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इस पोस्ट में हम किसी शुभ कार्य को विधि विधान और श्रद्धापूर्वक करना वाक्यांश के लिए एक शब्द के बारे में जानेंगे |
किसी शुभ कार्य को विधि विधान और श्रद्धापूर्वक करना |
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101. ‘वारि’ शब्द की द्वितीया विभक्ति द्विवचन है
(A) वारिणि
(B) वारिणी
(C) वारिणः
(D) वारिणा
102. हिन्दी के मार्क्सवादी समीक्षक हैं
(A) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(B) डॉ. नगेन्द्र
(C) डॉ. नामवर सिंह
(D) नंद दुलारे बाजपेयी
103.
‘आँखें बिछाना’ मुहावरा का सही अर्थ है।
(A) प्रायश्चित करना
(B) आँखें धक जाना
(C) उपेक्षा करना
(D) हृदय से आदर करना
104. ‘छायावाद बड़ी सहृदयता के साथ प्रभावसाम्य पर ही विशेष लक्ष्य रखकर चला है’ – छायावाद के सम्बन्ध में यह कथन किसका है ?
(A) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(B) आचार्य नन्द दुलारे बाजपेयी
(C) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
(D) डॉ. शान्तिप्रिय द्विवेदी
105. ‘किसी शुभकार्य को विधिविधान और श्रद्धापूर्वक करना’ क्या कहलाता है?
(A) प्रार्थना
(B) अभ्यर्थना
(C) अनुष्ठान
(D) मंत्रणा
106. ‘बचपन की स्मृतियाँ’ के लेखक हैं
(A) महादेवी वर्मा
(B) रामवृक्ष बेनीपुरी
(C) शांतिप्रिय द्विवेदी
(D) राहुल सांकृत्यायन
107. ‘जगत्’ शब्द का कौन-सा रूप तीन विभक्तियों में एक सा रहता है।
(A) जगतोः
(B) जगद्ध्याम
(C) जगतः
(D) जगद्भिः
108. ‘मरने के लिए तैयार हो जाना’- अर्थ देनेवाला मुहावरा है
(A) सिर पर खून सवार होना
(B) सिर पर भूत सवार होना
(C) सिर पर कफ़न बाँध लेना
(D) आँखों में खून उत्तर आना
109. ‘कुवलयमाला कथा’ के लेखक है
(A) सोमप्रभ सूगि
(B) उद्योतन सूरि
(C) धर्मसूरि
(D) मुनि जिनविजय
110. ‘अजिर’ शब्द का अर्थ है
(A) युवा
(B) आँगन
(C) वार्धक्य
(D) जरावस्था
111. ‘सर्वस्वरा घोषवन्तो बलवन्तो वक्तव्यः’ यह कथन किस ग्रन्थ का है?
(A) महाभाष्य
(B) छान्दोग्य उपनिषद
(C) वाक्यपदीय
(D) अष्टाध्यायी
112. विष्णु प्रभाकर कृत ‘आवारा मसीहा’ क्या है ?
(A) आत्मकथा
(B) जीवनी साहित्य
(C) रेखाचित्र
(D) यात्रा साहित्य
113. विलोम की दृष्टि से एक युग्म अशुद्ध है
(A) गमन – आगमन
(B) निषिद्ध – विहित
(C) आमिष – सामिष
(D) व्यास – समास
114. एक वाक्य शुद्ध है
(A) आपकी राय से यह काम ज़रूरी है।
(B) वहाँ मिष्टान की बड़ी दुकान है।
(C) भारत काश्मीर से लगा कर कन्याकुमारी तक फैला है।
(D) उन्होंने बहुत – सी पुस्तकें एकत्रित कर ली
115. निर्गुण भक्तिकाव्य धारा में ‘उदासी सम्प्रदाय’ के प्रवर्तक कौन है ?
(A) दादू दयाल
(B) रज्जब
(C) श्रीचंद
(D) मलूकदास
116. ‘समष्टि’ शब्द का विलोम क्या है ?
(A) समूह
(B) समग्र
(C) विशिष्ट
(D) व्यष्टि
117. ‘अमिय हलाहल मद भरे, सेत स्याम रतनार ।
जियत मरत झुकि – झुकि परत, जेहि चितवत इक बार ।।’
उपर्युक्त दोहे में अलंकार
है
(A) परिसंख्या
(B) मुद्रा
(C) यथासख्य
(D) विभावना
118. ‘भ्रूणहत्या’ निबन्ध के लेखक हैं।
(A) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
(B) श्याम सुन्दर दास
(C) महादेवी वर्मा
(D) ठाकुर जगमोहन सिंह
119. इस बोली में उत्तम पुरुष एक वचन के स्थान
पर उत्तम पुरुष बहुवचन का प्रयोग किया जाता है
(A) अवधी
(B) खड़ी बोली
(C) ब्रज
(D) हरियाणवी
120. ‘नई कविता’ के विषय में असत्य कथन है
(A) इसमें नये भावबोधों की अभिव्यक्ति हुई है
(B) इसमें जीवन के प्रति आस्था दिखाई पड़ती है
(C) नई कविता के रचयिताओं में अधिकांश प्रगतिबाद और प्रयोगवाद के खेमे में
रह चुके है
(D) यह कविता हासोन्मुख मध्यवर्गीय समाज के जीवन का चित्र है
121. ‘जो मर रहा हो’ के लिए एक शब्द है
(A) मुमुक्षु
(B) मुमूर्षु
(C) मुमुक्षा
(D) मुमूर्षा
122. तारसप्तक का प्रकाशन काल है
(A) 1943 ई.
(B) 1951 ई.
(C) 1950
ई.
(D) 1959 ई.
123. ‘जहाँ उपमेय स्वयं अपना उपमान हो’ वहाँ अलंकार है
(A) उपमेयोपमा
(B) मालोपमा
(C) व्यतिरेक
(D) अनन्वय
124. भक्तिकालीन ‘रस सिद्धान्त विषयक ग्रन्थ है
(A) रस प्रबोध
(B) रस मंजरी
(C) रस रहस्य
(D)
रस रंग
125. संथाली भाषा किस भाषा परिवार से सम्बन्धित है ?
(A) भारोपीय परिवार
(B) द्रविण परिवार
(C) आस्ट्रिक परिवार
(D) चीनी तिब्बती परिवार
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