवेशों की स्थापना होने लगी। फलस्वरूप साम्राज्यवाद का विकास होने लगा। यूरोपीय देशों की सभ्यता, संस्कृति, धर्म आदि का विस्तार हुआ। सारे देश सिमट कर एक हो गए। इससे दुनिया का एकीकरण यूरोपीकरण के द्वारा हुआ। अतः विश्व के मौलिक मानचित्र में परिवर्तन तो नहीं हुआ पर राजनैतिक परिवर्तन अवश्य हो गया ।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
भौगोलिक खोजों का क्या तात्पर्य है ? इसने किस प्रकार विश्व की दूरियाँ घटाईं ?
उत्तर-
विश्व की प्रारम्भिक सभ्यताओं के काल से ही व्यापार-एवं वाणिज्य परस्पर सम्पर्क का कारण रहा है । यह व्यापार मुख्यतः एक निश्चित मार्ग के माध्यम से होता था । परन्तु विश्व के कई ऐसे क्षेत्र थे, जिनमें जन जीवन तो विद्यमान था लेकिन शेष विश्व से उनका जुड़ाव नहीं था, जैसे-अमेरिका, अफ्रिका, आस्ट्रेलिया तथा एशिया के कुछ हिस्से । इन्हीं क्षेत्रों की समुद्री मार्ग द्वारा खोज हुई या समुद्री यात्रा से इन नए-नए देशों का पता लगा जिसे भौगोलिक खोज कहते हैं।

भौगोलिक खोजों के कारण विश्व की दूरियाँ कम हो गई। इस घटना ने पहली बार लोगों को संसार के वृहत भूखण्ड से परिचित कराया और विश्व के देश एक-दूसरे के सम्पर्क में आये। एशिया और यूरोप की विभिन्न सभ्यताओं का जो पहले से अलग थी, परस्पर संपर्क स्थापित हुआ। यूरोप वालों ने अपनी सभ्यता-संस्कृति, धर्म एवं साहित्य का प्रचार-प्रसार किया । इसके कारण लोगों में आपसी भेद-मतभेद दोनों तरह की भावनाओं का विकास हुआ; फलत: इसी प्रकार की दूरियाँ कम हुईं।

प्रश्न 2.
भौगोलिक खोजों के कारणों की व्याख्या करें। उत्तर-भौगोलिक खोजों के निम्नलिखित कारण थे-
उत्तर-

• धर्मयुद्ध-धर्मयुद्ध 11वीं-12वीं शताब्दी में जेरूशलम की घटनाक्रम थी। इसके दौरान ही यूरोपियनों को यह महसूस होने लगा था कि दुनिया के हर पहलू को समझा जाए । अतः भौगोलिक खोजों को प्रोत्साहन मिला।
• कस्तुनतुनिया पर तुर्की का आधिपत्य-कस्तुनतुनिया पर तुर्की का आधिपत्य होने से यूरोपीय व्यापारियों के लिए इस मार्ग से व्यापार करना ठीक नहीं रहा क्योंकि तुर्कों ने इस मार्ग से व्यापार के बदले भारी कर वसूलना शुरू किया था, जिसका हल ढूढ़ना यूरोपियनों के लिए आवश्यक था।
• नये-नये आविष्कार-इस काल में हुए नये-नये आविष्कारों ने समुद्री यात्रा एवं नौ सेना के विकास को आसान कर दिया । कम्पास, दूरबीन, हल्के, मजबूत और तेज जहाज बने इन नये उपकरणों एवं साहस के बल पर यूरोपीय नाविकों ने अटलांटिक एवं भूमध्यसागर में अपने जहाज उतारे । फलस्वरूप भौगोलिक खोजें हुईं।
• पुर्तगाल के राजकुमार और स्पेन की महारानी का सहयोग-पुर्तगाल के राजकुमार हेनरी-द-नेवीगेटर तथा स्पेन की महारानी ईसावेला ने भौगोलिक खोजों को प्रोत्साहन दिया तथा जाने का खर्च आदि देकर बिदा किया।

प्रश्न 3.
नये अन्वेषित भूभागों को विश्व के मानचित्र पर अंकित करें औरयह बतादें कि भौगोलिक खोजों से पूर्व आप यदि यूरोप में होते तो भारत से किस-प्रकार व्यापार करते?
उत्तर-
नये अन्वेशित भूभागों में-

• कोलम्बस ने अमेरिका की खोज की 1942 में।
• बार्थो० ने Cape of good hope का 1488 में खोज की।
• वास्कोडिगामा ने कालीकट (भारत) में 1498 में प्रवेश किया।
• कैप्टन कुक ने आस्ट्रेलिया की खोज की।

भौगोलिक खोजों से पूर्व यदि मैं यूरोप में होता तो वही मा: जिस कोलम्बस ने अपनाया था, चलकर जहाज द्वारा भारत आता ।

प्रश्न 4.
अंधकार युग से क्या समझते हैं ? अंधकार युग से बाहर आने में भौगोलिक खोजों ने किस प्रकार मदद की ?
उत्तर-
मध्यकालीन यूरोपीय इतिहास के अध्ययन से पता चलता है कि यह काल सामंती प्रवृतियों का काल था। इस काल 1 न तो. व्यापार-वाणिज्य गतिशील था और न ही धर्म का स्वरूप उदार एवं मानवीय था । पृथ्वी के विषय में ज्ञान अत्यल्प एवं अंधविश्वास से युक्त था । भौगोलिक ज्ञान सीमित था अतः सामुद्रिक व्यापार भी सीमित था। उस समय लोगों को विश्वास था कि अधिकतम दूरी पर जाने पर पृथ्वी के किनारों से गिरकर अनन्त में विलीन हो जाना पड़ेगा । यही युग अंध कार युग के नाम से जाना जाता है ।

अंधकार युग से बाहर आने में भौगोलिक खोजों का महत्वपूर्ण स्थान है । भौगोलिक खोजों के कारण आपसी जानकारी मिली, लोग एक दूसरे के निकट आए । एशिया और यूरोप की सभ्यताओं का मेल हुआ और एक दूसरे की सभ्यता और संस्कृति से परिचय हुआ। ईसाई धर्म का प्रचार अफ्रिका, एशिया तथा अमेरिका में किया गया । इस धर्म के व्यापक प्रचार ने चर्च की प्रभुसत्ता को कम किया । भौगोलिक खोजों के कारण हुई ज्ञान में वृद्धि से धर्म पर भी प्रभाव पड़ा कितने ही स्थलों पर अंधविश्वासों का खंडन हुआ। इस प्रकार लोग अंधकार युग से बाहर आए।

प्रश्न 5.
भौगोलिक खोजों के परिणामों का वर्णन करें। इसने विश्व पर क्या प्रभाव डाला?
उत्तर-
भौगोलिक खोजों के दूरगामी परिणाम हुए । ते निम्नलिखित हैं :

• व्यापार-वाणिज्य पर प्रभाव-नये देशों की खोज में नय व्यापारिक संपर्कों ने यूरोपीय व्यापार-वाणिज्य शोषण से यूरोपीय देश समृद्ध होने लगे। हुंडी, ऋणपत्र आदि का व्यापारिक साख का विकास हुआ। इसमें 80 वर्षों तक यूरोपीय अर्थव्यवस्था चाँदी पर रही।
• औपनिवेशिक साम्राज्यों का विकास-साम्राज्यवाद का विकास जारी रहा। इंग्लैण्ड, हॉलैंड, स्वीडेन, डेनमार्क, फ्रांस आदि देशों में कम्पनियां स्थापित हुईं।
• वाणिज्यवाद का विकास-इसके फलस्वरूप आधुनिक पूँजीवाद । का विकास हुआ। अंतराष्ट्रीय स्तर पर सोने चाँदी की लूट हुई।
• दास व्यापार का विकास-व्यापार में ‘मानव-श्रम’ की महत्ता ने दास व्यापार को प्रोत्साहित किया । गुलामों को जंगल काटने, कृषि कार्य कराने के लिए मजदूरों की खरीद-बिक्री होती थी।
• ईसाई धर्म का प्रसार-यूरोप वाले उपनिवेशों में ईसाई धर्म का प्रचार-प्रसार किया ।

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Bihar Board Class 12 English A Pinch of Snuff Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Answers

A. Answer the following questions orally (Answer to these questions may vary from person to person)

A Pinch Of Snuff Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
Do guests visit your house frequently? How do you espond to them?
Answer:
Yes guests frequently visit our house. We entertain them as best we can.

A Pinch Of Snuff Ka Question Answer Bihar Board Class 12 Question 2.
Do you like all of them equally? How often do you entertain your guests gladly?
Answer:
No, I don’t like all of them equally. I don’t entertain all of them gladly.

Pinch Of Snuff Question Answer Bihar Board Class 12 Question 3.
At times you may have to welcome a guest whom you don’t like much. How do you do this?
Answer:
I try to neglect such a guest if possible. But it is not always possible.

B. 1.1. Complete the following sentences on the basis of what you have studied
(a)……….. was coming to visit the narrator’s family.
(b) The narrator was ……………… on probation.
(c) Nanukaka was to stay for ………….. days.
(d) Nanukaka was coming to Delhi to……………..
(e)……………….informed the under secretary about Nanukaka’s visit.
(f) The under secretary had to put a charpoy for himself in back verandah because…………………..
(g) Nanukaka was related to the narrator as he was…………………………..
Answer:
(a) Nanukaka, (b) an under secretary, (c) two or three, (see a minister, (e) His mother, (f) his mother had installed nanukaka in his bedroom, (g) his mother’s brother.

B. 1.2. Answer the following questions briefly
A Pinch Of Snuff Long Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
The news that made the mother happy disturbed her son. Why news that made the mother happy disturbed her son. Why were their responses to different?
Answer:
Nanukaka was mother’s brother. She loved him and was happy to know that he was coming to stay with them. But for the narrator his stay meant inconvenience. He was expected to be at nanukaka’s back and call during his stay.

Question Answer Of A Pinch Of Snuff Bihar Board Class 12 Question 2.
Do you have a similar experience ? Has your response to the news of the arrival of any guest ever been different from that of other meambers of the family ?
Answer:
Yes, I have had a similar experience. The news of the arrival of my cousin made me happy but my family was disturbed. I and my cousin are best
of friends. When she arrives, we spend most of our time together. She comes from a small town and likes to go to movies, restaurants, shopping complexes, museums and the zoo. I spend money don’t allow her to spend any. My family does not like my going out with her and spending so much money.

Question 3.
‘Had to travel second on a third elase ticket? But it was all arranged quite amicably ?’ What ‘arrangement’ Nanukaka is referring to ? How can such arrangement be amicable?
Answer:
Nanukaka was a very clever man. He could manage to come out of any difficult situation. He must have explained to the ticket collector why he had to travel second class in a third class ticket. Then he might have bribed him too. This arrangement was amicable because both the ticket collector and Nanukaka were gainers, and the kitten travelled free.

B. 2. 1. Write T for True and ‘F’ for False statements
(a) It was very easy for the narrator to get sent on a foreign assignment,
(b) Ratiram was the son of Sohanlal Ratiram.
(c) Sohanlal Ratiram was the Party boss in Delhi.
(d) Nanukaka went to Lala Sohanlal because they both were Zamindars.
(e) Nanukaka visited Lala Sohanlal in the guise of an astrologer.
(f) Nanukaka’s meeting with Sohanlal Ratiram was very successful.
Answer:
(a) False (b) True (c) True (d) False (e) False (f) True.

B. 2.2. Answer the following questions briefly 
Question 1.
The under secretary always obeyed Nanukaka, although he was never willing to do so, Why?
Answer:
The under secretary was never willing to serve Nanukaka as his Secretary or his driver. But he had to obey him because his mother insisted on it. He could not displease his mother.

Question 2.
“This tie-and -collar business is no good these days.” What did Nanukaka mean to say?
Answer:
It was a time when India had v/on her independence only a few years ago. People did not like tie-and-collar. They liked native clothes.

Question 3.
How did the under secretary change his appearance to accompany Nanukaka?
Answer:
The under secretary changed into a close-collar Jadhpuri coat and put on a turban, to accompany Nanukaka.

Question 4.
Who is a zamindar? Do you know any zamindar in you locality? What do the people in your locality think about him?
Answer:
A zamindar is an owner of large lands. There is a zamindar in our locality. People think he is very rich and powerful.

Question 5.
How did Nanukaka impress Sohanlal Ratiram?
Answer:
Sohanlal Ratiram wanted to send his son as a Trade Commissioner to Hajrat Barkat Ali, the ambassador of India is Beirut. But his efforts had failed because Hajrat Barkat Ali refused to have him. Nanukaka pretended that Hajrat Barkat Ali was his close friend. When Sohanlal heard this, he was eager to meet Nanukaka. Nanukaka assured that it was quite easy for him and he would surely help him.

