कविता पढ़ने और नाटक देखने से पाठक और श्रोता को जिस आनन्द की अनुभूति होती है वही रस है। वास्तव में सहृदय जनों के हृदय में स्थित स्थायी भाव ही विभाव, अनुभाव और संचारी भावों के संयोग से व्यक्त होकर रस कहलाता है। Show रस के भेद:- प्राचीन आचार्यों ने रसों की संख्या 9 मानी थी, किन्तु आधुनिक विद्वानों ने वात्सल्य और भक्ति रस को भी सम्मिलित करते हुए इनकी संख्या 11 निर्धारित की है। रस और उनके स्थायी भाव निम्नलिखित हैं :- 2. करुण रस- शोक 3. शान्त रस- निर्वेद 4. रौद्र रस – क्रोध 5. वीर रस – उत्साह 6. हास्य रस – हास्य 7. भयानक रस – भय 8. वीभत्स रस – घृणा 9. अद्भुत रस – विस्मय 10. वात्सल्य रस – वत्सलता 11. भक्ति रस – देव के प्रति भक्ति भाव शृंगार रस :- ‘शृंगार रस’ को ‘रसराज’ कहा गया है। जहाँ रति नामक स्थायी भाव विभाव, अनुभाव और संचारी भाव के संयोग से आस्वाद योग्य हो जाता है, वहाँ शृंगार रस की निष्पत्ति होती है। उदाहरण: दूलह श्री रघुनाथ बने, दुलही सिय सुन्दर मन्दिर माँही। रामको रूप निहारति जानकी, कंकन के नग की परछाहीं। स्पष्टीकरण – उपर्युक्त उदाहरण में रति स्थायी भाव है, राम आलम्बन हैं, सीता आश्रय हैं। गाये जाने वाले वैवाहिक गीत एवं कंगन में जड़े हुए नग में पड़ने वाला राम का प्रतिबिम्ब उद्दीपन है। सीता का राम के प्रतिबिम्ब को देखना तथा हाथ न हिलाना, अनुभाव है। जड़ता, हर्ष आदि संचारी भाव हैं। अस्तु, यहाँ पर संयोग शृंगार रस है। (2) वियोग श्रृंगार:- जहाँ नायक और नायिका की वियोगावस्था का वर्णन हो वहाँ वियोग शृंगार होता है। इसे विप्रलम्भ श्रृंगार के नाम से भी जाना जाता है। उदाहरण:- भूषण वसन विलोकत सिय के।। प्रेम विवस मन कम्प, पुलक तनु नीरज नयन नीर भरे पिय के। सकुचत कहत सुमिरि उर उमगत, सील सनेह सगुण गुण तिय के। स्पष्टीकरण- स्थायी भाव-रति। आश्रय-राम। आलम्बन विभाव-सीता। उद्दीपन विभाव-सीता के आभूषण और वस्त्र। अनुभाव-आभूषण-वस्त्रों को ध्यान से देखना, रोमांच अश्रु, कम्प। व्यभिचारी भाव-आवेग, विषाद, ब्रीड़ा, स्मृति। रस से आप क्या समझते हैं तथा आचार्य द्वारा शृंगार रस के किए गए वेदों की चर्चा कीजिए?रस के कारर कचवता के पठन , शवर और नाटक के अचभनय से देखने वाले लोगों को आनन चमलता है। शव काव के पठन अथवा शवर एवं दश काव के दश्न तथा शवर मे जो अलौचकक आनन पाप होता है, वही काव मे रस कहलाता है। रस सेचजस भाव की अनुभूचत होती हैवह रस का सथायी भाव होता है। रस, छंद और अलंकार - काव रिना के आवशक अवयव है।
श्रृंगार रस के भेद कौन से हैं?शृंगार मुख्यतः संयोग तथा विप्रलंभ या वियोग के नाम से दो भागों में विभाजित किया जाता है, किन्तु धनंजय आदि कुछ विद्वान् विप्रलंभ के पूर्वानुराग भेद को संयोग-विप्रलंभ-विरहित पूर्वावस्था मानकर अयोग की संज्ञा देते हैं तथा शेष विप्रयोग तथा संभोग नाम से दो भेद और करते हैं।
श्रृंगार रस के कितने भेद हैं उदाहरण सहित बताइए?श्रृंगार रस के मुख्य दो भेद हैं -
वियोग या विप्रलम्भ श्रृंगार।
रस की परिभाषा लिखिए तथा इसके कितने भेद हैं प्रत्येक भेद के तीन तीन उदाहरण सहित परिभाषा दीजिए?(ii) विभाव
जिसके कारण सहृदय को रस प्राप्त होता है, वह विभाव कहलाता है। “विभाव से अभिप्राय उन वस्तुओं और विषयों के वर्णन से है जिनके प्रति किसी प्रकार का भाव या संवेदना होती है।”[5] अर्थात् भाव के जो कारण होते हैं उन्हें विभाव कहते हैं। विभाव दो प्रकार के होते हैं- आलंबन और उद्दीपन।
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से आप क्या समझते हैं तथा आचार्यों द्वारा श्रृंगार रस के किये गये भेदों ही चर्चा कीजिए - se aap kya samajhate hain tatha aachaaryon dvaara shrrngaar ras ke kiye gaye bhedon hee charcha keejie
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