किसी निर्धारित विषय जैसे सूत्र-वाक्य, उक्ति या विवेच्य-बिन्दु को उदाहरण, तर्क आदि से पुष्ट करते हुए प्रवाहमयी, सहज अभिव्यक्ति-शैली में मौलिक, सारगर्भित विस्तार देना पल्लवन (expansion) कहलाता है। इसे विस्तारण, भाव-विस्तारण, भाव-पल्लवन आदि भी कहा जाता है। Show
सूत्र रूप में लिखी या कही गई बात के गर्भ में भाव और विचारों का एक पुंज छिपा होता है। विद्वान् जन एक पंक्ति पर घंटों बोल लेते हैं और कई बार तो एक पूरी पुस्तक ही रच डालते हैं। यही कला 'पल्लवन' कहलाती है। पल्लवन के कुछ सामान्य नियम:- (1) पल्लवन के लिए मूल अवतरण के वाक्य, सूक्ति, लोकोक्ति अथवा कहावत को ध्यानपूर्वक पढ़िए, ताकि मूल के सम्पूर्ण भाव अच्छी तरह समझ में आ जायँ। (2) मूल विचार अथवा भाव के नीचे दबे अन्य सहायक विचारों को समझने की चेष्टा कीजिए। (3) मूल और गौण विचारों को समझ लेने के बाद एक-एक कर सभी निहित विचारों को एक-एक अनुच्छेद में लिखना आरम्भ कीजिए, ताकि कोई भी भाव अथवा विचार छूटने न पाय। (4) अर्थ अथवा विचार का विस्तार करते समय उसकी पुष्टि में जहाँ-तहाँ ऊपर से कुछ उदाहरण और तथ्य भी दिये जा सकते हैं। (5) भाव और भाषा की अभिव्यक्ति में पूरी स्पष्टता, मौलिकता और सरलता होनी चाहिए। वाक्य छोटे-छोटे और भाषा अत्यन्त सरल होनी चाहिए। अलंकृत भाषा लिखने की चेष्टा न करना ही श्रेयस्कर है। (6) पल्लवन के लेखन में अप्रासंगिक बातों का अनावश्यक विस्तार या उल्लेख बिलकुल नहीं होना चाहिए। (7) पल्लवन में लेखक को मूल तथा गौण भाव या विचार की टीका-टिप्पणी और आलोचना नहीं करनी चाहिए। इसमें मूल लेखक के मनोभावों का ही विस्तार और विश्लेषण होना चाहिए। (8) पल्लवन की रचना हर हालत में अन्यपुरुष में होनी चाहिए। (9) पल्लवन व्यासशैली की होनी चाहिए, समासशैली की नहीं। अतः इसमें बातों को विस्तार से लिखने का अभ्यास किया जाना चाहिए। (10) पल्लवन में निबंधात्मकता का गुण होता है। परिचय[संपादित करें]भाव पल्लवन का अर्थ है- 'किसी भाव का विस्तार करना'। इसमें किसी उक्ति, वाक्य, सूक्ति, कहावत, लोकोक्ति आदि के अर्थ को विस्तार से प्रस्तुत किया जाता है। विस्तार की आवश्यकता तभी होती है, जब मूल भाव संक्षिप्त, सघन या जटिल हो। भाषा के प्रयोग में कई बार ऐसी स्थितियां आती है। जब हमें किसी उक्ति में निहित भावों को स्पष्ट करना पड़ता है। इसी को भाव-पल्लवन कहते है। हम अपने भाषा व्यवहार में कई सूत्र वाक्य सूक्तियाँ, कहावतें, लोकोक्तियाँ आदि बोलते और सुनते रहते है। उदाहरण के लिये, स्वाधीनता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है।जहाँ सुमति तहँ संपति नाना। जहाँ कुमति तहँ बिपति निधाना।। परहित सरिस धरम नहीं भाई।इन सूक्तियों ओर कहावतों में भाव या विचार गठे और एक दूसरे के साथ बंधे रहते है। इन विचारों या भावों के समझने के लिए इनका विस्तार से विवेचन करना होता है ताकि उस सूत्र, वाक्य, सूक्ति या कहावत में छिपे गहरे अर्थ को स्पष्ट किया जा सके। हमारी कहावतें या लोकोक्तियाँ हमारे समाज के अनुभव को अपने में समेटे होती हैं। ये लोकोक्तियां वस्तुतः पूरे समाज के विचारों का सार प्रस्तुत करती हैं। इसी प्रकार कई विचारक, विद्वान या संत-महात्मा ऐसे सूत्र वाक्य प्रस्तुत करते हैं, जिनमें वे कम-से-कम शब्दों में अधिक-से-अधिक बात कह जाते हैं। इस बात को समझाने और समझाने के लिए हमें सोचना भी पड़ता है और उसका विस्तार भी करना पड़ता है। इसी को भाव-पल्लवन कहते हैं। वास्तव में भाषा व्यवहार में निपुण होने के लिए हमें भाव पल्लवन का अभ्यास करना आवश्यक है, जिससे हम ऐसी अभिव्यक्तियों में निहित भाव का इस प्रकार विस्तार करें कि सुनने वाले या पढ़ने वाले व्यक्ति को अपनी बात समझा सकेंं। इन्हें भी देखें[संपादित करें]