Question 6.
What important information did he collect at Ratiram’s place?
Answer:
Nanukaka wanted to meet a minister to get some work done. He learnt that the minister wanted to get his daughter married to a prince of Ninnore. The proposal was being considered but the horoscopes were not exchanged yet.

Question 7.
Who is a prince? Do we have any prince now? If yes, do they enjoy the same privileges which they used to do?
Answer:
A prince was a raja of an Indian princely state. But there are no longer any princely states in India now. The princes do not enjoy the privileges they used to enjoy under the British rule.

B.3. Answer the following questions briefly
Question 1.
Who was the second important person Nanukaka had planned to meet?
Answer:
The second important person Nanukaka had planned to meet was ‘ the welfare minister.

Question 2.
What preparation did he make to meet him?
Answer:
He firstly managed to get an enormous, outlandish car to drive to the minister’s office. Secondly he got undersecretary dressed in his Jodhpur coat and turban and lastly he dressed and sat on the car in a manner that he looked a heriditary pundit from a princely state.

Question 3.
What new role did Nanukaka give the Under-Secretary to play?
Answer:
This time he made the under secretary play a role of the driver of the car, in which he went to the minister’s office. The under secretary was dressed as a liveried chauffer.

Question 4.
How did he manage to impress, the Sikka Auto dealers?
Answer:
He managed to impress Sikka Auto dealers by the demonstration of his wealth. He made a plan with the Dhobi. According to this plan, when he went to Sikka Auto dealers, the Dhobi came with an old coat of Nanukaka in his hand showed him the cheque saying that he left a cheque of Rs. 1000 in his coat. It v as a part of his plan. The manager was impressed with his status, Nanukaka managed to show him.

Question 5.
What did he do at minister’s residence?
Answer:
With an idea to produce (present) his image of a big zamindar and highly rich person ot nigh repute Nanukaka did the following at minister’s residence

• Firstly he managed a luxuries car for his visit to minister’s residence.
• The writer sat on the chauffer’s (driver) seat in a white Jodhpur coat and the orange turban.
• Navnukaka set on the back in a royal dress, looking like a hereditary pandit (asuologer) and drove to the minister residence.
• At minister’s residence he asked to the minister’s secretary the visiter’s book as he had not time due to some other urgent appointment and that too he did not like to disturb the minister.
• Nanukaka wrote his name, the writer’s (undersecretary) Delhi address as his own and added in his introductory note, “Hereditary Astrolonger to the Maharaja of Ninnore”. Thus he left a deep impression on them of his personality.
• Without speaking anything more and directing the writer to take him to “Maharaja Sutkatta’s palace”. And the car immediately left the place. He was warmly saluted by the secretary and orderly while leaving minister’s house.

Question 6.
How did he impress the minster?
Answer:
He came in an outlandish car with a uniformed chauffer. Secondly he dressed himself like a hereditary pundit from princely state. While visiting minister’s residence and then after getting into the car he shouted loudly to take him to a maharaja’s palace to show he had contacts with many aristocrates. Lastly he wrote his name in the visitors book as the Hereditary Astrologer to the Maharaja of Ninnore. This is what he did to impress the minister.

Question 7.
‘Is the under-secretary impressed with Nanukaka at any point? When and Why? Find out the evidence from the story.
Answer:
Yes, finally, he was impressed with Nanukaka after he had used his wit to accomplish his mission. He was impressed with Nanukaka for the way he used his brain and finally had a meeting with the minister. The evidence which proves Nanukaka’s dealing with the minister impressed the under secretary deeply for his presence of mind. In the last, he says that if minister comes to know about the reality, he is sure that Nanukaka will deal with the situation without allowing a single fold of his anghocha to fall of place.

C. 1. Bihar Board Class 12 English Book Long Answer Questions

Question 1.
Nanukaka tells lots of lies. Why does he do so? Does he succeed in his pursuit?
Answer:
Nanukaka tells lots of lies to have a meeting with the welfare minister. Nanukaka makes many false statements because if he had not done so, he could not have met the minister in two-three days. He would have to wait for months to get an appointment for his meeting with the minister. Yes, Nanukaka was successful in his pursuit of meeting the minister. He did not only manage the meeting with minister in his own sweetwill but with his brain, he met minister in only two days.

Question 2.
What impression does Nanukaka make on you ? Do you like him ? Attempt character sketch of Nanukaka?
Answer:
Nanukaka makes impression of a clever, witted and sensible man on me who knows very well how to be successful in his pursuit. He doesn’t hesitate to speak lies in the matter of his work. No I do not like him. Nanukaka is quick witted, clever man who does not hesitate in telling a lie to gain his goal. It is a bad thing. He is cunning and knows how to use situations to his profit. He has the ability of deceiving people easily and he can do and speak anything to complete his mission and work. He is a funny man.

Question 3
Suppose you have Nanukaka as your uncle. How would you behave with him ? Explain in detail.
Answer:
If Nanukaka has been my uncle, I would behave very nicely with him because he is my uncle, my mother’s brother. I would take part in his affairs and help him possibly as much I could. I would share my thoughts with him and would take interest in his talks. I would respond nicely to him and would like to be a part of his adventuous comedy. I would respect him and follow whatever he says, wholeheartedly. I would never show my disregard and do the most to help him out. I would show my affection to him and make him feel what can I do being my uncle. I would show him that loved him very much and do for him and proud to have him as my uncle.

Question 4.
Nanukaka made a big promise to Sohanlal Ratiram. Did he even fulfil his promise?
Answer:
Nanukaka promised Sohanlal to talk about his son’s promotion with the ambassador Hazrat Barkat Ali. Sohanlal said that some body has poisoned the mind of the ambassador about his son and he would be obliged if Nanukaka would persuade for his son the ambassador as Nanukaka to that he was a schoolmate of the ambassador Hazrat Barkat Ali and was or very good terms with him. No, Nanukaka never fulfilled his promise. And even if he had wanted to, he could not because he had fabricated a false story to Sohan Lai. He didnot know the ambassador at all then how could he writen to him.

Question 5.
Can a person like Nanukaka be more successful in the present society? Give reasons.
Answer:
Yes, a persn like Nanukaka will be more successful in the society because now world is changed. People who are well behaved, simple, pious and moral by high are taken to be foolish. They always have to suffer because of their goodness but on the other hand, people who are clever, cunning, crafty are thought to be wise efficient and humane. People who speak lies, are really mean and selfish. Though, they manage to do their work easily. Nanukaka happened to be the person of the same category of mean and crafty people. It is quite evident from his manners of conducting the issues and managing the things through all possible wroung acts to achieve his mission and he was able to succeed in fulfilling his own selfish end. In the present society, deceitful and deceptive deceptive people are given more respect than the truthful and good people. Secondly clever people outwit every body and Nanukaka happens to representing such persons (of the same colour and nature). He easily-outwitted the minister and Sohanlal.

Question 6.
How did he impress the minister?
Answer:
After writing his name in the visitors’ book, he told his ‘chauffeur’ to drive to Maharaja Sutkatta’s palace because he had to return the horscopes. This trick impressed the minister. He believed that the ‘astrologer’ was comparing the horoscopes of the daughter of Maharaja of Sutkatta also. That’s why the minister came to see him next morning.

Question 7.
Is the under secretary impressed with Nanukaka at any point? When and why? Find out the evidence from the story?
Answer:
The under secretary is impressed with Nanukaka when the Welfare Minister, whom he wanted to meet, comes to see Nanukaka early in the morning. The minister gladly does what Nanukaka wants him to do. It is indeed a miracle.

Question 8.
Write the summary of the short story “A Pinch of Snuff”. [Board Exam. 2009]
or, Describe the main idea contained in the story “A Pinch of Snuff” [Simple Paper 2009 (A)]
Answer:
The short story “A Pinch of Snuff” is initially taken from “contemporary Indian short stories in English”. The story begins with the visit of Nanukaka, the maternal uncle of the narrator at his house. The narrator who is an under-secretary in the government becomes much worried apprehending his months long stay at his residence in Delhi, for meeting some minister. It is due to the fact that ministers do not meet people easily. But his mother has informed him about her brother Nanukaka’s ability to manage his meeting with the minister very well in a couple of days and that has removed his worriedness. The narrator receives nanukaka, and comes along with him at his residence. From there he drove Nanukaka to the North Block to meet the minister.

They return back being disappointed as the meeting could not be meterilised. Again on the persuation of Nanukaka they go to Sohanlal Rati Ram, the party Boss in Delhi. Nanukaka cleverly manages to hold a long talk with him. He also gives Sohanlal false assurances about his son’s posting in Balance Ministery through the ambassdor Hazrat Barkat Ali. They return back in happy mood. The next morning again Nanukaka insists him to meet welfare minister. A prineely otlandish luxary car is being arranged from a show-room furnishing false information to them. At minister’s bunglow, Nanukaka plays a trick showing himself “Hereditary Astrologer to the Maharaja of Ninnore”. Being highly impresseed with this introduction, the welfare inister rushes to Nanukka, at narrator’s, residence. After fulfiling his mission Nanukaka returns back from Delhi leaving the narrator peaceful. He (the narrator) is also being astonished to see the witty and clever act of nanukaka.

The main idea of this short story depicts the fradulant act of Nanukaka, who does not hesitate to tell a lie for his selfish ends and to achieve his mission. Due to his falsehood he could meet the minister very soon. The writer becomes surprised to see nanukaka’s ability in deceiving people by manipulation. But the writer’s motive is not to glorify nanukaka’s undesirable and nefarious acts. He also intends to disclose the affairs of the modem society and warn people to become careful against such activities. This story also delivers message that cunning and crafty people like Nanukaka become successful in their wrong and immoral acts, befooling others. Simple, pious and morally high people have to suffer much because of their goodness. The accuracy and the profound comedy of malgaokar’s narrative has built up reader’s excitement. “A pinch of Snuff’ means snuff to be taken in small quantity. The story has the sense of humour just like Nanukaka’s pinch of snuff and it revolves around him. The title of the story itself signify the very meaing therein and many things to learn by us as well.

C. 3. Compositon

Write a paragraph of about 100 words on each of the following
Question 1.
A scene at the railway platform.
Answer:
The railway platform is a very interesting place particularly when the station is big and over-crowded round the clock. Different kinds of people can be seen there. People from different parts of the country with different languages, dress, food items and topics of conversation can be seen theire. Beggars make an ugly seen but vendors and porters make it a colourful place. It was watch a railway platform closely we can also see happy people going home and sad people leaving their dear ones. Some are eager to et a seat others are ready to fight. Thieves and robbers, pick-pockets and policemen all remain busy in their jobs. I like the railway platform.

Questions 2.
Influence of an astrologer.
Answer:
An astrologer tells our future by looking up the stars. We do not know anything about the future. But we always want to know it ahead of its coming, some people think that they would be better equipped to face the future if they know it before-hand. Some people want to determine their present course keeping the future in mind. So almost everybody is interested in the prediction of an event. And here comes the astrologer. He reads the star and tells the future. This is the way astrologer is consulted before any big event. The astrologer gets the most important place.

D. Word Study
D. 1. Dictionary Use

Ex. 1. Correct the spelling of the following words :
mustach, assinment, ambasador, secretry, campainer, cautiond, genuine, casualy, leiger, hearditary.
And. moustache, assignment, ambassador, secretary, campaigner, cautioned, genuine, casually, leisure, hereditary.

D. 2. Word-formation

Read the following sentences carefully
(a) Mother’s announcement shook me.
(b) He seldom sees, er, visitors without a previous appointment.
in the first sentence ‘announcement’, which is a noun, is derived from announce which is a verb. Similarly, in the second sentence ‘appointment’ is derived from ‘appoint’. Nouns can be derived by adding different suffixes such as ‘-menton, ’-ance’ etc. Use suffixes to the verbs given below to make them noun :
impress, arrange transact, explain, acquint, manage, demonstrate, marry.
Answer:
impression, arrangement, transaction, explanation, acquintance, management, demonstration marrige.

D. 3. Word-meaning

Ex. 1. Find from the lesson words the meanings of which have been given on the left hand side. The last part of each word is given on the right hand side

in a friendly manner and without argument   …………………ably.
large in size or quantity    ………………………mous.
atracting your interest or attention   …………………..king.
small nail with a flat top   ……………………cks.
correct according to law    …………………..mate.
extremely strange and unusual   ………………..dish.

Answer:
Comfortably, enormous, breath taking, tracks, legitmate, outlanddish.

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used, use these phrases in sentences of your own at daggers drawn, drop in, as soon as, turn out, of course, try out.
Answer:
at daggers drawn — enemies were at daggers drawn against each other.
drop in — Anand asked Raju to drop in Anju at home.
as soon as — Bijay touched his parents feet as soon as he saw them.
turnout — The project has turned out to be a success,
of course — of course the party will support the proposal.
try out — The driver said to try out for the screw properly in the market

E. Grammar

Ex. 1. Read the following sentences carefully You’ve got a close-collar Jadhpur coat, haven’t you ?
(It is) Amazing, Isn’t it ?
In the above examples ‘haven’t you ? and ‘Isn’t it ? are tag-questions. Write tag-questions for the following sentences
1. Amod was speaking in an unusually loud voice………………..
2. That should be quite simple………………
3. Nanukaka chucked his tongue several times…………….
4. You will do the work…………….
5. Gulu is eating a mango……………..
Answer:
1. wasn’t he?
2. shouldn’t it?
3. didn’t he?
4. won’t you?
5. isn’t he?

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Bihar Board Class 12 English Bharat is My Home Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answers

1. Name the author of the prose piece “Bharat is my Home” [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Bertrand Russell
(b) Dr Zakir Hussain
(c) Shiga Naoya
Answer:
(a) Bertrand Russell

2. “Bharat is my Home” is the description [Sample Paper 2009 (A)]
(a) about the religion of India
(b) about the distress of the country
(c) about his pledge to the service of the totality of India’s culture
Answer:
(c) about his pledge to the service of the totality of India’s culture

3. Dr.Zakir Hussain took the oath as [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Prime minister
(b) Chief of the army staff
(c) President of India
Answer:
(c) President of India

4. Name the author of the following prose piece [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Bharat is My Home
(b) A Pinch of Snuff
(c) The Earth
Answer:
(a) Bharat is My Home

Bihar Board Class 12 English Very Short Type Questions and Answer

Bharat Is My Home Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
On what occasion Dr.Zakir Hussain expressed his view through his address, “India is my Home”? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Dr Zakir Hussain expressed this view after taking oath as President of India.

Bharat Is My Home Questions And Answers Bihar Board Class 12 Question 2.
What does he expres in his speech he delivered after taking the oath of the president of India? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
He pledges himself to the loyalty of our past culture.

Bharat Is My Home All Question Answer Bihar Board Class 12 Question 3.
What is the idea of Dr.Zakir Hussain about education? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
In Dr Hussain’s opinion about education is that it is a prime instrument of National Purpose.

Bharat Is My Home Full Chapter Bihar Board Class 12 Question 4.
What did Dr.Radhakrishnan bring to the Presidency?
Answer:
Dr.Radhakrishnan brought to the presidency mental equipment, a degree of learning and wealth of experience rarely to be found anywhere.

Bharat Is My Home Ka Question Answer Bihar Board Class 12 Question 5.
What oath did Dr.Zakir Husain take of?
Answer:
Dr.Zakir Husain took the oath as President.

Bharat Is My Home Objective Question Answer Question 6.
What is the business of education?
Answer:
The business of education should be the growth of national culture and national character.

Bharat Is My Home Pdf Bihar Board Class 12 Question 7.
What did Dr.Zakir Husain pledge himself to?
Answer:
Dr.Zakir Husain pledged himself to the loyalty of our past culture. He pledged himself to the service of totality to our country’s culture. He pledged his loyalty to his country irrespective of religion or language. The whole Bharat is his home. So, he pledged to work for the welfare of the people of the country.

Bharat Is My Home Objective Bihar Board Class 12 Question 8.
What does ‘Work one’s self mean? What is its end product?
Answer:
‘Work on one’s self means work for the individual. The work on self is to follow the urge towards moral development as a free person and under self- imposed discipline. Its end-product is a free moral personality. We should not ignore our end-product.

Bharat Is My Home Question And Answer Bihar Board Class 12 Question 9.
What shall we dedicate ourselves to?
Answer:
We shall dedicate ourselves to work for the peace of the strong nation. According to Mahatma Gandhi power should be used only for moral purposes.

Bharat Is My Home Objective Questions Pdf Bihar Board Class 12 Question 10.
When was Dr.Zakir Husain born?
Answer:
Dr. Zakir Husain was bom in 1897.

Bharat Is My Home Summary In Hindi Bihar Board Class 12 Question 11.
How long did Dr.Zakir Husain live?
Answer:
Dr.Zakir Husain lived for 72 years. He was born in 1897 and died in

Bharat Is My Home Ka Hindi Bihar Board Class 12 Question 12.
On what occasion did Dr.Zakir Husain deliver this speech?
Answer:
Dr.Zakir Husain delivered this speech in 1967 after taking the oath as president of India.

Question 13.
Why does Dr.Zakir Husaine call India “the young State of an ancient people”?
Answer:
Dr.Zakir Husain called India “The Young State of an ancient people”. It is so because our past is not dead and static. If is alive and dynamic. Our ancient culture is alive and we can make our future on the basis of our ancient people’s blessings.

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Answers

Write ‘True’ or ‘False’
Question 1.
Read the following sentences and write ‘T’ for True and ‘F’ for
(i) Dr.Radha Krishnan did not bring to the Presidency a mental equipment and degree of erudition.
(ii) According to Zakir Hussain, Dr.Radhakrishnan never Lost his faith in the essential humanity of man.
(iii) Dr.Zakir Hussain was of the opinion that the process of constant renewal of our past is, indeed the process of growth of national culture and national character.
(iv) Dr.Zakir Hussain did not pledge himself to the Loyalty of our past culture.
(v) Dr.Zakir Hussain stressed upon the need to follow the urge towards moral development as a free person.
Answer:
(i) False (ii) True (iii) True (iv) False (v) True.

Question 2.
Read the following sentences and write ‘T’ for True and ‘F* for false statements
(i) I have just taken the oath of nationality to the constitution of India.
(ii) Dr.Zakir Husain was a great nationalist.
(iii) The individual can grow in full perfection without a corresponding advance of the collective social existence.
(iv) The past is dead and static.
(v) We can neglect the end-product only at our peril.
(vi) This dual effort wall gives to the life of our state a special flavour.
Answer:
(i) False (ii) True (iii) False (iv) False (v) True (vi) True.

A. Work in small groups and discuss the following
Question1.
Charity begins at home.
Answer:
This well-known saying means that the first duty of a person is to care for his own family. This is true enough. If we do not set our own house in order, how can we help and care for others? So one must, first of all, improve oneself and one’s family before one can think of helping others.

Question 2.
The entire world is a family.
Answer:
People in the old times did not think beyond their family or their tribe. But our ancestors preached that the whole world is a family. This means that we should be broadminded and love every human being irrespective of caste, colour, creed or nationality. Today it has far greater relevance than ever before. Today the world is like a village. We all are neighbours. We should live like a family, to encourage peace and love. If we live like a family, there will be no war and no hatred.

Question 3.
Individual and family are interdependent
Answer:
There can be no two opinions that individual and family are interdependent. The family looks after each individual member. The individual can attain full stature with the help of the family. But family consists of an individual. Each individual must care for the family so that family is healthy, united and prosperous. The family is like our body, and its different organs are its members. Each organ contributes to the development of the body, and the body nourishes each organ.

B. 1.1. Complete the following sentences on the basis of the lesson:
(a) Dr.Radhakrishnan never lost his faith in
(b) Dr.Radhakrishnan always championed.
(c) Dr.Zakir Husain entered the office of the President in a spirit of
(d) According to Dr.Zakir Husain, the value remains
(e) according to Dr.Zakir Husain The value remains
Answer:
(a) the essential humanity of man, (b) the right of tall men to live in dignity and with justice, (c) prayerful humanity and dedication, (d) eternally valid, (e) primary instrument of national purpose.

B. 1.2. Answer the following questions briefly 
Question 1.
What did Dr Radhakrishnan bring to Presidency?
Answer:
Dr Radhakrishnan brought to the office of the President a rare degree of learning and wealth of experience. He had a firm belief in the essential humanity of man, the right of all men to live in dignity with justice and oneness of all true spiritual values.

Question 2.
What oath did Dr Zakir Husain take off?
Answer:
Dr Zakir Husain was elected as the President of India. He took the oath of loyalty to the Constitution.

Question 3.
What is the business of education?
Answer:
According to Dr Zakir Husain, the business of education is constantly to renew the process of growth of national culture and national character.

Question 4.
What did Dr Zakir Husain pledge himself to?
Answer:
Dr Zakir Husain committed himself to the service of the totality of India’s culture. He pledged to serve the people and work for their welfare irrespective of religion, language, caste, colour or creed.

Question 5.
What does ‘work on one’s self mean? What is its end-product?
Answer:
Work on oneself means to follow the urge towards moral development as a free person under self-imposed discipline. Its end-product is a free moral personality.

Question 6.
What shall we dedicate ourselves to?
Answer:
We should dedicate ourselves for the improvement of ourselves to serve the society for a better, a juster and a more graceful way of life.

Question 7.
When was Dr. Zakir Husain bom ?
Answer:
Dr Zakir Husain was born in Hyderabad in 1897.

Question 8.
How long Dr. Zakir Husain live?
Answer:
Dr Zakir Husain died in 1969. He lived till he was seventy-two years old.

Question 9.
On what occasion did Dr Zakir Husain deliver this speech?
Answer:
Dr Zakir Husain was elected the third President of India in 1967. He delivered this speech after taking the oath of the office of the President.

Question 10.
Why does Dr Zakir Husain call India “he young state of an ancient people”?
Answer:
India is an ancient civilization. The history of her people goes back to thousands of years. But it is a new state that was born after India own freedom in August 1947 and became a Republic on 26th January 1950.

C. 1. Bihar Board Class 12 English Long Answer Questions

Question 1.
‘This work, as I see it, has two aspects”. What are the two aspects of the works ? Explain in your own words.
Answer:
The two aspects of work are (i) individual works and (ii) social works. According to the author Individual work means work on one’s self. This type of work is to follow the urge towards moral development as a free person and under self-imposed discipline. Its end-product is a free moral personality. On the other hand, social work is work for the society around. The individual can not grow in full perfection without social help. So, we should get ourselves whole-heartedly engaged in two aspects of work.

Question 2.
What did Dr Zakir Husain say about material and cultural life, individual and social development giving Special flavour to India?
Answer:
Dr.Zakir Husain in his speech has said about material and cultural life, individual and social development in India.
Material and cultural life: Regarding the material life of our people, the author says that we should work more and more, our work should be silent, sincere, solid and steady. Regarding our cultural life, the author is sincere. He says that our culture is alive and dynamic. Our past culture is inherited by our ancient sages right from Aadipurush, Mannu to St. Tulsidas. It is still alive and progressing day by day.
Individual and social development: “Regarding individual and social development, Dr Zakir Husain, says that both individual and social development of our country is co-related to each other. For individual development there are two types of work. One work for personal benefit both financial and moral. But for ‘ two type of personal gains one must go to society. The author says that the individuality can not grow in full perfection without social help.

Question 3.
‘Power should be used only for moral purposes’ Explain.
Answer:
Power plays a dominant role in human society, the power of the manpower of society and the power of the state are the main kinds of power. According to Mahatma Gandhi power should be used only for moral purposes. If a strong man is engaged in work, there is peace. Regarding state power the author says that the state to us will not be just an organisation of power but a moral organisation. So, the moral purpose of power is essential for all-round development of the society.

Question 4.
‘The past is not dead and static’. How does Dr.Zakir Husain emphasises the significance of past?
Answer:
According to Dr.Zakir Husain there is a great significance of our past history. To him, we should pledge our loyalty to our past culture. We should not mind from where our past culture came and who brought the culture. The important thing is that our past glory is of great value. Our past glory and culture is the base on which the growth of our national culture and national character depends. So, the author is right to say that our past history is not dead and static. It is still alive and dynamic. Our prospect of future depends on the importance of past.

Question 5.
What does Zakir Husain exhort us to do to build the new life of the nation?
Answer:
The author in his speech has tried his best to advise us to labour hard to build the new life of the nation. To him, our family of the nation is big. We are continuously growing very fast. We shall have to participate in building its new life. He advises the people of India not to sit idle. Our work for the nation is hard, but we should not be discouraged. He says that the situation of the country demands of us work, work and work more, silent and sincere work, solid and steady reconstruction of the whole material and cultural life of our people.

Question 6.
In what context does Dr.Zakir Husain say ‘Bharat is my home’.
Answer:
In his presidential speech Dr.Zakir Husain expresses his national feelings. He loves his nation. He says that he is devoted to the loyalty of our past culture. He also promises to work for the development of our ancient culture. He pledges himself to work for the strength of the nation and its progress and for the welfare of its people without distinctions of caste, colour and creed. He says that “The whole of Bharat is my home and its people are my family”. He is proud of being a citizen of Bharat. He says that it is the greatness of the people that they have chosen him to make him the head of this family. He pledges to make his home ‘Bharat’ strong and beautiful. He would make the life of the people prosperous and graceful. Here, a strong feeling of nationality of the author is clearly expressed. Zakir Husain was a great nationalist.