पल्लवन किसे कहते हैं? अर्थ, परिभाषा, इसके नियम, उदाहरण सहित | इसमें किसी विषय को विस्तारपूर्वक बताया जाता है ताकि उस सूत्र-वाक्य में छिपे हुए गहरे भाव को सरलता से सामने
प्रस्तुत किया जा सके. ‘पल्लवन’ संक्षेपण का विपरीतार्थक शब्द है. संत, महात्मा, विद्वान आदि संक्षिप्त और प्रतीक संबंधी शब्दों का प्रयोग करते हुए ऐसी जटिल बात कह देते हैं जो उनके लिए तो सरल होती है पर सामान्य व्यक्ति के लिए इसके भावों को समझने में कठिनाई होती है. अर्थात इसलिए ऐसे वाक्यों को पल्लवन की सहायता से स्पष्ट किया जाता है. पल्लवन – हर एक व्यक्ति अपनी जन्मभूमि और अपने देश से उसी प्रकार स्नेह रखता है जिस प्रकार वह माता – पिता के प्रति श्रद्धा तथा स्नेह रखता है. हर एक व्यक्ति
के हृदय में अपने देश के प्रति अपनापन की भावना रहती है. इसे ही देशप्रेम या देशभक्ति कहा जाता है. जो व्यक्ति अपने देश से प्रेम नहीं करता है वह पत्थर दिल का होता है क्योंकि उसमें अपनेपन की भावना का कमी रहता है. 2. मूल कथन – “कर्ता से बढ़कर कर्म का स्मारक दूसरा नहीं.” पल्लवन – किसी कर्म का सबसे बड़ा स्मारक उस काम या कर्म को करने वाला अर्थात कर्ता होता है. जब हम किसी काम की प्रशंसा करते हैं तो हमारी नज़र उस कार्य को करने वाले की ओर जाती है. जब हमें उसी प्रकार के कार्य करने का अच्छा अवसर मिलता होता है तो पथप्रदर्शन के लिए उसके कर्ता की ओर ध्यान चला जाता है अर्थात वह कर्ता हमारा आदर्श बन जाता है. कर्मों द्वारा ही समाज में कर्ता की स्थिति बहुत मजबूत और प्रभावित बनती है. अतः इसलिए कर्म का स्मारक कर्ता के सिवाय कोई दूसरा नहीं हो सकता है. 3. मूल कथन – “नर और नारी जनमते और मरते हैं, परन्तु राष्ट्र सदा अमर रहता है.” पल्लवन – संसार में अगणित नर तथा नारियों का जन्म प्रत्येक क्षण होता रहता है और हर क्षण मृत्यु भी होती है. मनुष्य के साथ जीना – मरना सदा लगा रहता है. यह निश्चित है की जन्म होता है तो मृत्यु भी होगी. परंतु राष्ट्र हमेशा अमर है इसकी आत्मा भी. राष्ट्र मनुष्य की तरह जीता या मरता नहीं है. व्यक्तियों के मरने से राष्ट्र नहीं मरता. जब तक राष्ट्र की अंतरंग एकता बहुत मजबूत रहती है उसपर कोई भी बाहरी शक्ति उँगली उठाने की हिम्मत नहीं कर सकता उसका अमरत्व बना रहता है. अतः नर-नारी के जनम – मरण पर भी राष्ट्र अमर है बल्कि राष्ट्र की जो संस्कृति और राष्ट्रीयता है वह सारे राष्ट्र के नागरिकों के धर्म परिवर्तन तक कर लेने पर वही रहती है बदलती नहीं. इसे भी पढ़े :
पल्लवन का दूसरा नाम क्या है?इसे विस्तारण, भाव-विस्तारण, भाव-पल्लवन आदि भी कहा जाता है।
पल्लवन का शाब्दिक अर्थ क्या होता है?किसी निर्धारित विषय जैसे सूत्र-वाक्य, उक्ति या विवेच्य-बिन्दु को उदाहरण, तर्क आदि से पुष्ट करते हुए प्रवाहमयी, सहज अभिव्यक्ति-शैली में मौलिक, सारगर्भित विस्तार देना पल्लवन (expansion) कहलाता है।
पल्लवन का मूल आधार क्या है?पल्लवन में मूल लेखक के मनोभावों का ही विस्तार होना चाहिये। टीका-टिप्पणी या आलोचना नहीं करनी चाहिये। पल्लवन समास-शैली की जगह व्यास-शैली में लिखना चाहिये अर्थात् इसमें तथ्य को विस्तार से लिखा जाना चाहिये। इसमें सामासिक शब्दों का प्रयोग नहीं करना चाहिये।
पल्लवन कौन सी विधा में लिखा है?गद्य तथा पद्य, दोनों का संक्षेपण तो होता है, पर पल्लवन का रूप गद्यात्मक ही होता है। पल्लवन कर्ताओं को सृजनशील होना चाहिए। सृजनशीलता के लिए प्रतिभा और अभ्यास दोनों की आवश्यकता होती है। जिसमें सृजनात्मक क्षमता नहीं होती, पल्लवन उसके सामर्थ्य के बाहर की विधा है।
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पल्लवन शब्द की उत्पत्ति किस शब्द से हुई है - pallavan shabd kee utpatti kis shabd se huee hai
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