C. 3. Composition

Write a paragraph in about 100 words on each of the following:
(a) Write a summary of Dr Zakir Husain’s speech in about 150 words.
Answer:
Dr Zakir Husain calls India a young state with ancient civilization and culture to which all the ethnic groups comprising the people of India contributed. He pledges to uphold the timeless values realised by the people through thousands of years. He pledges to serve all the people irrespective of their caste, creed, language and religion. He believes that the process of growth of national culture and national character is constant, and education is a prime instrument of national purpose because the quality of character depends on the quality of education. He says that the task of reconstruction of the material and cultural life of people demands sincere and steady efforts. For this, each person should develop himself into a moral personality through self-discipline, and then serve society to achieve a better, a juster and more graceful society. He endorses Gandhiji’s view that power should be used only for moral purposes.

(b)Write a short essay in about 150 words on ‘Unity in diversity’.
Answer:
‘Unity in diversity’ is a special feature of India. She is an ancient land with a culture and civilization that has evolved over thousands of years. Though a number of ethnic groups live in India, this ancient civilization binds them all together. India is a vast land. It has a number of different geographic and climatic zones. There are the Himalayas with snow-capped hills and mountains. Then there is the dry and sandy desert of Rajasthan. There is hot climate in the south that lies surrounded by the sea. Bengal and Gujarat are so different. Because of climatic and local conditions, the clothes and food habits and lifestyle of people are as varied as possible. Languages are so different. Hindi of north and Kannad and Tamil of the South seem to have no relation. Yet India is firmly tied by the ancient values, civilization and culture. There is unity in diversity.

(c) Write a speech to be delivered on Teachers’ Day justifying the celebration of Dr Radhakrishnan’s birthday as Teacher’s Day.
Answer:
Dr. Radhakrishnan has been the President of India. When he was asked how he would like his birthday to be celebrated, he replied that it could be celebrated a Teacher’s Day, Indeed Dr Radhakrishnan considered himself a foremost teacher. He was a professor of philosophy at Calcutta University and later at Oxford University. He was the first Indian to be appointed as a professor there. He has been the Vice-Chancellor of Andhra University and Banaras Hindu University. He was also the President of UNESCO. Indeed he was one of the greatest teachers India can be rightly proud of. Dr. Zakir Husain also greatly admired him and appreciated his contribution as a teacher. According to him, Dr Radhakrishnan devoted his lifetime to the pursuit of knowledge and truth. He explained Indian philosophical thought to the world. Dear friends, I think we are happy that on this teacher’s day, when we pay our regards to our one teachers, we also remember the great teacher and son of India, Dr. Radhakrishnan.

(d) You have been elected as the President of your school’s Student Council. Make a diary entry about changes you propose to introduce for the betterment of your school.
Answer:

3rd April, 20.

Dear Diary,

Today I am happy. I have been elected President of Students’Council. I plan to make the school better. There are no proper arrangements for drinking water. I’ll to have a few freshwater containers placed in different places. So it will be easier for students to get water and there be no crowding. There is no canteen in our school. Students go outside to buy eatables from hawkers in the recess. I will have a canteen in the school. !

Our library has very few newspapers and magazines. I will introduce a few more magazines. Our school organizes very few debates/quiz contests. I will have more inter-house contests.

The toilets in the school are very dirty. Til see they are regularly cleaned.

D. WORD STUDY
D. 1. Dictionary use

Ex. 1. Correct the spelling of the following words
Answer:
confes — confess
overwelmed — overwhelmed
errudition — erudition
prayfull — prayful
prejumption — presumption
inascapably — inescapably

Ex. 2. Lookup a dictionary and write two meanings of the following words—the one in which it is used in the lesson and the other which is more common.
Answer:
brought: (i) come with (him)
(ii) caused to be in a state or position
degree: (i) amount feeling or quality
(ii) the course of study in a university
enter: (i) come into a place
(ii) become a member of an organisation
dead: (i) no longer living
(ii) complete or absolute (silence)
renewal: (i) starting again
(ii) extension of time for which it is valid

D.2. Word-formation

Read carefully the following sentences taken from the lesson…………the word ‘renewal’ is derived from the adjective ‘new* by adding a suffix ‘-al’ and a prefix ‘re-‘ to it Point out which words the following are derived from:
Answer:
renewal — new
myself — my
totality — total
constantly — constant
building — build

D. 3. Word-meaning

Ex. 1. Match the words given in column A with their meanings given in column B :

Ex. 2. Fill in the blanks with suitable adjectives: new special dual long prayerful
(a) Dr.Zakir Husain entered the office in a spirit of……………. humility.
(b) It is a Constitution of a…………… state.
(c) The choice of this office has been made due to…………….. association.
(d) This…………….. effort will give to the life of our state a flavour.
Answer;
(a) prayerful, (b) new, (c) long, (d) special, dual.

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Then use these phrases in sentences of your own.
Answer:
(a) the pursuit of : He works day and night in pursuit of excellence.
(b) bring to : Please bring the matter to the notice of the Principal immediately.
(c) approximation of : The account is given by the witness was an approximation of the truth.
(d) bring forth : Our new Principal has brought forth many remarkable improvements.

E. Grammar

Read the following sentences from the lesson carefully
I must confess that
I can only assure you that

Mark the use of modal auxiliaries * ‘must’ and ‘can’ – in the sentences given above.

Ex. 1. Find out other modal auxiliaries used in the lesson and tell the specific meaning in which these modal auxiliaries have been used.
Answer:
must — bound to
can — be capable of
may — possibility
I may be forgiven — please forgive me.

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Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 2 उसने कहा था

उसने कहा था वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित प्रश्नों के बहुवैकल्पिक उत्तरों में से सही उत्तर बताएँ

Usne Kaha Tha Question And Answer Bihar Board प्रश्न 1.
चन्द्रधर शर्मा ‘गुलेरी’ की कहानी कौन–सी है?
(क) जूठन
(ख) रोज़
(ग) उसने कहा था
(घ) तिरिछ
उत्तर–
(ग)

उसने कहा था’ कहानी के प्रश्न उत्तर Pdf Bihar Board प्रश्न 2.
चन्द्रधर शर्मा ‘गुलेरी’ जी का जन्म कब हुआ था?
(क) 7 जुलाई, 1883 ई.
(ख) 10 मार्च, 1980 ई.
(ग) 11 जनवरी, 1805 ई.
(घ) 15 फरवरी, 1875 ई.
उत्तर–
(क)

उसने कहा था कहानी के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 3.
चन्द्रधर शर्मा ‘गुलेरी’ की वृत्ति क्या थी?
(क) व्यापार
(ख) खेती–बारी
(ग) अध्यापन
(घ) सधुक्कड़ी
उत्तर–
(ग)

Usne Kaha Tha Question Answer Bihar Board प्रश्न 4.
गुलेरी जी ने किस पत्रिका का संपादन किया?
(क) गंगा
(ख) माधुरी
(ग) समन्वय
(घ) समालोचक
उत्तर–
(घ)

Usne Kaha Tha Class 12th Hindi Bihar Board प्रश्न 5.
काशी नगरी प्रचारिणी पत्रिका के गुलेरी जी क्या?
(क) लेखक
(ख) कवि
(ग) संपादक
(घ) संचालक
उत्तर–
(ग)

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

उसने कहा था’ कहानी के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 1.
लहना सिंह के भतीजे का नाम ……… था।
उत्तर–
कीरत सिंह

Usne Kaha Tha Question And Answer Pdf Bihar Board प्रश्न 2.
कहती है तुम ………. हो मेरे मुल्क को बचाने आए हो।
उत्तर–
राजा

लहना सिंह कौन था Class 12 Bihar Board प्रश्न 3.
कुछ दूर जाकर लड़के ने पूछा–”तेरी …….. हो गई।”
उत्तर–
कुड़माई

Usne Kaha Tha Ka Question Answer Bihar Board प्रश्न 4.
उसी ………. के बाग में मखमल की सी हरी घास है।
उत्तर–
फिरंगी मेम

उसने कहा था पाठ के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 5.
“जाड़ा क्या है, मौत है और ……… से मरनेवालों को मुरब्बे नहीं मिला करते।”
उत्तर–
‘निमोनिया’

उसने कहा था अति लघु उत्तरीय प्रश्न

Usne Kaha Tha Question And Answer In Hindi Bihar Board प्रश्न 1.
‘उसने कहा था’ कहानी के कहानीकार कौन हैं :
उत्तर–
चन्द्रधर शर्मा गुलेरी।

Usne Kaha Tha Kahani Ka Question Answer Bihar Board प्रश्न 2.
हिन्दी की पहली श्रेष्ठ कहानी कौन–सी है?
उत्तर–
उसने कहा था।

Usne Kaha Tha Class 12 Bihar Board प्रश्न 3.
गद्य का विकास किस काल में हुआ?
उत्तर–
आधुनिक काल।

Usne Kaha Tha Story Question And Answer Bihar Board प्रश्न 4.
कीरत सिंह कौन था?
उत्तर–
लहनासिंह का भतीजा।

प्रश्न 5.
‘उसने कहा था’ कैसी कहानी है?
उत्तर–
फ्लैश बैंक स्टाइल पर आधारित कहानी है।

प्रश्न 6.
चन्द्रधर शर्मा गुलेरी की कहानी कौन–सी है?
उत्तर–
उसने कहा था।

प्रश्न 7.
किसी कहानी को महान कौन बनाता है?
उत्तर–
कहानी की उद्देश्य।

प्रश्न 8.
चन्द्रधर शर्मा गुलेरी किस युग के कहानीकार हैं?
उत्तर–
प्रेमचन्द युग के।

प्रश्न 9.
‘उसने कहा था’ कहानी कितने भागों में बँटी हुई है?
उत्तर–
पाँच भागों में।

प्रश्न 10.
निम्नलिखित में से कौन–सी कहानी गुलेरी जी की नहीं है?
उत्तर–
पूस की रात।

प्रश्न 11.
पाठ में किस महीने का नाम आया है?
उत्तर–
कार्तिक।

उसने कहा था पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
‘उसने कहा था’ कहानी कितने भागों में बँटी हुई है? कहानी के कितने भागों में युद्ध का वर्णन है?
उत्तर–
“उसने कहा था” कहानी पाँच भागों में विभक्त की गई है। इस पूरी कहानी में तीन . भागों में युद्ध का वर्णन है। द्वितीय, तृतीय तथा चतुर्थ भाग में युद्ध के दृश्य हैं।

प्रश्न 2.
कहानी के पात्रों की एक सूची तैयार करें।
उत्तर–
कहानी में कई पात्र हैं जिनमें से कुछ प्रमुख हैं और कुछ गौण। कहानी के पात्रों के नाम निम्नलिखित हैं–

लहनासिंह (नायक), सूबेदारनी, सूबेदार हजारासिंह, बोधासिंह (सूबेदार का बेटा), अतरसिंह (लड़की का मामा), महासिंह (सिपाही), वजीरासिंह (सिपाही), लपटन साहब आदि।

प्रश्न 3.
लहनासिंह का परिचय अपने शब्दों में दें।
उत्तर–
लहनासिंह एक वीर सिपाही है। वह ‘उसने कहा था’ कहानी का प्रमुख पात्र तथा नायक है। लेखक ने कहानी में उसके चरित्र को पूरी तरह उभारा है। कहानी में उसके चरित्र की निम्नलिखित विशेषताएँ उभरकर सामने आती हैं-

1. कहानी का नायक–कहानी का समस्त घटनाक्रम लहनासिंह के आस–पास घटता है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि वो कहानी का प्रमुख पात्र तथा नायक है।
2. सच्चा प्रेमी–लहनासिंह एक सच्चा प्रेमी है। बचपन में उसके हृदय में एक अनजान भावना ने जन्म लिया जो प्रेम था। यद्यपि उसे अपना प्रेम न मिल सका लेकिन फिर भी उसने सच्चाई से उसे अपने हृदय में बसाए रखा।
3. बहादुर तथा निडर–लहनासिंह बहादुर तथा निडर व्यक्तित्व का स्वामी है। तभी तो वह बैठे रहने से बेहतर युद्ध को समझाता है।
4. चतुर : लहनासिंह बहादुर होने के साथ–साथ काफी चतुर भी है। इसीलिए उसे लपटन साहब के नकली होने का शक हो गया और उसने चतुराई से उसका भांडा फोड़ दिया।
5. सहानुभूति तथा दयालुपन : लहनासिंह के चरित्र में सहानुभूति तथा दया भाव भी विद्यमान है। इसीलिए वह भीषण सर्दी में भी अपने कम्बल और जर्सी बीमार बोधासिंह को दे
   देता है।
6. वचन पालन : सूबेदारनी ने लहनासिंह से अपने पति और बेटे के प्राणों की रक्षा करने की बात कही थी। लेकिन लहना सिंह ने उसे एक वचन की तरह निभाया और इसके लिए अपने प्राण भी न्योछावर कर दिया।

प्रश्न 4.
पाठ से लहना और सूबेदारनी के संवादों को एकत्र करें।
उत्तर–
पाठ में लहनासिंह और सूबेदारनी के बीच कुछ संवाद हैं जो निम्नलिखित हैं–

बचपन का संवाद–
“तेरे घर कहाँ है?”
“मगरे में–और तेरे!”
“माँझे में; यहाँ कहाँ रहती है?”
“अतरसिंह की बैठक में, वे मेरे मामा होते हैं।”
“मैं भी मामा के यहाँ हूँ, उनका घर गुरु बाजार में है।”

इतने में दूकानदार………….लड़के ने मुस्कुराकर पूछा–”तेरी कुड़माई हो गई?” इस पर लड़की कुछ आँखें चढ़ाकर ‘धत्’ कहकर दौड़ गई।

…………लड़के ने फिर पूछा–”तेरी कुड़माई हो गई?” और उत्तर में वही ‘धत्’ मिला। एक दिन जब फिर लड़के ने वैसे ही हँसी में चिढ़ाने के लिए पूछा तब लड़की, लड़के की संभावना के विरुद्ध बोली–”हाँ, हो गई।”

“कब?”
“कल–देखते नहीं यह रेशम से कढ़ा हुआ सालू!”
सूबेदार के घर का संवाद
“मुझे पहचाना?”
“नहीं।”

“तेरी कुड़माई हो गई? ‘धत्’–कल हो गई–देखते नहीं रेशमी बूटोंवाला सालू–अमृतसर में–”सूबेदारनी कह रही है–”मैंने तेरे को आते ही पहचान लिया। ………तुम्हारे आगे मैं आँचल पसारती हूँ।”

प्रश्न 5.
“कल, देखते नहीं यह रेशम से कढ़ा हुआ सालू।” वह सुनते ही लहना की क्या प्रतिक्रिया हुई?
उत्तर–
“कल, देखते नहीं यह रेशम से कढ़ा हुआ सालू।” वह सुनते ही लहना को काफी गुस्सा आया। साथ ही वह अपनी सुध–बुध ही खो बैठा। इसीलिए घर वापस आते समय एक लड़के को नाली में धकेल दिया। एक खोमचे वाले के खोमचे बिखेर दिए। एक कुत्ते को पत्थर मारा और एक सब्जीवाले की रेड़ी पर दूध उड़ेल दिया। एक वैष्णवी (पूजा–पाठ करनेवाली) औरत से टकरा गया जिसने उसे अंधा कहा। तब जाकर वह अपने घर पहुँचा।।

प्रश्न 6.
“जाड़ा क्या है, मौत है और निमोनिया से मरनेवालों को मुरब्बे नहीं मिला करते”, वजीरासिंह के इस कथन का क्या आशय है?
उत्तर–
“जाड़ा क्या है, मौत है और निमोनिया से मरनेवालों को मुरब्बे नहीं मिला करते” वजीरासिंह के इस कथन का आशय है कि वहाँ युद्ध के मैदान में अत्यधिक ठंड पड़ रही है जिस कारण ऐसा लगता है कि मानो उनकी जान ही निकल जाएगी। वैसे भी इस स्थिति में इतने लोगों को निमोनिया हो रहा है कि उन्हें मरने के लिए स्थान भी नहीं मिल रहा है।

प्रश्न 7.
‘कहती है, तुम राजा हो, मेरे मुल्क को बचाने आए हो।’ वजीरा के इस कथन। में किसकी और संकेत है।
उत्तर–
‘कहती है, तुम राजा हो, मेरे मुल्क को बचाने आए हो।’ वजीरा के इस कथन में फ्रांस की मेम की ओर संकेत हैं।

प्रश्न 8.
लहना सिंह के गाँव में आया तुर्की मौलवी क्या कहता था?
उत्तर–
लहना के गाँव में आया तुर्की मौलवी कहता था कि जर्मनी वाले बड़े पंडित हैं। वेद पढ़–पढ़कर उसमें से विमान चलाने की विद्या जान गए हैं। गौ को नहीं मारते। हिन्दुस्तान में आ जाएँगे तो गौ हत्या बंद कर देंगे। मंडी में बनियों को बहकाता था कि डाकखाने से रुपए निकाल लो, सरकार का राज्य जाने वाला है।

प्रश्न 9.
‘लहनासिंह का दायित्व बोध और उसकी बुद्धि दोनों ही स्पृहणीय है।’ इस कथन की पुष्टि करें।
उत्तर–
लहनासिंह एक बहुगुण सम्पनन व्यक्तित्व का स्वामी है। उसके चरित्र में विद्यमान गुण, समस्त कहानी में दिखाई पड़ते हैं। लेकिन उसका दायित्व बोध और बुद्धि दोनों ही स्पृहणीय हैं। वह बचपन में एक लड़की से मिला और उससे हृदयगत प्रेम कर बैठा। यद्यपि वह न तो अपना प्रेम प्रकट कर सका और न ही उस लड़की को पा सका। फिर भी जब कई वर्षों बाद वह उसी लड़की से सूबेदारनी के रूप में मिला तो उसकी एक प्रार्थना के बदले में अपने प्राण तक दे दिए। यह उसका दायित्व बोध ही था जिसे उसने मरकर ही पूरा किया। वहीं जब नकली लपटन साहब धोखे से कुछ सिपाहियों को दूसरी जगह भेज देता है तो लहनासिंह अपनी बुद्धि के बल पर उसकी असलियत भाप लेता है और फिर उसे सबक भी सिखाता है।

प्रश्न 10.
प्रसंग एवं अभिप्राय बताएँ :
मृत्यु के कुछ समय पहले स्मृति बहुत साफ हो जाती है।’ जन्म–भर की घटनाएँ एक–एक करके सामने आती हैं। सारे दृश्यों के रंग साफ होते हैं; समय की धुंध बिल्कुल ऊपर से छट जाती है। .
उत्तर–
यह प्रसंग उस समय का है जब लहनासिंह घायल हो जाता है और बोधासिंह को अस्पताल ले जाया जाता है। उसी अंत:स्थिति में लहनासिंह वजीरा से पानी मांगता है और लहना अतीत की यादों में खो जाता है।

इन पंक्तियों का अभिप्राय यह है कि मृत्यु के पहले व्यक्ति के मानस की स्मृति में जीवन भर की भोगी हुई घटनाएँ एक–एक कर सामने आने लगती हैं जिसमें किसान जीवन का यथार्थ, लहनासिंह का सपना, गाँव–भर की याद, सूबेदारनी का वचन इत्यादि शामिल है। मृत्यु शाश्वत सत्य है। मृत्यु हरेक व्यक्ति को वरण करती है। कहा भी गया है–’मौत से किसको रूस्तगारी हैं, आज मेरी तो कल तेरी बारी है।’ जीवन के अन्तिम क्षण में मानस पटल के साफ–धवल आईने पर स्मृतियों की रेखाएँ पूर्वानुभावों से सिक्त होकर एक बार फिर सजीव और स्पन्दित हो जाती हैं और यादाश्त की कई परतें अपने आप खुलने लगती हैं। मृत्यु एक ऐसा पड़ाव है जहाँ अतीत का मोह और आगे जाने की चाह दोनों के समाहार से द्वन्द्व की स्थिति पैदा होती है।

यही कारण है कि जब लहनासिंह घायल होता है, मृत्यु शय्या पर पड़ा रहता है तो मोहवश पुरानी स्मृतियाँ यानि उसका इतिहास अपने आगोश में उसे पुनः बाँधती हैं और उसी अतीत के सुखद क्षणों में पुनः जी लेने के लिए उसे उत्तेजित करती हैं। हर आदमी अकेला है और अन्ततः मृत्यु को प्राप्त होता है। इस सच्चाई को बहुत समय तक झुठलाया नहीं जा सकता। यही कारण है कि मानव–मस्तिष्क के ऊपर संदर्भ में कोहरा छाया रहता है, लेकिन जब यह सच्चाई अपने यथार्थ में सच्चाई को एकबारगी प्रकट कर देने को तैयार हो जाती है और मौत बिल्कुल स्पष्ट रूप में सामने आ जाती है तो मृत्यु के कुछ समय पहले स्मृति बहुत साफ हो जाती है। जन्म भर की घटनाएँ एक–एक करके सामने आने लगती है। सारे उद्देश्यों के रंग साफ होते हैं समय की धुंध उस पर से बिल्कुल छट जाती है।

प्रश्न 11.
मर्म स्पष्ट करें
(क) अब के हाड़ में यह आम खूब फलेगा। चाचा भतीजा दोनों यहीं बैठकर आम खाना। जितना बड़ा भतीजा है उतना ही यह आम है। जिस महीने उसका जन्म हुआ था उसी महीने में इसे लगाया था।
(ख) “और अब घर जाओ तो कह देना कि मुझे जो उसने कहा था वह मैने कर दिया।”
उत्तर–
(क) प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘उसने कहा था’ शीर्षक कहानी का है। इन पंक्तियों में लहनासिंह का सपना था कि उसका अपने गाँव में बाग हो जिसमें खरबूजे और आम पर फूले जिसे वह अपने भतीजे के साथ खाए।

लहनासिंह स्वप्नवादी व्यक्ति है। ग्राम्य संस्कृति में जन्म लेने की वजह से उसका स्वप्न कल्पतरु की भाँति पुष्पित तथा पल्लवित हुआ है। किसानी संस्कृति जिस तरह से उन्मुक्त वातावरण का द्योतक होती है ठीक उसी तरह से वह वहाँ के जन–जीवन में जान फूंक देने के लिए मानव–मस्तिष्क के अन्दर स्वच्छन्द तथा उन्मुक्त आकाश को विस्तार देता है। आत्मीयता के बोध से लवरेज लहनासिंह का स्वप्न एक बार फिर स्मृतियों में कौंधने लगता है जब वह जीवन की आखिरी छोर पर खड़ा है। सुखद स्वप्न का साकार न होना हृदयगत भावनाओं को जहाँ ठेस पहुँचाती है वहीं दूसरी ओर स्मृतियों की रेखाओं में दग्ध बिजली की आग भी पैदा करता है। लहनासिंह जिस वर्ष आम रोपता है उसी वर्ष उसका भतीजा जन्म लेता है। मधुस्मृतियों का महज यह संयोग ही है जो स्वप्न भविष्य में साकार होकर लहनासिंह को दोहरा आनन्द प्रदान करने वाला है।” लेकिन ऐसा जब नहीं होता है तो किसानों तथा फौजदारी के परितः चुना हुआ उसका हृदयगत भाव एक बार फिर उमड़ता है और स्मृतियों में सुखद स्वप्न को ठेस पहुंचाता है।

(ख) प्रस्तुत पंक्तियाँ ‘उसने कहा था’ शीर्षक कहानी का है, इन पंक्तियों में उस समय का वर्णन है जब लहनासिंह मरणासन्न स्थिति में है, शत्रुओं की गोलियाँ शरीर में लगी है। उनका मानसिक संतुलन बिगड़ गया है। बीते हुए दिन की स्मृतियाँ उसे झकझोर रही है। ऐसी स्थिति में वह वजीरा से कहता है कि वह (वजीरा) जब घर जाएगा तो उस (सुबेदारनी) को कह देगा कि लहना सिंह को उसने जो कहा था, उसने (लहना) वह पूरा कर दिया अर्थात् उसने सूबेदार हजारा सिंह एवं उसके पुत्र बोधासिंह के प्राणों की रक्षा अपने जीवन का बलिदान कर की है। उसने अपने वचन का पालन किया है।

इस प्रकार विद्वान लेखक ने यहाँ पर लहना सिंह के उदार चरित्र का वर्णन किया है। लहना सिंह ने उच्च जीवन सिद्धान्तों के पालन का आदर्श प्रस्तुत किया है। उसका जीवन कर्तव्य परायणता, निष्ठा, उच्च नैतिक मूल्य तथा अपने वचन का पालन करने का एक अनुकरणीय उदाहरण है।

प्रश्न 12.
कहानी का शीर्षक ‘उसने कहा था’ क्या सबसे सटीक शीर्षक है? अगर हाँ तो क्यों, आप इसके लिए कोई दूसरा शीर्षक सुझाना चाहेंगे, अपना पक्ष रखें।
उत्तर–
“उसने कहा था” कहानी की घटनाओं में स्वाभाविक नाटकीयता है जिसकी परिणति मानस–पटल पर विषाद एवं सहानुभूति की अमिट रेखा के रूप में होती है। इसका कथानक मानवीय संवेदना को झकझोर देता है।

“उसने कहा था” शीर्षक किसी घटना विशेष की ओर संकेत करती है एवं जिज्ञासा का : सृजन करता है। जाने की उत्सुकता बनी रहती है।

एक सटीक तथा उपयुक्त शीर्षक के लिए उसकी कहानी की विषयवस्तु का सम्यक् एवं सजीव परिचय देना है। उसकी सार्थकता पाठक में उत्सुकता की सृष्टि करने पर भी निर्भर करती है। इस कहानी में वातावरण की सृष्टि करने में लेखक को अपूर्व सफलता प्राप्त हुई है। आरम्भ से ही एक कौतूहल पाठक को अपने प्रभाव में बाँध लेता है और कहानी के उत्कर्ष बिन्दु पर पहुँचकर विराम लेता है। इसके अतिरिक्त कहानी का प्रभाव मन में गूंजता रहता है।

लहना सिंह अपनी किशोरावस्था में एक अनजान लड़की के प्रति आसक्त हुआ था किन्तु वह उससे प्रणय–सूत्र में नहीं बँध सका। कालान्तर में उस लड़की का विवाह सेना में कार्यरत एक सूबेदार से हो गया। लहना सिंह भी सेना में भरती हो गया। अचानक अनेक वर्षों बाद उसे ज्ञात हुआ कि सूबेदारनी (सूबेदार की पत्नी) ही वह लड़की है जिससे उसने कभी प्रेम किया था। सूबेदारनी ने उससे निवेदन किया कि वह उसके पति तथा सेना में भर्ती एकमात्र पुत्र बोधा सिंह की रक्षा करेगा। लहना सिंह ने कहा था कि वह इस वचन को निभाएगा और अपने प्राणों का बलिदान कर उसने अपनी प्रतिज्ञा का पालन किया।

अत: इस शीर्षक से अधिक उपयुक्त कोई अन्य शीर्षक नहीं हो सकता। यह सबसे सटीक शीर्षक है। अत: मेरे विचार में कोई भी अन्य शीर्षक इतना सार्थक नहीं होगा। मेरे द्वारा अन्य शीर्षक देना सर्वथा अनुपयुक्त होगा।

प्रश्न 13.
‘उसने कहा था’ कहानी का केन्द्रीय भाव क्या है? वर्णन करें।
उत्तर–
‘उसने कहा था’ प्रथम विश्वयुद्ध (लगभग 1915 ई.) की पृष्ठभूमि में लिखी गयी कहानी है। गुलेरीजी ने लहनासिंह और सूबेदारनी के माध्यम से मानवीय संबंधों का नया रूप में नहीं बंध सका सेना में भरती हो गया जिससे उसने कभी प्रेम कथा प्रस्तुत किया है। लहना सिंह सूबेदारनी के अपने प्रति विश्वास से अभिभूत होता है क्योंकि उस विश्वास की नींव में बचपन के संबंध है। सूबेदारनी का विश्वास ही लहना सिंह को उस महान त्याग की प्रेरणा देता है।

कहानी एक और स्तर पर अपने को व्यक्त करती है। प्रथम विश्वयुद्ध की पृष्ठभूमि पर यह एक अर्थ में युद्ध–विरोधी कहानी भी है। क्योंकि लहनासिंह के बलिदान का उचित सम्मान किया जाना चाहिए था परन्तु उसका बलिदान व्यर्थ हो जाता है और लहनासिंह का करूण अंत युद्ध के विरुद्ध में खड़ा हो जाता है। लहनासिंह का कोई सपना पूरा नहीं होता।

उसने कहा था भाषा की बात।

प्रश्न 1.
निम्न शब्दों से विशेषण बनाएँ और उनका वाक्य प्रयोग करें। जल, धर्म, नमक, विलायत, फौज, किताब।
उत्तर–
जल–जलीय–मछली जलीय जीव है।
धर्म–धार्मिक–महात्मा गाँधी धार्मिक प्रवृत्ति के व्यक्ति थे।
नमक–नमकीन–समुद्र का पानी नमकीन होता है।
विलायत–विलायती–हजारा सिंह विलायती अफसर था।
फौज–फौजी–सोहन फौजी है।
किताब–किताबी–यदु किताबी कीड़ा है।

प्रश्न 2.
दिए गए शब्दों के समानार्थी शब्द लिखें मुर्दा, लहू, घाव, झूठ, चकमा, चिट्ठी, घर, राजा, रचना।
उत्तर–

• मुर्दा – लाश, मृतक, शव
• लहू – खून, रक्त
• घाव – जखम, नासूर
• झूठ – असंगत, असत्य
• चकमा – धूर्तता, धोखा
• चिट्ठी – पत्र घर – गृह, आलय
• राजा – नृप, आलय
• रचना – कृति

प्रश्न 3.
रचना के आधार पर इन वाक्यों की प्रकृति बताएँ
(क) राम, राम यह भी कोई लड़ाई है।
(ख) परसों ‘रिलीफ’ आ जाएगी और फिर सात दिन की छुट्टी।
(ग) कहती है, तुम राजा हो, मेरे मुल्क को बचाने आए हो।
(घ) इस पर लड़की कुछ आँखें चढ़ाकर ‘धत्’ कहकर दौड़ गई और लड़का मुंह देखता रह गया।
(ङ) हाँ देश क्या है, स्वर्ग है।
(च) मैं तो बुलेल की खड्ड के किनारे मरूंगा।
उत्तर–
(क) सरल वाक्य
(ख) संयुक्त वाक
(ग) मिश्र वाक्य
(घ) संयुक्त वाक्य
(ङ) मिश्र वाक्य
(च) मिश्र वाक्य।

प्रश्न 4.
उत्पत्ति की दृष्टि से इन शब्दों की प्रकृति बताएँ
आवाज, कयामत, आँसू, दही, बिजली, क्षयी, बेईमान, सोत, बावलियों, खाद, सिगड़ी, बादल।
उत्तर–

• आवाज – विदेशज
• कयामत – विदेशज
• आँसू – तद्भव
• दही – तद्भव
• बिजली – देशज
• क्षयी – तत्सम
• बेईमान – देशज
• सोत – तद्भव
• बावलियों – देशज
• खाद – देशज
• सिगड़ी – देशज
• बादल – देशज

उसने कहा था लेखक परिचय चन्द्रधर शर्मा गुलेरी (1883–1922)

जीवन–परिचय : हिन्दी गद्य साहित्य में महत्त्वपूर्ण स्थान रखने वाले चन्द्रधर शर्मा गुलेरी का जन्म 7 जुलाई, सन् 1883 ई. के दिन जयपुर, राजस्थान में हुआ था। लेकिन इनका मूल निवास स्थान कांगड़ा, हिमाचल प्रदेश का गुलेर नामक गाँव था। इनके पिता का नाम पं. शिवराम था। इन्होंने बचपन से ही संस्कृत में शिक्षा प्राप्त की। 1899 में इलाहाबाद तथा कोलकाता विश्वविद्यालयों से क्रमश: एंट्रेंस तथा मैट्रिक पास की। सन् 1901 में कोलकाता विश्वविद्यालय से इंटरमीडिएट करने के उपरान्त सन् 1903 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से बी. ए. किया।

गुलेरी जी सन् 1904 में जयपुर दरबार की ओर से खेतड़ी के नाबालिग राजा जयसिंह के अभिभावक बनकर मेयो कॉलेज, अजमेर में आ गए। इसके बाद इन्हें जयपुर भवन छात्रावास के अधीक्षक के रूप में नियुक्त किया गया। सन् 1916 में संस्कृत विभाग के अध्यक्ष बनाए गए। अपने अन्तिम दिनों में मदन मोहन मालवीय के निमन्त्रण पर इन्होंने बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय में प्राच्य विभाग के कार्यवाहक प्राचार्य तथा मनीन्द्र चन्द्र नंदी पीठ में प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। साहित्य के इस पुरोधा का निधन 12 सितम्बर, 1922 के दिन हुआ।

रचनाएँ :
चन्द्रधर शर्मा गुलेरी की प्रमुख रचनाएं निम्नलिखित हैं कहानियाँ–सुखमय जीवन (1911), बुद्ध का काँटा (1911), उसने कहा था (1915)।

निबन्ध–
कछुआ धरम, मारेसि मोहि कुठाँव, पुरानी हिन्दी, भारतवर्ष, डिंगल, संस्कृत की टिप्पणी, देवाना प्रिय आदि।

इसके अतिरिक्त प्राच्यविद्या, इतिहास, पुरातत्व, भाषा विज्ञान और समसामयिक विषयों पर निबन्ध लेखन।

अंग्रेजी निबन्ध–ए पोयम बाय भास, ए कमेंटरी ऑन वात्सयायंस कामसूत्र, दि लिटरेरी क्रिटिसिज्म आदि।

टिप्पणियाँ–अनुवादों की बाढ़, खोज की खाज, क्रियाहीन हिन्दी, वैदिक भाषा में प्राकृतपन आदि।

संपादन–समालोचक, काशी नागरी प्रचारिणी पत्रिका। इसके अतिरिक्त इन्होंने देशप्रेम को लेकर कुछ महत्त्वपूर्ण कविताएँ भी लिखी हैं।

साहित्यिक विशेषताएँ :
कम लिखकर बहुत अधिक ख्याति प्राप्त करने वाले चन्द्रधर शर्मा गुलेरी हिन्दी गद्य साहित्य के एक प्रमुख लेखक हैं। वे हिन्दी, संस्कृत, अंग्रेजी आदि भाषाओं के प्रकांड विद्वान थे। इन्होंने अपनी अभिरुचि के विभिन्न विषयों पर निबंध, लेख, टिप्पणियाँ आदि लिखीं। हिन्दी कहानी के विकास में इनका प्रत्यक्ष तथा परोक्ष रूप से महत्त्वपूर्ण योगदान रहा। इन्होंने यथार्थ के संतुलित संधान के साथ आधुनिक कथ्यों वाली महत्त्वपूर्ण कहानियाँ लिखीं। इनकी कहानियों की विषयवस्तु और कथ्य अधिक गंभीर, रोचक तथा समय से आगे की है।

उसने कहा था पाठ के सारांश।

कहानी का प्रारम्भ अमृतसर नगर के चौक बाजार में एक आठ वर्षीय सिख बालिका तथा एक बारह वर्षीय सिख बालक के बीच छोटे से वार्तालाप से होता है। दोनों ही बालक–बालिका अपने–अपने मामा के यहाँ आए हुए हैं। बालिका व बालक दोनों सामान खरीदने बाजार आए थे कि बालक मुस्कुराकर बालिका से पूछता है, “क्या तेरी कुड़माई (सगाई) हो गई?” इस पर बालिका कुछ आँखें चढ़ाकर.”धत्” कहकर दौड़ गई और लड़का मुँह देखता रह गया। ये दोनों …… बालक–बालिका दूसरे–तीसरे दिन एक–दूसरे से कभी किसी दूकान पर कभी कहीं टकरा जाते और वही प्रश्न और वही उत्तर। एक दिन ऐसा हुआ कि बालक ने वही प्रश्न पूछा और बालिका ने उसका उत्तर लड़के की संभावना के विरुद्ध दिया और बोली–हाँ हो गई।’

इस अप्रत्याशित उत्तर को सुनकर लड़का चौंक पड़ता है और पूछता है कब? जिसके प्रत्युत्तर में लड़की कहती है “कल,?. देखते नहीं यह रेशम से कढ़ा हुआ सालू।” और यह कह कर वह भाग जाती है। परन्तु लड़के के ऊपर मानों वज्रपात होता है और वह किसी को नाली में धकेलता है, किसी छाबड़ी वाले की छाबड़ी गिरा देता है, किसी कुत्ते को पत्थर मारता है किसी सब्जी वाले के ठेले में दूध उड़ेल देता है और किसी सामने आती हुई वैष्णवी से टक्कर मार देता है और गाली खाता है। कहानी का पहला भाग यही नाटकीय ढंग से समाप्त हो जाता है।

इस बालक का नाम था लहना सिंह और यही बालिका बाद में सूबेदारनी के रूप में हमारे सामने आती है। . इस घटना के पच्चीस वर्ष बाद कहानी का दूसरा भाग शुरू होता है। लहना सिंह युवा हो गया और जर्मनी के विरुद्ध लड़ाई में लड़ने वाले सैनिकों में भर्ती हो गया और अब वह नम्बर 77 राइफल्स में जमादार है। एक बार वह सात दिन की छुट्टी लेकर अपनी जमीन के किसी मुकदमे की पैरवी करने घर आया था। वहीं उसे अपने रेजीमेंट के अफसर की चिट्ठी मिलती है कि फौज को लाम (युद्ध) परं जाना है, फौरन चले आओ। इसी के साथ सेना के सूबेदार हजारा सिंह को भी चिट्ठी मिलती है कि उसे और उसके बेटे बोधासिंह दोनों को लाम (युद्ध) पर जाना है अतः साथ ही चलेंगे।

सूबेदार का गाँव रास्ते में पड़ता था और वह लहनासिंह को चाहता भी बहुत था। लहनासिंह सूबेदार के घर पहुंच गया। जब तीनों चलने लगे तब अचानक सूबेदार लहनासिंह को आश्चर्य होता है कि सेना के क्वार्टरों में तो वह कभी रहा नहीं। पर जब अन्दर मिलने जाता है तब सूबेदारनी उसे ‘कुड़माई हो गई’ वाला वाक्य दोहरा कर 25 वर्ष पहले की घटना का स्मरण दिलाती है और कहती है किं जिस तरह उस समय उसने एक बार घोड़े की लातों से उसकी रक्षा की थी उसी प्रकार उसके पति और एकमात्र पुत्र की भी वह रक्षा करे। वह उसके आगे अपना आँचल पसार कर भिक्षा माँगती है। यह बात लहना सिंह के मर्म को छू जाती है।

युद्ध भूमि पर उसने सूबेदारनी के बेटे बोधासिंह को अपने प्राणों की चिन्ता न करके जान बचाई। पर इस कोशिश में वह स्वयं घातक रूप से घायल हो गया। उसने अपने घाव पर बिना किसी को बताये कसकर पट्टी बाँध ली और इसी अवस्था में जर्मन सैनिकों का मुकाबला करता रहा। शत्रुपक्ष की पराजय के बाद उसने सूबेदारनी के पति सूबेदार हजारा सिंह और उसके पुत्र बोधासिंह को गाड़ी में सकुशल बैठा दिया और चलते हुए कहा “सुनिए तो सूबेदारनी होरों को चिट्ठी लिखो तो मेरा मत्था टेकना लिख देना और जब घर जाओ. तो कह देना कि मुझसे जो उन्होंने कहा था वह मैंने कर दिया…….”

सूबेदार पूछता ही रह गया उसने क्या कहा था कि गाड़ी चल दी। बाद में उसने वजीरा , से पानी माँगा और कमरबन्द खोलने को कहा क्योंकि वह खून से तर था। मृत्यु सन्निकट होने पर जीवन की सारी घटनाएँ चलचित्र के समान घूम गई और अन्तिम वाक्य जो उसके मुँह से निकला वह था “उसने कहा था।” इसके बाद अखबारों में छपा कि “फ्रांस और बेल्जियम–68 सूची मैदान में घावों से भरा नं. 77 सिक्ख राइफल्स जमादार लहना सिंह। इस प्रकार अपनी बचपन की छोटी–सी मुलाकात में हुए परिचय के कारण उसके मन में सूबेदारनी के प्रति जो प्रेम।

उदित हुआ था उसके कारण ही उसने सूबेदारनी के द्वारा कहे गये वाक्यों को स्मरण रख उसके पति व पुत्र की रक्षा करने में अपनी जान दे दी क्योंकि यह उसने कहा था। :

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Bihar Board Class 12 English Indian Civilization Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answer

Indian Civilization And Culture Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
Name the author of the following prose piece,’ ‘Indian Civilization and Culture”. [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Manohar Malgaonker (b) Mahatma Gandhi
(c) Martin Luther King Jr.
Answer:
(b) Mahatma Gandhi

Indian Civilization And Culture Class 12 Bihar Board Question 2.
Mahatma Gandhi in his essay deals in [Sample Paper 2009 (A)]
(a) customs and traditions (b) Poverty and unemployment
(c) civilization and Culture
Ans. (c)

Indian Civilization And Culture Class 12 Questions And Answers Bihar Board Question 3.
Write ‘True’ or ‘False’
(i) The tendency of Indian civilization is to elevate the moral being. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. True
(ii) Our distinguishing characteristic of modem civilization is not an indefinite multiple of human wants. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. False
(iii) Our civilization, our culture, our swaraj depend upon multiplying our wants. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. False
(iv) The tendency of Indian civilizations is to elevate the moral being. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. False
(v) Dr. Radhakrishan did not brought to the presidency mental equipment and a degree of erudition. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. False
(vi) Nanukaka stood in the doorway of a second class carriage. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. True
(vii) America has given the Negro people a bad chaque. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. True
(viii)We must allow our creative protest to degenerate into physical violence. [Sample Paper 2009 (A)]
Ans. False
Question Answer Of Indian Civilization And Culture Bihar Board Question 1.
Who is the writer of “Indian Civilization and Culture”? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Mahatma Gandhi

Indian Civilization And Culture Ka Question Answer Bihar Board  Question 2.
What does Mahatma Gandhi discuss in his essay? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Civilization and culture.

Indian Civilization And Culture Class 12 Question Answer Bihar Board Question 3.
Why the large cities were a share and a useless encumbrance and people not happy? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Because of Gangs of thieve, robbers and prostitues.

Question. Complete the following sentences on the basis of your reading
(a) Aman is not necessarily became he is rich of unhappy because [Sample Paper 2009 (A)]
(b) Large cities were a share and a useless encumbrance and that people would
(c) In no part of the world and under no civilization [Sample Paper 2009 (A)]
(d) A certain degree of physical harmony and comfort is necessary but
(e) Our civilization, our culture, our swaraj [Sample Paper 2009 (A)]
(f) A man must arrange his physical and cultural circumstances so [Sample Paper 2009 (A)]
(g) ‘Indian civilization and culture’ has been written by [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
(a) happy, he is poor
(b) not be happy in them
(c) have all men attained perfection
(d) above a certain level it becomes a hindrance instead of help
(e) depend not upon multiplying our wants
(f) that they do not hinder him
(g) Mahatma Gandhi.

Bihar Board Class 12 English Textual Questions and Answer

A. Answer the following questions orally
Indian Civilization And Culture Question Answer Pdf Download Question 1.
What do you know about Gandhiji?
Answer:
I know Gandhiji as Bapu and as Mahatma. He is called Bapu because he was the father of the nation. He is called Mahatma because he was a great soul or saint. Gandhiji was the leader of the Indian nationalist movement against the British rule. He adopted Satyagraha and nonviolence to achieve all his objectives. In the beginning Gandhiji worked in South Africa where he went to jail several times for protesting against the ill-treatment to Indians there. Gandhiji’s struggle was long, hard but peaceful. In 1942 Gandhiji-led Congress began the Quit India Movement which ultimately paved the way to India’s independence. The world has recognised the worth of his methods of Satyagraha and non-violence. He has been declared as the Man of Millennium.

Indian Civilization And Culture Question Answer Pdf Bihar Board Question 2.
What did Gandhi do for the farmers in Bihar?
Answer:
It was indigo-peasant’s problems that brought Gandhiji to Champaran in 1917. The British landlords owned large estates in Champaran. Indigo farming was profitable for them but irksome for their Indian peasants. The British landlords were exploiting the poor fanners who lived in constant fear of them. Gandhiji visited Champaran, studied their problems, and fought for their cause. He started a sort of non-violent movement. The farmers of Champaran rallied round him. Gandhi freed them from both exploitation and fear of the British rulers.

Indian Civilization And Culture Class 12 English Bihar Board Question 3.
What do you understand by civilization and culture?
Answer:
Civilization is the state of development of a people. Their social, political, legal organisation are parts of their civilization. Culture is all the customs, beliefs and ways of living inherited by them. Civilization and culture, in fact, go hand in hand.

Indian Civilization And Culture Class 12 In Hindi Bihar Board Question 4.
What do you holy scriptures tell us about universal human values?
Answer:
Our holy scriptures tell us about truth and sacrifice. They tell us that true happiness lies in spiritual persuits rather than in materialistic ones.

B. 1.1. Complete the following sentences on the basis of what you have studied
(a) India’s glory is that it
(b) The charge aganist India is that
(c) We dare not change what
(d) Our ancestors set a limit to our indulagences because
(e) Our forefathers did not invent machinery because
Answer:
(a) is immovable, (b) her people are uncivilized, ignorant and stolid, (c) we have tested and found hue on the anvil of experience, (d) more we indulge in our passions, the more lunbridled they become, (e) if we invented machinery, we would become slaves and lose our moral fibre.

B. 1.2. Answer the following questions briefly
Indian Civilization And Culture All Question Answer Bihar Board Question 1.
How is Indian civilization different from European civilization?
Answer:
European civilization is guided by the writings of Greece and Rome, which no longer exist in their former glory. But Indian civilization is steady. It follows the path that our forefathers tested on the anvil of experience and found true and durable. Indian civilization needs no external guide.

Indian Civilization And Culture Word Meaning Bihar Board  Question 2.
Why does Gandhiji say that ‘mind is a restless bird’? What makes the mind restless?
Answer:
Gandhiji says that mind is a restless bird because it is never satisfied. The more it gets the more it wants.

Indian Civilization And Culture Mahatma Gandhi Bihar Board Question 3.
Why did out ancestors dissuade us from luxuries and pleasures? Did they do the right thing?
Answer:
Our ancestors dissuaded us from luxuries and pleasures because they do not lead to happiness. The more one indulges in them, the more dissatisfied one becomes. Our ancestors did the right thing because we find that even the rich people are unhappy, and many poor are happy. In fact happiness is a mental condition. It does not depend on wealth and possessions.

Indian Civilization And Culture Short Question Answer Bihar Board Question 4.
Why according to Gandhi, have we stuck with the same kind of plough as existed thousands of years ago? Should we do the same thing even today?
Answer:
According to Gandhiji we stuck to the plough that existed thousands of years ago because we did not want tp indulge in competition. We were content with our simple ways of life. Health and happiness come through the use of our hands and feet. But I don’t think it will be right to do the same thing today. We cannot feed our one billion population if we used the same old plough today. Besides, our very existence in the modem world would be almost impossible.

Indian Civilization And Culture Class 12 Pdf Download Bihar Board Question 5.
How did our ancestors view large cities? Why were they satisfied
Answer:
Our ancestors could foresee the vices that are bound to flourish in big cities. They knew that gangs of thieves and robbers, prostitution and other vices flourish in big cities, and the rich rob the poor. They were, therefore, satisfied with small villages.

Indian Civilization And Culture Is Written By Bihar Board Question 6.
How did our ancestors enjoy true’Home Rule’?
Answer:
Our ancestors followed their simple occupations and lived independently. Thus they enjoyed true Home Rule.

B. 2. Answer the following questions briefly
Question 1.
What, according to file author, is modem civilization?
Answer:
According to Gandhiji modem civilization is the worship of materialism and violence and brutality.

Question 2.
What did the author convey to file countrymen about dealing with modem civilization?
Answer:
Gandhiji points out that the tendency of Indian civilization is to elevate the moral being, but that of the western civilization is to propagate immortality. He asked his countrymen to cling to their civilization, but shun the modem civilization at all costs.

Question 3.
What Is the disinguishing characteristic of modem civilization?
Answer:
According to Gandhiji indefinite multiplicity of human wants is the distinguishing characteristic of modem civilization.

Question 4.
The author perceived danger from modem civilization. How?
Answer:
Gandhiji believed that the inventions of modem civilization were too maddening to resist They could give. If they are not resisted, we would barter our permanent good for momentary leasure.

Question 5.
What does author prefer to materialism?
Answer:
The author prefers spiritualism to materialism.

Question 6.
What does our civilization depend on ?
Answer:
Our civilization depends not on multiplying our demands; but on restricting them.

Question 7.
What is civilization in the real sense of the term?
Answer:
In the real sense of the term, civilization means deliberate, voluntary restriction of wants.

C. l. Bihar Board Class 12 English Book Long Answer Questions 

Question 1.
‘I BELIEVE that the civilization India has evolved is not to be beaten in the world.’ What does Gandhi mean by this statement? Do you subscribe to his views?
Answer:
Gandhiji is of the firm view that the civilization India has evolved is founded on firm grounds. Our ancestors tested it on the anvil of their experience and found it to be true. The civilization of India has withstood the test of time. Egypt we a great and powerful civilization. It has lost its glory. It no longer exists. Same is the case with the great Roman and Greek civilization. They have lost their former glory. Japan has westernised. The people of Europe are inspired by Greek and Roman writers, and believe that they will be able to steer clear of the mistakes those people made. But Gandhiji does not hope that they will be able to do so.

About the Indian civilization, Gandhiji says that people of the world think that the people of India are not willing to adept themselves to new ideas. But Gandhiji does not consider it a fault. It is our merit because our civilization is perfect and lasting. We need nobody’s guidance. I subscribe to Gandhiji’s viewpoint. The civilization of India is thousands of years old, and is still going strong. The philosophy of our ancestors propounded is ingrained in our blood. But, I think, Indian civilization is flexible. It can easily assimilate ideas from other civilizations, and still can march ahead with great vigour. That is the beauty and merit of Indian civilization.

Question 2.
‘We notice that the mind is a restless bird, the more it gets the more it wants, and still remains lesson, unsatisfied.’ Pick out other metaphors used in the How do these metaphors help Gandhiji in persuading the readers?
Answer:
Besides, the metaphor that ‘the mind is a restless bird’, Gandhiji has used a few more metaphors. They have not only embellished the language, but have added force of persuation also. We can imagine a bird. It feeds and feeds, and still is dissatisfied. Being a bird, it flies is search of more and more food. Such is our mind. It flies like a dissatisfied and hungry bird. It craves for more and more, and is never satisfied. This metaphor makes the subtle idea of human dissatisfaction so easy to understand. Every reader can imagine and can understand it. Then Gandhiji has used another metaphor.

‘We have tested and found it true on the anvil of experience.’ We can imagine a blacksmith hammering a piece on the anvil. If anything is solid and well formed it will not break. So is our civilization. How easy it is to understand it. Gandhiji also says that our old and tested civilization is the sheet anchor of our hope’. This is a beautiful metaphor. A large ship on the sea is steadied by her sheet anchor in the face of a storm. Through this metaphor Gandhiji has forcefully conveyed to us that it is only our civilization that can help us to survive and face all sorts of misfortunes and troubles.
Gandhiji calls big cities snares. This metaphor too is very easy to comprehend. As poor animals are caught with snares, so the innocent and poor people are trapped by vices and cunning people in cities. So we should avoid big cities.

Question 3.
‘A man is not necessarily happy because he is rich, or unhappy because he is poor. The rich are often seen to be unhappy, the poor to be happy.’ What, according to Gandhi, holds key to real happiness? How does Gandhi define ‘happiness’?
Answer:
According to Gandhiji, happiness is a state of mind. Wealth and luxuries do not make a man happy. The wealthy are not always happy and the poor are not always unhappy. Luxuries and comforts often become a burden and cause physical and mental pain. People who work enjoy better health and happiness than those who are slaves to machines and others. By multiplying our desires we become less and less happy. That is why our ancestors put a limit on our indulgence. Self-restraint is the key to happiness.

Question 4.
Why did our ancestors feel satisfied with small villages? Did they do the right thing? Will it be wise today to follow our ancestors in this connection ? Give your own view.
Answer:
Our ancestors believed in simple living and high thinking. They knew that if we run after materialistic things, we will lose our moral fiber. I They deliberately did not invent machines. People lived in small villages, and followed their respective occupations and earned a regular wage. Life in villages was free from competition. The ancestors knew the evils of city life. There are vices like gambling and prostitution. There is exploitation. I rich exploit the poor. There are robbers and thieves. Villages were free from I these vices arid evils. So they were satisfied with small villages. I think they did the right thing.

Today we see that more and more people are coming to cities. There is overcrowding. People get no water to drink, and no proper houses to live in. Slums are coming up very fast. People live in inhuman conditions. All the evils and vices that Gandhiji mentioned are there. The people are coming to cities on account of two things. Firstly, there are fewer opportunities in villages. People do not get employment. Traditional | occupations are no longer helpful. Secondly, it is the glamour of city life that brings people there. They are soon disillusioned but they cannot go back to their villagers. Even today, we need to correct it. We should develop villages so that people can earn a respectable living. Then people will not think of flocking to cities.

Question 5.
Discuss the negative features of western civilization.
Answer:
The western civilization laid more stress on materialistic progress than spiritual enlightenment. They spent their energy on physical discoveries. t They have tried, and at that successfully, to bring physical comforts. Indeed their scientific discoveries and inventions are dazzling. Today the whole
world feels indebated to the west for making their lives comfortable. But all these discoveries have almost totally ignored the soul of man. The result is that demand for physical comforts is endless. This is increasing burden on our “planet. Search for material gain has fuelled man’s greed. The people in the developed countries have become more and more deperident on machines. The earth is unable to meet their insatiable demands«.Now the scientists in the west paint a bleak future of mankind. Pollution, global warming, depletion of ozone layer, and thousands of other such problems threaten our planet. The multiplying demands of the western civilization are responsible for this chaos.

Question 6.
What is the essential difference between the Indian eivilization and the western civilization? How is our civilization supperior to the western civilization?
Answer:
The essential difference between the Indian civilization and western civilization is of a kind and not of degree. The essential difference is the same as between body and soil., between material and the spirit. The western civilization is in search of endless pleasure, the Indian civilization sets a limit to indulgence. The western civilization has made discoveries to find physical comforts; the Indian civilization has sought to discover the true nature of the soul and the eternal bliss. Indian philosophers discovered that soul is more important than body, so their discoveries have found ways to

elevate the mind and the spirit. But western civilization ignored this aspect altogether. They found comforts and luxuries. Naturally, our civilization is superior because there is no limit to physical comforts. Rather, after a certain stage, they are more burdensome than enjoyable. The more comforts and luxuries we have, the more we crave for. We found no happiness. But by a voluntary restrain on indulgence in passions, we can find true happiness.

Question 7.
‘A certain degree of physical harmony and comfort is necessary but above a certain level it becomes a hindrance instead of help.’ Elaborate.
Answer:
Humans have both body and soul. No doubt soul is more important. It dwells in the body. But without the body, the soul cannot achieve anything. If we want to elevate our spirit, we need to work hard for it. If we want to serve humanity, we cannot do so unless our body is strong and has some degree of comfort. If we are uncomfortable, we cannot make the best use of our physical energy. So a degree of physical comfort is essential. But to be slave to comforts and pleasures will degrade us morally. Indeed there should be a degree of physical harmony and comfort. But indulgence in passions without restraint will become a burden and hindrance. Man will not be able to do good to himself or to society.

C. 2. Group Discussion

Discuss the following in groups or pairs;
Question 1.
‘Truth and non-violence have been the biggest weapons of mankind.
Answer:
There have been great wars in which most deadly weapons were used. Millions of people were killed and cities were destroyed. But those wars could not achieve anything. They could kill and captivate people, but could not win a single soul. But there have been some people like the Buddha and Christ. They used not a single weapon. They killed nobody. They destroyed no homes. But they have conquered empires and mle over the hearts of millions of people. Their weapon was the weapon of truth and love. Their empires are still intact. Gandhiji was a frail man. He was armed with a lathi which he never used even to threaten anybody. He led armies of unarmed men and stood against the bullets and lathis of the British police. Still he won. His weapon was the biggest weapon-truth and non-violence.

Question 2.
High thinking cannot go alongside high living.
Answer:
Exceptions may be found here and there, but it is generally true that high thinking cannot go alongside high living. Those who are given to high thinking find that living life of luxury is meaningless. Naturally they prefer to lead a simple life. Ourrishis and saints who have discovered ultimate truth led simple lives. But those who live in luxury have little time to think deeply. All the best literature, thought and philosophy in the world has come from people who led simple lives. No wealthy man has ever made great contribution to human throught. We have examples of people who renounced worldly possessions and led saintly lives. The Buddha gave up his kingdom and Tolstoy gave away his lands, and enriched the world with their wisdom.

C. 3. Composition

Write a paragraph in about 100 words on each of the following :
(a) The real dignity of man lies not in what he has but in what he is. Ans. Many people believe that they would gain greater respect in society
if they had more wealth. But they find it is a fallacy, because wealth comes in a thousand ways, and most of the ways are not respectable. Wealth can come through inheritance, through winning a jackpot, through smuggling, cheating, robbing and many other immoral and illegal ways. All these ways hardly make a man great. But people of character and wisdom are truly respected. India has a long tradition of respecting saints and sanyasins. Even the richest men bow to them. It is only character and integrity that make a man great.

(b) The crown and glory of life is character.
Ans. Character is what gives man inner glow. Wealth and possession do not make a man great. In the hour of crisis, it is not wealth that can give man courage, but its character that helps a man to face misfortunes with fortitude. Wealth and possession make a man appear to shine as the rays of the sun falling on window panes. But when the sun sets, there can be a glow only if there is light within. Similarly a man may appear to be great when he has wealth. His true worth is seen when he loses wealth. Indeed character does not make only a man great, but a nation becomes great if there are men and women of strong character.

D. WORD STUDY

D.1. Dictionary use
Ex. 1. Correct the spellings of the following words
Answer:
disuaded — dissuaded
ocupation — occupation
votries — votaries
imorality — immorality
unadulterated — unadultrated
matarialism — materialism
beleif — belief
madning — maddening ‘
engrev — engrave
harmoney — harmony

Ex. 2. Lookup a dictionary and write two meanings of the following
words— the one in which it is used in the lesson and the other which is more common.
Answer:
reason:
(i) faculty of rational argument
(ii) a cause or motive
thinking:
(i) opinion or judgment
(ii) the process of thought
wants:
(i) deficiency
(ii) desire; need
ruin:
(i) downfall; destruction
(ii) a destroyed or fallen building
copy:
(i) an imitation
(ii) a single specimen of something

D. 2. Word-formation

Read carefully the following sentence taken from the lesson.
Each followed his own occupation.
In the above sentence the word ‘occupation’, which is an abstract noun, is derived from the verb ‘occupy’. Now derive abstract nouns from the verbs given below and use them (abstract nouns) in sentences of your own.

convert – conversion
perform – performance
defin – definition
please – pleasure
educate – education
observe – observation

Sentance –
conversion: Please tell me the formula of conversion of Fahrenheit temperature into Centigrade temperature.
performance: Sunita’s performance on the stage was greatly appreciated,
definition: What was Gandhiji’s definition of Satyagraha?
pleasure: It was a pleasure to hear classical music,
education: Education should be accessible to all.
observation: Newton had a keen power of observation.

D. 3. Word-meaning

Ex. 1. Find from the lesson words the meanings of which have been given in column A. The last part of each word is given in column B.

Ex. 2. Fill in the blanks with suitable words (gerunds) from the given list living thinking writing bartering maddening
(i) Pragya’s is not very legible.
(ii) The police could not control the crowd.
(iii) We are in danger of away the permanent good for a momentary pleasure.
(iv) Gandhi always believed in simple
(v) Amandeep’s was quite logical.
Answer:
(i) writing, (ii) maddening, (iii) bartering, (iv) living, (v) thinking.

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Then use these phrases in sentences of your own:
satisfy with, be sujited to, believe in, cling to, in vain
Answer:
satisfy with: We are unhappy because we are not satisfied with what we have.
be suited to: The climate of Bihar is not suited to growing apples.
believe in: I believe in God.
Cling to Let’s not cling to outdated customs
in vain: He tried hi vain to persuade him to give up smoking.

E. Grammar

Ex. 1. Complete the sentences given below by using the appropriate forms of the verbs given in brackets :
(a) Indian civilization has……..it alive till now. (keep)
(b) I see here ancient India still……….. (live)
(c) We have………… many things from western literature, (borrow)
(d) We have been………… west since long, (copy)
(e) Arya did…………. so, (speak)
(f) Nehru had…………. so many letters to his daughter from jail, (write)
Answer:
(a) kept, (b) living, (c) borrowed, (d) copying, (e) speak, (f) written.

Ex. 2 Study the following sentence from the lesson
We notice that the mind is a restless bird, the more it gets the more it wants. Mark the use of double comparative in the above sentence. Form ten sentences of your own choice on this pattern.
Answer:

1. The higher we go, the cooler it is.
2. The harder he worked, the better he grew.
3. The more you spend, the less you have.
4. The louder she cried, the hoarser she became.
5. The more she earns, the more she spends.
6. The longer we waited, the darker it became.
7. The higher the sun rises, the hotter it becdome.
8. The more he ate, the fatter he became.
9. The farther he walked, more desperate he became.
10. The harder you work, the better you achieve.
11. The more he earned, the less he spent.

F. Activity

Students may do it themselves.

The main aim is to share the knowledge and help the students of Class 12 to secure the best score in their final exams. Use the concepts of Bihar Board Class 12 Chapter 1 Indian Civilization and Culture English Solutions in Real time to enhance your skills. If you have any doubts you can post your comments in the comment section, We will clarify your doubts as soon as possible without any delay.